戴佩瑜
(中南大學(xué) 湖南 長沙 410083)
工業(yè)化發(fā)展,推動了我國城鎮(zhèn)化步伐的加快,使得城市化水平逐步提升,城鎮(zhèn)化率不斷提高。突出表現(xiàn)在隨著城市經(jīng)濟的快速發(fā)展,吸引力劇增,農(nóng)村人口呈遞增的方式涌向城市,導(dǎo)致農(nóng)村人口急劇減少。由此帶來一系列的問題,如舊有農(nóng)村中,房屋陳舊破敗,布局凌亂,排水、電路、交通、垃圾堆放等基礎(chǔ)設(shè)施缺乏;為了改善自己的居住環(huán)境,提高生活質(zhì)量,村民紛紛另選環(huán)境較好,交通便捷的村莊外圍,建立新居、安家生活,導(dǎo)致村內(nèi)土地荒廢、宅基地空閑浪費,內(nèi)空外延的“空心村”現(xiàn)象突出。
近年來全國每日有近百的村莊在消失,“空心村”不斷被催生。作為一種復(fù)雜的社會系統(tǒng),“空心村”是新型城鎮(zhèn)化必然要經(jīng)歷的特殊階段,因缺乏有效的配套治理措施,其暴露的問題嚴重阻礙了新型城鎮(zhèn)化進程。新型城鎮(zhèn)化是以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展為基本特征的城鎮(zhèn)化,是大中小城市、小城鎮(zhèn)、新型農(nóng)村社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展,互促共進的城鎮(zhèn)化,“空心村”的出現(xiàn)無疑影響著新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展。因此,加緊“空心村”治理顯得尤為重要?!翱招拇濉本拖褚话央p刃劍,既是機遇又是挑戰(zhàn),如何實施有效治理,消除“空心村”負面影響。
圖2-1、2-2 規(guī)劃治理前荒廢的鳳凰措
鳳凰措是一個鄉(xiāng)村整體營造項目,一場空心村再生實踐。鳳凰措距日照市區(qū)10余公里,占地總面積約127.66畝。村子的原村民在多年以前整體搬到旁邊的新村,老村子遭到遺棄,成為一個空心村,之后,大部分房子或被拆除,或自然坍塌,呈現(xiàn)半廢墟的狀態(tài),原村子空基地40多個,現(xiàn)遺存建筑10余棟,是典型的魯東南山地石頭建筑。進行實地調(diào)研與研究之后,規(guī)劃設(shè)計團隊將鳳凰措整體定位為鄉(xiāng)村藝術(shù)區(qū),包括民宿酒店和藝術(shù)家工作室,設(shè)有林中美術(shù)館、水上劇場、山頂教堂、山畔禪苑、圖書館、博物館等文化空間,以及茶室、咖啡廳、餐廳、兒童公社等休閑空間,并保留一個區(qū)域打造為老房子博物館,使因城市化失去原有活力的“空心村”轉(zhuǎn)為充滿活力現(xiàn)代化的“實心”聚落。
鳳凰措村采用原址治理模式,該治理模式符合鳳凰措的特點:鳳凰措地勢平坦開闊,資源豐富并具有發(fā)展?jié)摿?,對村莊進一步發(fā)展提供了有利條件。對鳳凰措這類空心村治理時要遵循節(jié)約集約利用土地資源、完善公共設(shè)施和住宅條件的原則,重點關(guān)注舊有宅基地、閑置廢棄地的處理和利用,分情況進行治理。鳳凰措有些村民已經(jīng)選擇新的地址建造房屋或者已遷出鳳凰措,歸還其舊房宅基地,收歸集體所有,將其進行功能例如將荒廢房屋轉(zhuǎn)換為符合其鄉(xiāng)村藝術(shù)區(qū)定位的博物館、藝術(shù)家工作室、創(chuàng)意民宿等;對于地形較差、交通不便的廢棄宅基地,可用于公共設(shè)施的建設(shè),為村民活動提供豐富公共空間例如教堂、禪院、水上劇場等;對于尚且有條件種植作物的閑置用地可進行復(fù)耕,種植果木蔬菜,增加當?shù)氐慕?jīng)濟收入來源同時營造原生態(tài)的田園景觀。
