關(guān)于手機(jī)媒體與社會發(fā)展之間關(guān)系的思考

羅相如 張馨文

【摘要】手機(jī)的發(fā)展的歷史是一個漫長的過程，現(xiàn)如今，它以強(qiáng)大的多功能深受廣大群眾的喜愛，進(jìn)入到人們的生活之中，網(wǎng)絡(luò)傳播的手段也隨之產(chǎn)生了新的變革。本文通過梳理智能手機(jī)的產(chǎn)生源流及發(fā)展過程，探析手機(jī)是如何作為一種新型的媒介在其相應(yīng)的時代產(chǎn)生、發(fā)展和大規(guī)模普及。

【關(guān)鍵詞】手機(jī);新媒體;源流;特性

1. 手機(jī)的相關(guān)概念

1.1 手機(jī)作為新媒體的定義

手機(jī)原本只是一種用來通訊的工具，是可以在較廣的范圍里使用的便攜式電話終端，發(fā)展到如今，也變成了人們溝通和交流的一種媒介工具。如果把手機(jī)作為一種新型的媒體來看，那么更應(yīng)該關(guān)注的就是它作為傳播媒介所具有的功能，特別是個人信息的管理功能以及無線數(shù)據(jù)的瀏覽器功能?；蛟S可以將手機(jī)定義為： 手機(jī)是一個具有開放性的操作系統(tǒng)，不同的人群通過網(wǎng)絡(luò)將信息和新聞發(fā)送至手機(jī)終端，通過網(wǎng)絡(luò)的連接達(dá)到實現(xiàn)信息的共享與流通的目的。

1.2 手機(jī)傳播的形式

手機(jī)成為新媒體的標(biāo)志是通過它自身來進(jìn)行新聞及相關(guān)信息的傳播。在手機(jī)發(fā)展的早期階段，它只是人們用來進(jìn)行語音通話的一種工具，而在近幾年互聯(lián)網(wǎng)+迅速發(fā)展后，手機(jī)漸漸成為傳播新聞和流通信息的常用工具之一，傳播的形式主要包含了微博、瀏覽器等客戶端，以及APP 等多種渠道，隨著傳播形式的多樣化，手機(jī)也從工具漸漸發(fā)展成為一種新媒體。

2. 手機(jī)的技術(shù)發(fā)展過程及歷史背景

手機(jī)是一種雙向的互動交流式媒介，并且兼顧異地與實時兩大溝通特點，它最早起源于19世紀(jì)的無線電通信裝置，20世紀(jì)20年代，無線電傳輸與傳統(tǒng)的電話網(wǎng)絡(luò)得以結(jié)合并廣泛應(yīng)用到多個領(lǐng)域里。

在二十世紀(jì)初，美國移民數(shù)量龐大，移民成為當(dāng)時美國社會中一股新的重要源流，他們以地緣為緣由集合在一起，一起工作或者生活，而伴隨這種移民現(xiàn)象而來的是美國的經(jīng)濟(jì)開始大繁榮時期，工作率不斷提升，工作的地點也隨之發(fā)生變化，人與人之間的聯(lián)系更加密切，此時移動電話的出現(xiàn)“完全斬斷了把人束縛在室內(nèi)的繩索”，將人從特定的封閉性空間中解放出來，打破了固定電話對人從時間到空間上的控制，促進(jìn)了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的流動與發(fā)展。

移動電話的產(chǎn)生也與當(dāng)時人們的情感需求有著極為密切的聯(lián)系，移民浪潮的出現(xiàn)不僅表現(xiàn)在社會群體人數(shù)的增多，也隨之由于興趣、地緣等衍生出不同性質(zhì)的社群，在當(dāng)時電視、廣播已經(jīng)有了相對成熟的發(fā)展，人們開始接受各種各樣的信息，這也促使人們產(chǎn)生感情越來越強(qiáng)烈的傾訴與交流的需求，而相對于使用辦公室或者家庭環(huán)境下的固定電話而言，移動電話還能使人們之間的交談更加具有私密性、情感性，不僅可以讓人們隨時隨地聯(lián)絡(luò)感情，還有效保護(hù)了個人隱私。

移動電話隨時隨地的可連接性加快了信息的流動，極大提高了信息傳播效率，縮短傳播的時間，并且滿足自身的信息需求。媒介使用的便捷性促使受眾能夠有效接觸媒介，使得傳播的范圍擴(kuò)大。除此之外，技術(shù)的發(fā)展進(jìn)一步使得傳播內(nèi)容的呈現(xiàn)更具生動性和易讀性。從這兩個維度上來說，技術(shù)是輿論引導(dǎo)的重要推動力量，主要影響受眾的認(rèn)知層面。

