全面建成小康社會背景下文化館工作轉型升級模式探討

摘 要：為了更好的滿足人民群眾對精神文化活動的訴求，文化館在今后的工作中也需步入轉型升級的軌道。所謂“轉型升級”可以解讀為：1）文化館工作應從教育群眾轉型到尊重群眾的文化首創(chuàng)精神中去;2）文化館應充分利用現有的信息化技術，豐富和拓展自身的工作形式。通過主題討論，轉型升級模式可圍繞著：夯實前期調研精細化開展社區(qū)文化工作、突破體制束縛植根于經濟社會發(fā)展之中、實現師資培養(yǎng)常態(tài)化共建校園文化系統等三個方面展開。

關鍵詞：全面建成小康社會;群眾文化館;轉型升級;工作模式

隨著全面建成小康社會戰(zhàn)略目標的實現，文化館工作也面臨著轉型升級的要求。就其原因在于，群眾的物質基礎在不斷夯實的情況下，他們對于美好生活的需要集中反映在了：對高品質精神文化生活的追求，且這種追求反映在了群眾的文化自覺和文化意識重塑領域。為了更好的滿足人民群眾對精神文化活動的訴求，文化館在今后的工作中也需步入轉型升級的軌道。所謂“轉型升級”可以解讀為：1）群眾文化館工作應從教育群眾轉型到尊重群眾的文化首創(chuàng)精神中去;2）文化館應充分利用現有的信息化技術，豐富和拓展自身的工作形式。尊重群眾的文化首創(chuàng)精神不等于放任自流，而是以符合社會主義新時代精神文化要求的元素激發(fā)出群眾的文化自覺和文化自信。充分利用信息化技術并不意味著消減群眾文化館工作的社會特性，而是在匹配群眾當前行為偏好的基礎上建立線上與線下同步的工作模式。由此，這便構成了本文立論的出發(fā)點。

1 全面建成小康社會背景下群眾文化需求分析

在對樣本區(qū)域的群眾所做的問卷調查中可知，在全面建成小康社會背景下群眾文化需求主要分布在這樣幾個領域：社區(qū)文化需求領域、單位文化需求領域、學校文化需求領域，以下將分別對上述領域的文化需求展開分析。

1.1 社區(qū)文化需求分析

全面建成小康社會背景下社會網格化管理成為當前社會治理的方式，以社區(qū)為單位的群眾主要以社區(qū)居民的身份存在于特定的空間范圍，在構建和諧社區(qū)的社會治理目標導向下，社區(qū)文化需求便孕育而生。由于社區(qū)群眾主要以居民身份而聚合，所以因他們存有不同的職業(yè)背景、不同的家庭文化氛圍、不同的年齡結構，而使得他們的文化需求呈現出多樣化的特點。在社會網格化管理的實踐中也面臨著諸多難題，諸如流動人口數量的增大和原居民工作地的遷移，都會打破社區(qū)文化需求的平衡狀態(tài)，再者因工作節(jié)奏和生活方式的差異也導致了社區(qū)文化在供給上與社區(qū)文化需求結構的匹配上面臨挑戰(zhàn)。這就意味著，文化館應將社區(qū)文化建設納入單獨的子模塊中進行考慮，并在群眾文化供給側結構性改革進程中實現轉型升級目標。

1.2 單位文化需求分析

無論是體制內單位還是體制外單位，開展單位精神文化活動都有助于增強員工的凝聚力，以及提高員工隊伍的穩(wěn)定性。從單位文化塑造的一般邏輯可知，其應形成由外及里的同心圓結構，它們分別為：物質文化、行為文化、制度文化、精神文化。作為文化館則需在幫助單位培育精神文化方面起到建設性作用，而這就要求開展文化館工作時需要細分各類單位的性質和現有組織文化環(huán)境。從中不難發(fā)現，在全面建成小康社會背景下需要下沉文化館工作模式，并使文化館的職能優(yōu)勢與社會各類組織的文化系統進行有機結合，這樣才能增強文化館在引領社會主義先進文化中的職責效能。相對于體制內單位而言，體制外單位（主要為企業(yè)）更需要獲得群眾文化館的工作幫扶，以使他們的員工獲得應對當前經濟發(fā)展難題的信心和決心。

1.3 學校文化需求分析

學校文化需求主要反映在校園文化的培育和營造中，對于那些師資缺乏、文藝骨干缺乏的學校應成為文化館的幫扶對象。在對這類學校的走訪調研中感知到，他們對藝術文化的需求不僅存在于學生群體中，也反映在教師群體中。由于在教師群眾中缺乏這類人才或人才稀缺，而直接導致了學生藝術文化建設的質量長期處于低水平徘徊。與前面兩大主體文化需求不同的是，學校文化需求更加突出美育，而在校教師應擔負起美育的工作重任。這就要求，文化館應與這些教師保持長期、穩(wěn)定的業(yè)務聯系。