鳳凰措的治理盡最大可能的控制村莊的房屋布點,在原有廢棄房屋的基礎(chǔ)上進行設(shè)計修葺改建,減少村莊的向外無序擴張同時對原有建筑再生使其重新煥發(fā)生機;注重村莊空間結(jié)構(gòu)的合理布局,尊重村民的意愿,創(chuàng)造和諧舒適的村莊環(huán)境。
鳳凰措總體治理理念是:保護與再生相結(jié)合。在保留原街巷院落肌理、舊建筑、樹木的基礎(chǔ)上,在其間進行大膽的新元素介入,為空心村落注入新活力。在廢棄住宅的材料上,使用老房子坍塌留下來的暖黃色老石頭,混凝土和耐候鋼版,追求材料的原真性;在總體景觀上,運用老舊材料,栽植野草,保留鄉(xiāng)土自然的野性,最大基礎(chǔ)上對原有村莊的風(fēng)貌進行保護。
圖2-3、2-4 保留老院落肌理,保留鄉(xiāng)土自然野性
鳳凰措總體營造理念:在建造的過程中與工匠緊密結(jié)合,將工匠的技藝反饋到總體規(guī)劃設(shè)計中。規(guī)劃師與建筑師駐場營造,牢牢把握鳳凰措當?shù)仫L(fēng)景文貌,使設(shè)計工作與自然生活融合為一體,期間產(chǎn)生詩歌、散文和繪畫。第一期營造完成了村落入口、藝術(shù)家工作室一巷、民宿接待中心、素顏餐廳和老院子民宿的治理更新。
此次規(guī)劃重點放在了公共空間的治理再生,此前鳳凰措并沒有專門對村莊的公共空間進行預(yù)留與規(guī)劃,且鳳凰措公共空間一般與村莊的自然環(huán)境相結(jié)合,因此并不十分明顯,也沒有明確的分區(qū)、各種功能相互十分混雜。因此在保留原有村莊肌理的基礎(chǔ)上,規(guī)劃更新營造了例如藝術(shù)接待中心、民宿中心、素顏餐廳、鳳凰措入口廣場等獨具特色的公共空間,體思路是保留與再利用。具體采用新舊對比以及運用鄉(xiāng)村記憶材料的方式,保留老房子、保留院墻、保留樹木和街巷肌理。
與此同時,鳳凰措文化娛樂休閑設(shè)施進一步完善,如美術(shù)館、咖啡廳、圖書館、博物館并合理布置,在原有建筑的基礎(chǔ)上,滿足居民的文化娛樂凈勝需求,對鳳凰措內(nèi)的不和協(xié)一些設(shè)施進行清理;廣場與高地之間應(yīng)采用強根植被護坡,防止雨天或惡劣天氣下,水土的流失和對廣場、石垛的破壞,針對裸露的地表采取種植花果樹木或鋪地等措施。
圖2-5、2-6 鳳凰措入口廣場與藝術(shù)接待中心
鳳凰措,在“荒廢”中追求豐厚之美,希冀在這片充滿生機的大地上,通過藝術(shù)的方法,給遺留的老村賦予新的生命?;跍蚀_定位鳳凰措的規(guī)劃治理無疑給與了鳳凰措新生,成為山東重要的民俗、鄉(xiāng)土、追根溯源的藝術(shù)殿堂。該項目中沒有拆掉一座老房子、舊院子,完完整整保留了最原始最本真的鳳凰措鄉(xiāng)土肌理,采取獨特的設(shè)計手法,在保留本味的同時融入現(xiàn)代審美、現(xiàn)代材質(zhì)、現(xiàn)代技術(shù),打造出日照獨居一隅而別有風(fēng)味引人入勝的新型村莊。該項目對現(xiàn)時空心村問題的解決提供了一種新的思考方式——基于準確定位的空心村更新治理應(yīng)遵循村落原本的自然肌理與格局,打造非千篇一律的鄉(xiāng)土風(fēng)情。
東梓關(guān)村是一個空心村遷回安置項目,一場解決空心村問題建設(shè)規(guī)劃實踐,位于浙江富陽。中國的城市化使得城鄉(xiāng)差距非常大,鄉(xiāng)村空心化,人員外流,大量原住民仍然居住在年久失修的歷史建筑中,居住環(huán)境非常惡劣,該項目面對的就是一個非常典型的江南村落,為了改善居民的居住與生活條件,當?shù)卣疀Q定一期先外遷50戶,遵循宅基地一戶一宅的分配方式,在老村落的南側(cè),進行回遷安置,盤活原本失去生機的江南特色村莊。