3. 手機(jī)作為新媒體的特性

3.1 手機(jī)的縱向延伸特性

麥克盧漢提出“媒介是人的延伸”，而這種延伸也分為近端延伸和遠(yuǎn)端延伸，從手機(jī)的性能來說它屬于近端延伸的媒介，因為它是我們隨時隨地能夠使用的觸手可及的媒介（與之相對的衛(wèi)星、信號塔等則為遠(yuǎn)端媒介），手機(jī)的設(shè)計符合人體功能美學(xué)的要求，兼具了視覺聽覺嗅覺各種感官效應(yīng)，這也是它能夠符合時代潮流成為新興媒體的重要原因。

隨著時代的發(fā)展，在不斷發(fā)展的信息社會里，注意力變成了比內(nèi)容更有價值的東西，而手機(jī)作為人體的“延伸器官”，是相對于報紙、廣播等舊媒體更能吸引人們注意力的媒介，因為報紙、電視、廣播等媒體的內(nèi)容是服務(wù)于大眾的，它的內(nèi)容還是以官方主流為視角，過少關(guān)心草根階層及少數(shù)群體的看法，很容易形成一種沉默的螺旋效應(yīng)。但是手機(jī)卻不同，它的瀏覽器具有搜索功能，是一種個性化服務(wù)的代表，用戶可以通過主動搜索來尋找自己感興趣的內(nèi)容，不同階層的聲音都能得到表達(dá)和注意，并且更加重要的是用戶還可以通過媒介來發(fā)表自己的看法，參與討論，手機(jī)中的微博、博客等APP就是用戶互動參與討論的代表產(chǎn)物，這種社群式集群化網(wǎng)絡(luò)社區(qū)也反映了當(dāng)代群眾尋找歸屬感的一種情感化結(jié)果，人們通過手機(jī)這一媒介在網(wǎng)上參與討論、關(guān)注公共政治生活，通過相近的教育背景、生活圈或者興趣圈而相聚，形成一種“圈”，形成一種獨特的社交網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這適應(yīng)了當(dāng)下社會發(fā)展的潮流。

3.2 手機(jī)的的橫向?qū)盈B特性

《媒體的未來》中曾有這樣一段話：“媒體傳播的最終產(chǎn)品就是無線網(wǎng)絡(luò)加上手機(jī)影像電話，所以人在任何時間和地方都可以取得各種各樣的資訊和信息?！边@從一個方面體現(xiàn)了手機(jī)作為新媒體所具有的橫向?qū)盈B特性，所謂橫向?qū)盈B即一個媒介融合了以往不同媒介的特性，成為一個多功能的融媒體。正如手機(jī)的語言演變這一節(jié)所說的，手機(jī)最開始的功能只有通話，即單一的語言功能，但是后來又開發(fā)出了出了發(fā)送短信的功能，短信功能就具有了文字功能，而如今發(fā)展到智能手機(jī)，微信、微博等APP也具有語言、短視頻等功能，將文字功能和語言功能相融合，產(chǎn)生出了新的功能，這種功能的增加并不是簡單的加減法運算，而是一種復(fù)雜的共同演進(jìn)和匯聚，正如美國學(xué)者羅杰·費德勒認(rèn)為“新媒體并不是自發(fā)地和獨立地產(chǎn)生的，它是從舊媒介的形態(tài)變化中逐漸產(chǎn)生的。比較舊的形式通常不會在比較新的傳媒形式出現(xiàn)時立刻死亡——他們反而會繼續(xù)演進(jìn)和適應(yīng)?！倍沂謾C(jī)的橫向?qū)盈B性能賦予了自媒體一種新型的觸發(fā)模式，網(wǎng)民的自我議題也許會由于各種條件限制得不到廣泛關(guān)注，舊媒體對事態(tài)的關(guān)注低下或是影響力不足，但擁有一定影響力的自媒體卻提出網(wǎng)民議題，利用自己的影響力吸引大眾的關(guān)注，最終可能會觸發(fā)媒體議程和政策議程。

在傳統(tǒng)媒體時代，受眾很少參與到或者無法參與到反饋過程中去，而在擁有手機(jī)的新媒體時代，一種雙向的互動的方式得以實現(xiàn)，反饋可以與傳播同步進(jìn)行，近些年，一些媒體紛紛開設(shè)反饋平臺供受眾發(fā)表意見，例如：人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等新聞網(wǎng)站都會在網(wǎng)站下方設(shè)立留言平臺，正是這一種雙向的傳播才彰顯了新媒體時效性和新媒體的獨特魅力。

