編輯工作的文學(xué)素養(yǎng)與審美意識(shí)研究

李樂慈

摘 要：編輯是對(duì)新聞稿件以及文學(xué)作品進(jìn)行甄選、加工和傳播的人，其屬于藝術(shù)家以及文學(xué)家的結(jié)合。作家作品質(zhì)量是參差不齊的，這就需要編輯要在很多的作品中選擇出優(yōu)秀內(nèi)容，這就能夠呈現(xiàn)出作為一個(gè)作家的素養(yǎng);編輯在選擇好優(yōu)秀作品之后，需要編輯和再加工，目的就是讓文學(xué)作品展現(xiàn)出更深層次的美感，體現(xiàn)出作為藝術(shù)家的特質(zhì)。文學(xué)素養(yǎng)屬于編輯的基礎(chǔ)素養(yǎng)，審美意識(shí)也十分重要，這是好編輯不可缺少的一個(gè)素養(yǎng)，本文就分析了編輯工作的文學(xué)素養(yǎng)與審美意識(shí)。

關(guān)鍵詞：編輯工作;文學(xué)素養(yǎng);審美意識(shí)

當(dāng)前隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)于編輯工作的質(zhì)量也提出了更高的要求，要想滿足人們的需求，就需要提升編輯工作質(zhì)量，編輯需要具備文學(xué)素養(yǎng)以及審美意識(shí)，這是一位好編輯不可缺少的兩方面素養(yǎng)，編輯的文學(xué)素養(yǎng)以及審美意識(shí)水平會(huì)直接影響到編輯工作質(zhì)量，因此，研究編輯工作的文學(xué)素養(yǎng)以及審美意識(shí)具有重要意義。

一、編輯工作的文學(xué)素養(yǎng)是基礎(chǔ)

就一名編輯而言，在開展編輯工作中，稿件的選擇是一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，雖然是基礎(chǔ)，但是卻有重要作用，在選擇稿件時(shí)，稿件的質(zhì)量和水平會(huì)給最終稿件質(zhì)量帶去重要影響。對(duì)于稿件的挑選能夠看出一位編輯的眼光，這并不是與生俱來的，而是要不斷的積累，具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。只有文學(xué)水平較高的編輯，才能夠正確的判斷一篇稿件的質(zhì)量，包括稿件的視角是不是獨(dú)特、語言能力怎樣、是不是蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵等。就編輯的文學(xué)素養(yǎng)而言，一般展現(xiàn)在幾個(gè)方面：

（一）深厚的文學(xué)理論素養(yǎng)

學(xué)問以及素養(yǎng)是編輯需要必備的素質(zhì)，編輯只有在這兩方面深厚，才可以形成純正高雅的欣賞品味，為其成為一名好編輯奠定良好的基礎(chǔ)。就某種層面上來說，編輯應(yīng)該是通才以及全才，要較為系統(tǒng)的了解各種文學(xué)作品以及文學(xué)理論，不單單局限在國內(nèi)的文學(xué)領(lǐng)域，還需要了解國外的文學(xué)領(lǐng)域，只有這樣還不夠，還需要深度的理解文學(xué)作品以及理論。

（二）扎實(shí)的語言文學(xué)基本功

語文功底十分重要，其是文學(xué)的重要功能，是編輯必須具備的一個(gè)功底。首先，編輯只有具備扎實(shí)的文學(xué)功底，才能夠有效的找出作者的筆誤或原稿中的錯(cuò)誤;其次，編輯文學(xué)功底好，就可以有效、合理的修改優(yōu)秀作品，避免造成修改錯(cuò)誤的情況。語言文字不單單是體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽?yīng)用修辭手法和清楚表達(dá)語義上，還體現(xiàn)在很多方面，如，表現(xiàn)力的體現(xiàn)、文章內(nèi)涵體現(xiàn)、生動(dòng)應(yīng)用語言等等[1]。

（三）創(chuàng)新意識(shí)以及能力

要是編輯只是基于他人稿件進(jìn)行整理修改以及編寫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就讓其無法真正全面的理解文章。因此，編輯就需要具備創(chuàng)新意識(shí)和能力，進(jìn)而有效的感受在創(chuàng)作中情感以及意向的流動(dòng)，真正的感受創(chuàng)作的心理，進(jìn)而發(fā)揮出自己的個(gè)性以及創(chuàng)造力。需要注意的是，這種創(chuàng)作不能夠把數(shù)量作為衡量的依據(jù)，這是由于這并不是編輯的主要任務(wù)和價(jià)值所在。

二、編輯工作的審美意識(shí)是關(guān)鍵

一篇稿件的問世以及傳播，可以展現(xiàn)出作者的審美素質(zhì)，同時(shí)也可以展現(xiàn)出參與到編輯工作中的編輯的審美意識(shí)。編輯的審美素養(yǎng)會(huì)直接影響到他們?cè)趯?shí)際編輯工作中的審美傾向，因此，對(duì)編輯而言，審美素養(yǎng)十分關(guān)鍵。