對于東梓關(guān)村的治理模式的選擇,規(guī)劃治理團隊經(jīng)過調(diào)研最終決定采用新址重建的模式,選擇新址重建,基本原則是要選擇一處比原村自然條件、社會條件更好的位置,同時也要考慮與周邊的環(huán)境、村莊相適應(yīng),能正確處理好與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)共生。規(guī)劃團隊首先對東梓關(guān)村進行深刻的該地的綜合條件和發(fā)展?jié)摿Ψ治?,做出的評估,以確保村民在這里愉快的生活和從事生產(chǎn)活動,盡量降低搬遷帶來的影響。新址重建模式適用于全面衰落的村莊,整體搬遷的成本小于就地治理且效果顯著。因此,該治理模式符合東梓關(guān)村現(xiàn)有大量原住民依然居住于年久失修的房屋中且村民長期受到水澇災(zāi)害的影響對村民的生命財產(chǎn)安全產(chǎn)生了嚴重的威脅的實際情況,同時治理這種村莊所需投入較大而且治理效果不明顯,因此采取選擇新址重建的模式,新址選在東梓關(guān)村原址南側(cè)。
圖3-1 東梓關(guān)村新址規(guī)劃
圖3-2 “山水田院”典型江南村落——東梓關(guān)村
為涵養(yǎng)東梓關(guān)村傳統(tǒng)江南小鎮(zhèn)文化氣韻與潛在旅游產(chǎn)業(yè)資源同時讓原住民愿意遷回溯源新居并長久定居,從源頭上現(xiàn)有緩解“空心村”的問題,規(guī)劃團隊挖掘出傳統(tǒng)聚落豐富形式的背后都具有相似的空間原型。該項目試圖從類型學(xué)的思考角度抽象共性特點,還原空間原型,嘗試以較少的基本單元通過組織規(guī)則實現(xiàn)多樣性的聚落形態(tài)。設(shè)計從基本單元入手,將宅基地輪廓邊界與院落邊界整合同步考慮,在建筑基底占地面積不超120平方米的前提下,確定了小開間大進深(11×21米)和大開間小進深(16×14米)兩種不同方向性的基本單元,建筑基底邊界和院落邊界形成了一種交織關(guān)系,而非傳統(tǒng)兵營式布局中宅基地和戶內(nèi)院落的平行關(guān)系,打造一種非常典型的江南村落。
東梓關(guān)村兩個基本單元建筑基底的適度變化演變出四種類型,將單元通過前后錯動、東西鏡像形成一個帶有公共院落的規(guī)模組團,與傳統(tǒng)行列式布局相比,在土地節(jié)約性、庭院空間的層次性和私密性上都有顯著提升。每個規(guī)模組團都有一個半公共開放空間,有助于鄰里間交往及團體凝聚力和歸屬感的形成。考慮到村民們對自宅“獨立性”的強烈訴求,戶與戶之間都完全獨立,不共用同一堵墻,間距1.6-3.2米不等。若干個組團的有序生長衍生便逐步發(fā)展成有機多樣的聚落總圖關(guān)系,這種從單元生成組團,再由組團演變成村落的生長模式與傳統(tǒng)中國古建筑的群體生成關(guān)系邏輯一致,也為未來的推廣提供了較強的可操作性和可能性。
東梓關(guān)村的一個基本的功能空間設(shè)置從原住民真實需求出發(fā),規(guī)劃團隊并以問卷的形式定向采集了信息,并根據(jù)各戶家庭人員構(gòu)成,年齡結(jié)構(gòu)等實際問題溝通和調(diào)查,找出大家的共性需求。最后規(guī)劃中遵循了當?shù)靥梦葑背?,院落由南邊進入的習(xí)俗。后院洗衣池,電瓶車位,農(nóng)具間,空調(diào)設(shè)備平臺,太陽能熱水器堂屋,雜物間等實用功能一一考慮。同時將使用者生活方式和傳統(tǒng)院落情結(jié)相結(jié)合,注重邏輯的推導(dǎo)分析,通過三個院落串接功能空間,并通過院落界面的不同形成三個透明度完全不一樣的院落。前院開敞,內(nèi)院靜謐,后院私密,構(gòu)建出一個從公共到半公共再到私密的空間序列。