2 當前文化館工作適應群眾文化需求的短板分析

在全面建成小康社會背景下本文提出了群眾文化的需求類型，對標這些需求類型下面將分別對文化館工作的短板展開分析：

2.1 滿足社區(qū)文化需求的工作短板分析

2.1.1 存在著同質化工作模式的短板

在實行社會網格化管理的今天，我們不能將城鎮(zhèn)范圍內的社區(qū)看作為同質化的群眾聚集地。就其原因在于，在城鎮(zhèn)化建設中城鎮(zhèn)的空間場域依據其具體功能進行了分類，與之相適應的人群也以職業(yè)背景、經濟條件分布在各功能區(qū)內。這就表明，處于文教區(qū)的社區(qū)群眾在文化需求上與處于工業(yè)區(qū)、商貿區(qū)的社區(qū)群眾存在差異。然而，當前文化館在開展工作時并未充分意識到上述差異，而是以同質化的文化供給為己任開展工作，其結果便是各社區(qū)群眾的文化獲得感層次

不齊。

2.1.2 存在著粗放式工作模式的短板

我們把目光聚焦到特定的社區(qū)內部可知，社區(qū)內的群眾以家庭為最小社會單位，他們所表現出的文化需求傾向必然受到家庭文化的影響。同時，家庭文化的形成又受到家庭結構、家庭主要成員的精神面貌等因素的決定，所以社區(qū)內的群眾便在聚合中呈現出不同的精神氣質。然而，當前文化館在工作中習慣以固有的文化形式、文化內容教育和感染社區(qū)群眾，那么這必然只是社區(qū)部分群眾所喜聞樂見的文化形式和文化內容。

2.2 滿足單位文化需求的工作短板分析

2.2.1 與體制外單位的文化聯系較弱

本文將體制外單位統稱為：非公企業(yè)，在全面建成小康社會背景下非公企業(yè)在發(fā)展地方經濟中發(fā)揮著不可替代的作用，特別是通過解決當地就業(yè)問題而為全面建成小康社會添磚加瓦。然而，當前文化館在工作中卻與體制外單位的文化聯系較弱，這就未能有效提升其工作的職責效能。與體制外單位文化聯系較弱的原因主要為，處于需求側的體制外單位缺少與文化館的文化聯系意識，處于供給側的文化館又在歷史上不具有與之聯系的傳統。

2.2.2 與體制內單位的文化聯系單一

比較而言，文化館與體制內單位存有文化聯系，但在文化聯系中的形式卻較為單一。從目前所反饋的情況可知，所存在的文化聯系主要為：幫助體制內單位編導排練、參與體制內單位的文化活動等。不難發(fā)現，這種單一的文化聯系無法使文化館起到助力單位文化培育的作用，且體制內單位成員中也只是小眾參與到了舞蹈排練和文化活動中去，大部分成員則以觀眾的身份處于舞臺之下，這就難免使文化館工作顯得小眾化和儀式化。

2.3 滿足學校文化需求的工作短板分析

2.3.1 對學校文化需求幫扶較為被動

正如前面所提到的，學校一直被人為文化類人才不缺的單位，盡管多數學校屬于體制內單位，但基于這種習慣認識本文并未將其列入2.2中進行討論。然而，在全面建成小康社會之際，仍然存在著缺乏文化類師資的學校，這些學校普遍位于偏遠山區(qū)和經濟欠發(fā)達地區(qū)。包括一些經濟發(fā)達的地區(qū)可能也會多多少少存在這些問題。針對這一事實，當前文化館在工作中似乎并未與這類學校建立起直接聯系，而且由于空間相距甚遠的緣故而始終未能建立直接聯系。這樣一來，文化館在扶志和扶智中所扮演的角色也將一同暗淡下來。

2.3.2 對學校文化需求特點不甚了解

學校文化需求必須圍繞著校園文化建設來展開，這種文化類型不同于社區(qū)文化和單位文化，因為這里文化的受眾是各類學生，針對他們的文化形式和文化內容除了要以社會主義先進文化為指引外，還需要符合他們的認知特點。然而，即使在參與到學校文化共建中去的文化館，在對學校文化需求特點的理解上仍存在不足。那么，此時便需要由在校教師擔綱主導校園文化的培育了。

3 文化館工作轉型升級模式

根據以上所述，群眾文化館工作轉型升級模式可構建如下：

3.1 夯實前期調研精細化開展社區(qū)文化工作

3.1.1 分類開展社區(qū)文化工作

文化館作為社區(qū)精神文化的供給者，需要根據各社區(qū)所在城鎮(zhèn)內的功能區(qū)劃分類開展社區(qū)文化工作。為了降低文化館工作的難度，在分類開展中需將“社區(qū)文化一般”與“社區(qū)文化特殊”形成辯證統一，而在前期調研中則需關注“社區(qū)文化特殊”的表現。通過調研發(fā)現，處于城鎮(zhèn)文教區(qū)的社區(qū)群眾對書法、歌舞的興趣較為濃厚;處于工業(yè)區(qū)的社區(qū)群眾對于集體性、儀式性的文化活動較為熱衷;處于商貿區(qū)的社區(qū)群眾對于棋牌類的文化活動較為喜愛;處于農業(yè)區(qū)的社區(qū)群眾則對于民間文藝較為偏好。從而，這就為群眾文化館工作的轉型升級提供了微觀視角。

