亨利·詹姆斯《金碗》的元小說性

摘 要：元小說（meta-fiction）指代“關(guān)于小說的小說”，各類小說表現(xiàn)了作者在文學(xué)創(chuàng)作過程中的強(qiáng)烈自我意識(shí)，所以它又被稱之為“自我意識(shí)小說”，這種自我意識(shí)特性也被稱之為元小說的元小說性（metafic-tionality）。本文中所探討的《金碗》（Henry.James著）就具有一定的元小說性。本文簡單分析了元小說性，并結(jié)合《金碗》進(jìn)一步論證。

關(guān)鍵詞：元小說性;《金碗》;后現(xiàn)代時(shí)期文學(xué)作品;雙重含義;元虛構(gòu)性

《金碗》是美國文學(xué)批評(píng)家Henry.James的現(xiàn)實(shí)主義作品，它其中的元虛構(gòu)性理論內(nèi)容明確，在小說敘述中指出了其故事情節(jié)中是存在雙重含義的，也表達(dá)了作者的創(chuàng)作思想理論。而從女主人公麥琪身上所折射出的有關(guān)作者的影子，再一次證明了作品中所存在的元虛構(gòu)性與自反性。

1 關(guān)于元小說性和《金碗》中的自反性

元小說性就是閱讀的產(chǎn)物，因?yàn)樗奈谋局斜旧砗休^為明顯的自反性質(zhì)，它完全取決于讀者的閱讀感受。在上世紀(jì)六七十年代，有接受美學(xué)代表人Stanley.Fish和Wolf.GangIser曾經(jīng)指出過讀者是存在反應(yīng)理論的，這種反應(yīng)理論所反映出的自反性特別重要，它代表了讀者與文本本身都存在各自的不確定性。例如在同一部文學(xué)作品中，有些讀者讀出了現(xiàn)實(shí)主義或心理主義現(xiàn)實(shí)層面的意義內(nèi)涵，但有些讀者則能看到它其中的雙重內(nèi)涵含義，這就是對(duì)元小說性的闡釋過程。比如說在Gustave.Flaubert的《包法利夫人》中就存在一定的元小說性，很多文學(xué)創(chuàng)作者認(rèn)為這部作品就是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的評(píng)論，具有諸多反諷意義的場景。實(shí)際上，文學(xué)作品是否具有元小說性歸根結(jié)底還要看讀者，而很多讀者就愿意去探究《金碗》中的元小說性。作為一種自反小說問題，《金碗》中的自我意識(shí)、自戀形態(tài)、自覺形態(tài)都會(huì)引發(fā)讀者共鳴，而小說中的暗諷、反諷、戲仿等等策略也都具有雙重內(nèi)涵，它們共同構(gòu)成了一種嵌入式結(jié)構(gòu)，形成了文本中的文本。換言之，在固有的文學(xué)理論基礎(chǔ)之上，它能夠幫助讀者快速讀出潛藏于文本之中的暗喻性關(guān)系內(nèi)容，且文本對(duì)自身的理論化解析也相當(dāng)透徹，能夠清晰辨識(shí)出《金碗》中的自反性[1]。

有學(xué)者說《金碗》是具有雙重意義內(nèi)涵的，在故事情節(jié)本身以外，它還表現(xiàn)出了豐富的文學(xué)創(chuàng)作理論內(nèi)涵，例如女主人公麥琪就明確影射了作者本人。且小說的指向并非單純是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，它還有社會(huì)大環(huán)境本身，這也體現(xiàn)出了一定的自反性特點(diǎn)。利用這種自反性，作者想創(chuàng)作出存在于《金碗》污濁生活中原本“燦爛”的東西，這很困難，因?yàn)榕魅斯滅髟噲D將生活中的雜亂缺陷轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的完美，這種想法固然好，但是小說中也給出了暗喻，通過光滑對(duì)稱的金碗擺件告訴讀者，作者的創(chuàng)作與其筆下的人物角色之間是存在強(qiáng)大的相似性的。研究金碗的目的在于說明James在小說創(chuàng)作方面絕對(duì)是追求藝術(shù)至上的唯美主義者，而小說中麥琪的所有行為都與作者James形成呼應(yīng)契合，這就揭示了《金碗》中為何具有元小說性，它為何會(huì)呈現(xiàn)出明確的自反性。