圖3-3、3-4 兩種東梓關(guān)村基本功能空間排布
圖3-5 傳統(tǒng)江南白墻黛瓦肌理質(zhì)感的變化的現(xiàn)代化呈現(xiàn)
該項目的完工為東梓關(guān)帶來了復(fù)興的機遇,鄉(xiāng)村論壇的舉辦,多家設(shè)計公司工作室的進駐,農(nóng)家樂、酒作坊、咖啡廳等生活配套的逐步跟進,原住民的回歸,使得整個村莊的人氣活力都得到了大幅提升,這個已經(jīng)被遺忘的小村落重新走入了大家的視野。這個項目帶來給規(guī)劃人帶來的反思遠不止于現(xiàn)階段大量“流水線”、“標準化”、“批量性”的村鎮(zhèn)規(guī)劃的出現(xiàn),更帶來的是對以人為本的規(guī)劃初心、圍繞著當?shù)鼐用裾嬲男枨笳归_規(guī)劃設(shè)計的的思考。除此之外,在東梓關(guān)村新址重建的治理模式中規(guī)劃設(shè)計團隊對空間的營造與當?shù)匚拿}風(fēng)貌的把握為東梓關(guān)村注入了源源不息的現(xiàn)代活力與時代生機,對吸引住民回遷具有突破性的借鑒意義。
“空心村”作為一種特殊的社會現(xiàn)象,其形成和發(fā)展帶來了多方面的影響。首先,隨著“空心村”的不斷演化,越來越多的農(nóng)村人口涌向城市,導(dǎo)致農(nóng)村不同程度地出現(xiàn)宅基地、農(nóng)耕地的閑置和浪費,這使得我國原本的人地矛盾更加緊張,伴隨人口、土地“空心化”而來的還有農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、政治權(quán)利及農(nóng)村文化的“空心化”等;其次,“空心村”村內(nèi)布局混亂,宅基地、農(nóng)田等規(guī)劃管理不嚴,導(dǎo)致村內(nèi)水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施的統(tǒng)一建設(shè)難度大,難以滿足村民的基本生活要求。
積極探索“空心村”治理路徑必然要結(jié)合我國的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的要求,借鑒和吸取國外有關(guān)農(nóng)村治理的有益經(jīng)驗,依據(jù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化等戰(zhàn)略布局,大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,促進農(nóng)村經(jīng)濟繁榮,實現(xiàn)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)方面的互聯(lián)互通、共建共享;由鳳凰措與東梓關(guān)村兩個先進的國內(nèi)空心化治理規(guī)劃案例分析不難得出,解決農(nóng)村“空心”的現(xiàn)實問題不僅僅可以從廢舊老屋子、廢耕田中更新優(yōu)化出符合當?shù)刭Y源特色的新型村莊,也可以規(guī)劃建設(shè)具有本土風(fēng)貌,激發(fā)當?shù)禺a(chǎn)業(yè)潛能,能夠吸引住民回遷的資源優(yōu)化的新型村莊,當然,這兩個案例都是在進行充分調(diào)研之后采取的最為科學(xué)集約因地制宜的科學(xué)規(guī)劃,為以后相似情境的空心村治理問題提供了科學(xué)合理的解決方案與借鑒參考。