3.1.2 豐富社區(qū)文化開展形式

隨著社區(qū)文化分類開展的實施，接下來便需要深入到社區(qū)中間去了解和把握社區(qū)的人員結構特點。社區(qū)人員結構特點可以按照家庭結構、職業(yè)結構、年齡結構等細分，這里則主要以家庭結構作為標準。本文建議，群眾文化館應以激發(fā)社區(qū)家庭成員參與文化之中，來型塑由點及面的社區(qū)文化生態(tài)。具體的措施為：一旦社區(qū)文化內容確定之后，便需要充分應用現代信息技術向社區(qū)群眾全景展示文化活動的開展情景。如，開展社區(qū)歌舞文化活動時在依托文藝骨干力量的同時，還應借助微信公眾號向社區(qū)群眾現場直播文化活動的景象，這樣就將家庭成員中的青少年人群納入觀眾之中，逐步激發(fā)起他們熱愛社區(qū)、熱衷社區(qū)文化建設的意識。

3.2 突破體制束縛植根于經濟社會發(fā)展之中

3.2.1 加強與非公企業(yè)協會的聯系

文化館作為社會精神食糧的生產者和供給者，其工作影響力應盡可能的覆蓋到社會組織中去，當前便需要加強與非公企業(yè)建立文化工作聯系。由于在需求側和供給側都存在著歷史空白，所以應在二者之間引入一個中介組織，即非公企業(yè)協會。文化館應主動與本地的非公企業(yè)協會聯系，通過聯系去了解本地非公企業(yè)在組織文化建設中所存在的困境和困惑，并在問題意識下去整合自身的文化生產和供給能力。如，了解到本地快遞企業(yè)一線員工的工作壓力較大，且工作內容枯燥單調，那么群眾文化館便需要開發(fā)出能夠自娛自樂的文化類型并向這些員工傳遞。

3.2.2 以支部為單位下沉工作模式

針對體制內的單位則需要以這些單位的基層支部為組織載體，下沉文化館的工作模式。具體的措施為：文化館工作人員應與體制內單位保持穩(wěn)定的業(yè)務聯系，并在人員交往中與體制內單位的基層工會小組建立良好的工作關系和私人關系。在下沉工作模式時可以采取兩個途徑：1）接受體制內單位黨委的委托參與單位文化活動的開展，如幫助職工藝術團編排歌舞。2）以業(yè)務關系并兼容私人關系，接受單位工會小組的邀請參與基層支部文化活動的開展，如支部職工攝影展、支部職工書法藝術展等。

3.3 實現師資培養(yǎng)常態(tài)化共建校園文化系統

3.3.1 在合約管理下定點開展文化支援

文化館需要對幫扶學校進行篩選，畢竟在幫扶中需要考慮到自身的工作強度。隨著幫扶學校的出爐，則需要在合約管理下定點開展文化支援。所謂“合約管理”是指文化館應與幫扶學校簽訂幫扶協議，在協議中應明確規(guī)定文化館的工作內容和工作方式，并明確規(guī)范文化館工作人員的工作流程。該協議為文化支援提供了長效保障機制。在定點開展文化支援時仍需夯實前期調研工作，即在與學校師生代表的交流中把握學校的校園文化建設短板，以及學校師生對校園文化建設的愿景。這里需要強調，在交流中需重點關注學生的文化訴求。

3.3.2 線上線下協同開展學校師資培養(yǎng)

由于被幫扶的學校不一定都在市區(qū)，為了增大幫扶工作的“產出群眾文化館投入”比，本文建議：群眾文化館主要起到師資培養(yǎng)的職能，即通過為學校培養(yǎng)文化工作骨干，最終由他們帶動學校校園文化的建設。具體的實施措施為：1）文化館委派工作人員定期前往學校為學校文化骨干開展培訓，并在實際參與校園文化的建設中提升文化骨干的文化視野和個人文化修養(yǎng);2）利用假期接收學校文化骨干前往文化館參加文化培訓，并在參與文化館的社區(qū)文化工作、單位文化工作的過程中增強文化活動的組織管理能力;3）利用微信、QQ等即時通訊軟件與學校文化骨干保持動態(tài)聯系，在聯系中與文化骨干共同討論校園文化活動的實施方案，并在聯系中解答文化骨干所提出的業(yè)務問題。

4 小結

本文認為，為了更好的滿足人民群眾對精神文化活動的訴求，文化館在今后的工作中也需步入轉型升級的軌道。轉型升級模式可圍繞著：夯實前期調研精細化開展社區(qū)文化工作、突破體制束縛植根于經濟社會發(fā)展之中、實現師資培養(yǎng)常態(tài)化共建校園文化系統等三個方面展開。

參考文獻

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作者簡介

夏士康（1971-），男，漢族，本科，副研究館員，研究方向：群眾文化、聲樂演唱。