書(shū)法藝術(shù)對(duì)群眾文化發(fā)展的推動(dòng)作用

李慧

摘 要：書(shū)法是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的一種具有展示文字之美功能的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展以及人們生活水平不斷提高的影響下，人們對(duì)于精神生活的追求也越來(lái)越高。書(shū)法作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，不僅將時(shí)代發(fā)展與人們對(duì)于精神享受的追求充分展現(xiàn)出來(lái)，而且在人們不斷創(chuàng)新和傳承的過(guò)程中，書(shū)法在群眾文化中所發(fā)揮的作用也越來(lái)越重要。文章主要是就書(shū)法藝術(shù)對(duì)群眾文化發(fā)展產(chǎn)生的推動(dòng)作用進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述和分析。

關(guān)鍵詞：書(shū)法藝術(shù);群眾文化;作用分析

書(shū)法作為我國(guó)獨(dú)有的一種依托漢字形成的抽象藝術(shù)形式，其注重的是知識(shí)之美與人性之美的緊密融合。書(shū)法這一我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化傳承載體，主要承擔(dān)著演進(jìn)與表達(dá)中華民族文明發(fā)展歷程的重任。書(shū)法經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，不僅形成了完整的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)也將中華民族數(shù)千年發(fā)展歷程中的文化情懷凝結(jié)在一起。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大召開(kāi)后，不止一次的強(qiáng)調(diào)各級(jí)政府部門以及全社會(huì)必須將提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為首要的工作目標(biāo)，文化不但是國(guó)家、民族發(fā)展的靈魂，更是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展不可或缺的中堅(jiān)力量，所以，書(shū)法藝術(shù)對(duì)于群眾文化的發(fā)展而言有著極為重要的意義。

1 書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀分析

書(shū)法藝術(shù)是一種經(jīng)過(guò)中國(guó)數(shù)千年文化親潤(rùn)和時(shí)光打磨而流傳下來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其之所以能夠發(fā)展為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要是因?yàn)槠湓跒槿藗兩钐峁┓?wù)的同時(shí)，為人們帶來(lái)了更多的精神享受。書(shū)法藝術(shù)這一歷史和文化傳承產(chǎn)物，作為中華民族獨(dú)有的文化遺產(chǎn)，只有經(jīng)過(guò)積極的傳承和繼承，才能得到全世界人們的認(rèn)可。所以，我國(guó)在積極發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，還應(yīng)做好書(shū)法藝術(shù)的傳承工作，將書(shū)法藝術(shù)融入到人們的日常生活中，賦予書(shū)法藝術(shù)頑強(qiáng)的生命力，才能充分發(fā)揮出其豐富人們生活的積極作用。漢字是書(shū)法藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中不可或缺的重要載體，漢字的存在也就意味著書(shū)法的存在。從事書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)不僅事關(guān)民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新，同時(shí)對(duì)于個(gè)人的學(xué)習(xí)以及交友互動(dòng)等也有著極為重要的意義。如果站在當(dāng)前我國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展環(huán)境的角度分析的話，書(shū)法主要是以大街小巷的廣告宣傳牌上的各種字體、春聯(lián)等為主，不管哪種字體舞步擔(dān)負(fù)著傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化信息的重任。正是因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)是一種長(zhǎng)期以來(lái)始終活躍在社會(huì)中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，所以人們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢酝ㄟ^(guò)臨摹、鑒賞等方法追求和感受書(shū)法藝術(shù)的美，陶冶自己的情操，促進(jìn)自身人格魅力的不斷提高。另外，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展和普及，電腦已經(jīng)迅速的替代傳統(tǒng)手寫的模式，特別是對(duì)于廣大年輕人來(lái)說(shuō)，他們因?yàn)楦觾A向于電腦那種快捷簡(jiǎn)便的輸入方式，而失去了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法的興趣，這也成為阻礙書(shū)法藝術(shù)傳承和普及的重要原因之一。

2 書(shū)法藝術(shù)在群眾文化中作用分析

2.1 調(diào)節(jié)群眾的精神健康

書(shū)法藝術(shù)是一種注重靜、穩(wěn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在喧鬧的社會(huì)中，書(shū)法藝術(shù)的傳承和發(fā)展，不僅有助于緩解人們內(nèi)心的焦慮和不安，同時(shí)也是人們調(diào)節(jié)精神最重要的方法。正是因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)是一種有著堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，所以各個(gè)階層的人都可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，欣賞、學(xué)習(xí)、鍛煉并掌握書(shū)法藝術(shù)。比如，對(duì)于文化層次較高的人群來(lái)說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)是幫助其與傳統(tǒng)文化對(duì)話最直接有效的方法。而對(duì)于那些文化層次較低的人群開(kāi)始，通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法對(duì)于其文化素養(yǎng)和層次的提升有著極大的促進(jìn)作用。對(duì)于年齡校對(duì)的人來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和練習(xí)書(shū)法，不僅從小養(yǎng)成了穩(wěn)重、安靜、專注的性格，同時(shí)其在面對(duì)生活與學(xué)習(xí)中遇到的困難時(shí)也更加的從容。對(duì)于廣大中年人群體來(lái)說(shuō)，通過(guò)練習(xí)書(shū)法不但驅(qū)散了其工作中遇到的各種煩惱，同時(shí)也減輕了生活帶來(lái)的壓力。這些都進(jìn)一步說(shuō)明了，不管哪個(gè)層次的人群，只要通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)書(shū)法，都可以得到不同的益處，而這些益處則成為人們?nèi)粘Ｉ?、工作中不可或缺的精神享受?/p>

