諸葛亮生于窯洞，誰(shuí)說(shuō)了算？

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近日，山西省運(yùn)城市多家媒體報(bào)道稱，諸葛亮出生于當(dāng)?shù)嘏R猗縣天興村?！爸T葛亮故里之爭(zhēng)”這一話題再次引發(fā)關(guān)注。不過(guò)這次，諸葛亮的出生地被具體到一個(gè)村，甚至是一個(gè)窯洞。

時(shí)事鮮評(píng)

放眼望去，不僅是諸葛亮故里被爭(zhēng)來(lái)奪去，從趙云故里、李白故里、朱熹故里到杏花村歸屬地，從神話人物嫦娥、觀音、孫悟空到反派人物西門慶。歷史名人甚至神話人物都成為地方爭(zhēng)奪、炒作的對(duì)象。如果這場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)只是打打嘴仗倒也罷了，有的地方為了配合名人故里爭(zhēng)奪，大筆投資，大興土木，頗有走火入魔的嫌疑。名人之爭(zhēng)脫離了歷史文化本位，儼然變成了利益博弈。正如網(wǎng)友評(píng)價(jià)諸葛亮故里之爭(zhēng)時(shí)稱：“爭(zhēng)的是諸葛亮，玩的是概念，奪的是利益。”其目的很明確，就是為了“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，期望增加當(dāng)?shù)氐娜宋镊攘Γ瑪U(kuò)大知名度，以便開(kāi)發(fā)旅游資源，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。

對(duì)名人故里的變味炒作，喪失了對(duì)歷史文化的敬畏之心，褻瀆了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，有違文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作靈感，此風(fēng)不可助長(zhǎng)。某些地方并未征求民眾意見(jiàn)，僅憑專家一紙子虛烏有的“論證”與領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人喜好，就大把燒錢、大肆圈地、大興土木，倉(cāng)促上馬名人故里工程，更是勞民傷財(cái)，擠占民生投入之舉。此風(fēng)必須堅(jiān)決予以制止。

實(shí)際上，名人故里之爭(zhēng)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，最終還是爭(zhēng)不出一個(gè)明確結(jié)果。與其絞盡腦汁給名人安家，倒不如汲取古人的智慧來(lái)引導(dǎo)我們后人開(kāi)拓創(chuàng)新。還是清代南陽(yáng)知府顧嘉蘅說(shuō)得好：“心在朝廷，原無(wú)論先主后主；名滿天下，何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)。”

選自《人民日?qǐng)?bào)》