麥琪在小說中受到了來自生活的打擊，她的生活失去了和諧，漸漸出現(xiàn)了各種混亂問題，導(dǎo)致麥琪本身壓力重重。麥琪自己也發(fā)現(xiàn)，在她認(rèn)識(shí)亞美利哥王子之前，他她為自己與夏洛特之間的感情屬于情人關(guān)系，這是因?yàn)橄穆逄貨]有財(cái)產(chǎn)無法和她結(jié)婚，而亞美利哥王子則腰纏萬貫，令麥琪心動(dòng)。但此時(shí)她的生活開始偏離軌道，那種責(zé)任感與生活的力量逐漸消失。當(dāng)然，亞美利哥王子與夏洛特的不同則引發(fā)了接下來的故事情節(jié)，二人都有自己局限的視野，這讓James筆下的有關(guān)麥琪的人物性格塑造更加豐滿。例如當(dāng)麥琪了解到夏洛特與自己的母親舊情復(fù)發(fā)后，她嘗試用金碗向丈夫暗示，她知曉一切。通過這一行為她獲得了來自王子的懺悔，同時(shí)也要求王子對(duì)夏洛特保持緘默。這種文學(xué)作品中戲劇角色的轉(zhuǎn)換令人唏噓，也展現(xiàn)出了較為強(qiáng)大的自反性內(nèi)涵[2]。

2 《金碗》中的元虛構(gòu)性

《金碗》中的元虛構(gòu)性主要通過金碗本身體現(xiàn)，它也是整部作品中最重要的象征，其中就暗含了作者James通過麥琪這一角色所折射出的純粹的文學(xué)藝術(shù)理想。用一支鍍金的水晶碗包括碗上的一條細(xì)微的裂痕象征著麥琪婚姻中所存在的潛在危機(jī)。無論是夏洛特亦或是王子在看到這只碗后，他們都曾經(jīng)想過買下來作為結(jié)婚禮物送給麥琪，但是因?yàn)閮r(jià)格太過昂貴作罷。多年后，麥琪在逛舊情人的古玩店時(shí)發(fā)現(xiàn)了這只金碗，進(jìn)而了解到丈夫與繼母的過去，這也證實(shí)了它多年以來的疑惑。而金碗被摔碎則證明了麥琪的過去已經(jīng)一去不復(fù)返了。但是這只破碎的金碗中是存在元虛構(gòu)性的，它代表著生活的謬誤與不完美，這種文學(xué)藝術(shù)表達(dá)方式非常含蓄委婉，作者希望將生活從墮落與破碎中再次拯救回來，再次賦予它高貴與完整，但是在元虛構(gòu)性的影射下，它似乎存在一些困難[3]。

3 總結(jié)

《金碗》中是充滿了元小說性的，其在故事情節(jié)上就暗示了作者James的若干創(chuàng)作理論，無論是通過女主人公麥琪亦或是外部世界，這部小說作品都足以證明了虛構(gòu)的文本中也是存在現(xiàn)實(shí)的世界的，而且這世界相比于現(xiàn)實(shí)世界更加寫實(shí)和逼真，更能流露出作者的自反意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]陳麗.亨利·詹姆斯《金碗》的元小說性[J].外國語文（03）：43-47.

[2]姚晴晴.另一個(gè)女人：論亨利·詹姆斯《金碗》中的權(quán)力關(guān)系[J].名作欣賞：文學(xué)研究旬刊（5）：139-141.

[3]儲(chǔ)少菁.從《金碗》中解讀亨利·詹姆斯的人性完美觀[J].安徽文學(xué)（下半月）（6）：82-85.

作者簡介

謝璠（1994-），女，云南昭通人，漢，碩士，昭通學(xué)院外國語學(xué)院助教，主要從事英美文學(xué)研究。