2.2 提高群眾的文學(xué)修養(yǎng)

書(shū)法藝術(shù)經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，其自身的實(shí)用性功能不斷下降的過(guò)程中，文化功能卻呈現(xiàn)出越來(lái)越突出的發(fā)展趨勢(shì)。書(shū)法藝術(shù)與中華民族傳統(tǒng)文化之間存在的紐帶關(guān)系，是人民群眾文化修養(yǎng)穩(wěn)步提升的重要手段之一。正是因?yàn)闀?shū)法藝術(shù)中包含了大量歷代勞動(dòng)人民對(duì)文化的理解和認(rèn)識(shí)，所以通過(guò)對(duì)書(shū)法藝術(shù)的追求，不僅有助于現(xiàn)代人對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，而且為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，古代的李杜、近代的郭沫若、魯迅等，都是借助書(shū)法藝術(shù)記載和流傳其所創(chuàng)作的傳世之作。此外，人們?cè)谛蕾p或者臨摹書(shū)法的過(guò)程中，不僅加深了對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，而且促進(jìn)了自身文學(xué)修養(yǎng)的有效提升，為人們的成長(zhǎng)與發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持。

2.3 幫助群眾身心素養(yǎng)提升

書(shū)法藝術(shù)自身具有的獨(dú)特性以及陶冶人們情操的特點(diǎn)，是其深受人們青睞的重要原因之一。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，節(jié)奏迅速加快的現(xiàn)代生活使得人們的心情越來(lái)越煩躁，而書(shū)法藝術(shù)為人們營(yíng)造的自由接觸的環(huán)境，不僅使人們可以自由的發(fā)揮和想象，而且通過(guò)練習(xí)書(shū)法對(duì)于調(diào)節(jié)人的情緒、緩解人的疲勞也有著極為重要的意義。另外，書(shū)法藝術(shù)劇院的促進(jìn)人個(gè)人氣質(zhì)不斷上升的特點(diǎn)，也在潛移默化的過(guò)程中對(duì)人的成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

2.4 提高群眾的審美品質(zhì)

書(shū)法藝術(shù)不僅為人們帶來(lái)了美的享受，同時(shí)這種千變?nèi)f化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過(guò)將不同類型的字體融合在一起，對(duì)于人民群眾審美觀的培養(yǎng)也有著非常顯著的效果。不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，向人們展現(xiàn)美的方法也不同。比如，音樂(lè)藝術(shù)形式就是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)向人們提供美的享受，音樂(lè)的悅耳程度越高，那么音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式取得的效果也就越高。而書(shū)法則是通過(guò)向人們提供視覺(jué)美的方式，將中華民族傳統(tǒng)文化的魅力呈現(xiàn)在人們的面前。由于視覺(jué)為人們提供的信息量非常大，再加上不同的人接受和理解信息的能力也不同。所以如果一個(gè)人沒(méi)有接觸過(guò)書(shū)法藝術(shù)的話，那么其一般很難理解作品所要表達(dá)的情感，更加無(wú)法對(duì)書(shū)法藝術(shù)作品做出專業(yè)的品評(píng)。但是經(jīng)過(guò)書(shū)法藝術(shù)熏陶的人，在欣賞書(shū)法藝術(shù)的作品的過(guò)程中，不僅能夠發(fā)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的規(guī)律，感受和體會(huì)書(shū)法創(chuàng)作的情感，同時(shí)通過(guò)自己對(duì)書(shū)法藝術(shù)美的理解和認(rèn)識(shí)，自身的書(shū)法藝術(shù)審美能力也得到了顯著的提高。

3 書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方向

經(jīng)過(guò)深入的研究分析發(fā)現(xiàn)，任何一種藝術(shù)表現(xiàn)形式都必須通過(guò)不斷的創(chuàng)新和發(fā)展才能始終保持充足的活力。書(shū)法藝術(shù)同樣也不例外。隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)書(shū)法的感受也隨之發(fā)生了改變。在現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，書(shū)法藝術(shù)也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的腳步，積極的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和改革，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的腳步，在高速發(fā)展的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟。另外，新時(shí)代的書(shū)法藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)的各種元素，將書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代科技緊密的結(jié)合在一起，才能在提升書(shū)法藝術(shù)文化內(nèi)涵的同時(shí)，為人們營(yíng)造不同的書(shū)法藝術(shù)感受環(huán)境。

4 結(jié)束語(yǔ)

總之，書(shū)法藝術(shù)作為一門不同于其他藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其不僅包含了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，而且是值得我們欣賞和傳承的民族文化。書(shū)法藝術(shù)作為一種來(lái)源于人民群眾的藝術(shù)，其發(fā)展和創(chuàng)新自然也就離不開(kāi)人民群眾。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，書(shū)法藝術(shù)也受到了廣大人民群眾的青睞。這種有助于維護(hù)人們精神健康、提高文化修養(yǎng)和審美品質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，必須通過(guò)不斷的練習(xí)和欣賞，才能促進(jìn)自身文化修養(yǎng)的不斷提高。

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