3.3 手機(jī)的時空偏向性

“人類生活的根本物質(zhì)向度是空間和時間”，這句話就是對社會結(jié)構(gòu)最直接的表達(dá)，也闡述了社會結(jié)構(gòu)的本質(zhì)，那么當(dāng)社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一些變化時，“時間與空間的新觀念將會作為新技術(shù)的副產(chǎn)品，以及出現(xiàn)在世界中的作用方式”因此，手機(jī)對社會的影響和作用也能夠從隨后在社會結(jié)構(gòu)的變化和轉(zhuǎn)型中反映出來，這種反映不是一種浮于表面的形式上的變化，而是由內(nèi)而外的一種本質(zhì)化轉(zhuǎn)變。

首先要注意的是手機(jī)所具有獨特的“移動性”，和以往的廣播、電視等媒體不同，手機(jī)相比起它們具有著體積小、便于隨身攜帶的物理特點，哈貝馬斯對公共領(lǐng)域的研究也可以與這一特性相連接，19世紀(jì)的時候?qū)舱螀⑴c討論的人們通常會約定時間在沙龍、咖啡廳等固定地方進(jìn)行集會，這種集會的時間、空間都是固定不變的，因為人們沒有便于聯(lián)系的媒介可以使用，所以只能用口頭約定的方式來參與公共討論。而隨著大眾媒介的不斷發(fā)展，這種參與討論的空間流動性也在不斷增強(qiáng)，手機(jī)作為高度具有時空偏向性的大眾媒介產(chǎn)物，也導(dǎo)致了這種具有政治性集會的“流動空間”的產(chǎn)生，我們可以在不同的論壇甚至私人的博客來參與大眾討論，突破了時間空間的固定性。

吉登斯認(rèn)為在以前的社會生活中，人們的社會生活受到“在場”的地域性活動的支配，所以“空間和地點總是一成不變的”。而在現(xiàn)代性降臨之后，“通過大眾媒介的變化與發(fā)展，空間與地點漸漸被完全分離出來，從空間上看，遠(yuǎn)離了任何固定不變的形態(tài)。就是說，構(gòu)建場所的不單是當(dāng)時當(dāng)?shù)匕l(fā)生的事件，地點的約定形式隱藏了一些遠(yuǎn)距離的關(guān)系，這些遠(yuǎn)距離的關(guān)系實質(zhì)上決定著場所的性質(zhì)”手機(jī)作為一種傳播工具，正是因為有了這種“流動空間”的性質(zhì)，才能夠賦予人們在日常生活中擁有更加靈活、自主的能力，而這種能力也是手機(jī)得到普及的重要原因之一。

4. 總結(jié)

隨著智能手機(jī)的發(fā)展，受眾越來越多地從手機(jī)中獲得信息，由此帶來了新一輪的新媒體發(fā)展。微博、微信和客戶端相繼出現(xiàn)，實現(xiàn)了信息的雙向互動接受與發(fā)送。終端的變革使受眾接受信息的方式產(chǎn)生變化，此時的融合不再是媒介形式上的融合，而是終端的最終融合。但隨著數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，新技術(shù)逐漸進(jìn)入信息采集與生產(chǎn)領(lǐng)域，目前最為明顯的表現(xiàn)即為“中央廚房”式的信息采集與生產(chǎn)方式，實現(xiàn)中央統(tǒng)一規(guī)劃與協(xié)調(diào)，整合資源，實現(xiàn)資源的優(yōu)化利用，多媒介聯(lián)動，實現(xiàn)融合新聞。此外，還表現(xiàn)為直播技術(shù)、大數(shù)據(jù)、VR等新技術(shù)的運用，給我們接受信息帶來了革命性的變革。

這種趨勢表現(xiàn)為社會媒介化，即社會正在慢慢被媒介所包圍，媒介重塑了社會環(huán)境，使得我們每一個人都面臨著媒介的包圍，人們每時每刻都無法脫離手機(jī)等媒介所形成的媒介環(huán)境，我們已經(jīng)習(xí)慣用手機(jī)來取代我們的眼來觀察社會，媒介所營造的環(huán)境正成為我們所面臨的社會環(huán)境。

手機(jī)媒體通過融合各種媒體的優(yōu)勢，構(gòu)建出一種雙向互動的信息接收與發(fā)送的機(jī)制，也漸漸成為我們?nèi)粘Ｉ钪幸环N必不可少的媒介形式，相信在不遠(yuǎn)的將來，它終將成為名副其實的“第五媒體”。

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作者簡介：羅相如，西北大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：新聞學(xué);張馨文，西北大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：新聞學(xué)。