（一）審美意識(shí)是好編輯素質(zhì)中不可或缺的一部分

審美意識(shí)也就是編輯在實(shí)際操作中在思想水平以及藝術(shù)眼光方面的總體呈現(xiàn)。一篇文章屬于一個(gè)社會(huì)的上層建筑產(chǎn)物，審美意識(shí)自然也就需要體現(xiàn)出該時(shí)代的精神和社會(huì)文化。無論是社會(huì)文化還是時(shí)代精神，都是有好有壞的，因此，這就需要編輯能夠具備審美眼光，從眾多的內(nèi)容中選擇出優(yōu)秀的內(nèi)容，去除不好的內(nèi)容，留下精華內(nèi)容[2]。

一篇文章中不管采用什么體裁、內(nèi)容是什么，最后展現(xiàn)出的都是時(shí)代的意識(shí)形態(tài)在作者身上的折射，作者認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的角度和方法，會(huì)直接影響到作者的審美取向。作品中能夠體現(xiàn)出作者的人生觀以及世界觀，這就需要編輯要和作者產(chǎn)生一樣的審美意識(shí)，基于此，編輯與作者才能夠有效的合作。優(yōu)秀的作品在滿足這樣的條件下才可能會(huì)問世以及進(jìn)行傳播。就本質(zhì)上來說，這并非只是審美意識(shí)以審美觀的統(tǒng)一，深入的去看，這展現(xiàn)出了人生觀以及世界觀的統(tǒng)一，這是形成審美的基礎(chǔ)。

（二）審美意識(shí)會(huì)影響編輯處理稿件的操作方式

美主要有兩方面組成，分別是形式以及內(nèi)容，在一部作品中，敘述角度、結(jié)構(gòu)以及語言是作品組成的載體，而編輯的審美過程就體現(xiàn)在對(duì)作品中這些載體的發(fā)現(xiàn)以及創(chuàng)造上。有審美價(jià)值的作品的構(gòu)成內(nèi)涵和形式之間具有緊密的聯(lián)系，是不能夠進(jìn)行分割的。對(duì)一部作品先是立足于整體上的審視，之后再用審美的眼光在作品原基礎(chǔ)上進(jìn)行編輯和再加工，這就體現(xiàn)出編輯的審美能力。編輯的審美意識(shí)會(huì)影響其在稿件各方面處理和操作方式的選擇。

一篇稿件的語言是其涵蓋所有信息的載體，作品中包含關(guān)于美的信息，先是通過文學(xué)語言以及背景溝通的。新聞以及文學(xué)作品語言比較特色，和一般大眾語言存在差異，其具有豐富的個(gè)性以及想象元素[3]。對(duì)作品的語言進(jìn)行審美，要先審美語言模式，最精彩的語言一般都在那些從基本語言變化出的具有個(gè)性的表述中，所以，編輯要從中選擇精彩的精神食糧。情節(jié)是容納在一定的結(jié)構(gòu)中的，如果沒有結(jié)構(gòu)情節(jié)是無法展開的，然而二者是存在差異的，在兩個(gè)不一樣的范疇中，情節(jié)是作品內(nèi)容要素，結(jié)構(gòu)是作品形式要素。編輯需要就整體上對(duì)作品的情節(jié)以及結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效的把握，進(jìn)而產(chǎn)生好的意識(shí)效果。

三、編輯工作的文學(xué)素養(yǎng)和審美意識(shí)相輔相成

文學(xué)素養(yǎng)以及審美意識(shí)都是成為一名好編輯不可缺少的素養(yǎng)，在這兩方面也沒有嚴(yán)格的限制，二者之間具有緊密的聯(lián)系，不能夠缺少任何一種，是相輔相成的。首先，文學(xué)素養(yǎng)是編輯的基礎(chǔ)，審美是基于文學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)上才可以充分發(fā)揮出效果;其次，審美意識(shí)是對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的延伸以及完善，能夠展現(xiàn)出文學(xué)素養(yǎng)，是對(duì)其的升華，想要成為優(yōu)秀的文字編輯，就需要具備較高的文學(xué)素養(yǎng)以及審美意識(shí)。

四、結(jié)束語

綜上所述，可以看到，要想成為一名優(yōu)秀的編輯，就必須要具備較高的審美意識(shí)以及文學(xué)素養(yǎng)，二者之間是相輔相成的，只有這樣才能夠更好的對(duì)作品進(jìn)行選擇、整理修改和再創(chuàng)作。

參考文獻(xiàn)

[1]胡譯平.論編輯的審美意識(shí)培養(yǎng)的重要性[J].藝術(shù)研究.2010（10）：21-22

[2]胡寧寧.當(dāng)前圖書編輯應(yīng)該具備的美學(xué)素質(zhì)和審美能力[J].傳播力研究.2017（11）：10

[3]程麗.編輯工作的文學(xué)素養(yǎng)與審美意識(shí)[J].西部廣播電視.2014（11）：15-16