“藏獒熱”的背后是什么？

多吉卡著

摘 要：藏獒作為我國國內(nèi)獨有的犬類品種，功能非常廣泛，不僅能護(hù)衛(wèi)追蹤，還可以起到狩獵、傳遞信息等作用，且因藏獒及其忠誠，有著“一生只認(rèn)一個主人的說法”更是令人們喜愛有加。可是近年來隨著寵物行業(yè)、經(jīng)濟增長、尤其是利益的驅(qū)動，藏獒被裹挾其中，成為了部分人們眼中一個個活著的“黃金”。美夢難長久，隨著藏獒泡沫經(jīng)濟的崩盤，藏獒也毫無意外地被拋棄。本文將從藏獒與藏人生活文化中的最初關(guān)系、藏獒熱的形成說明以及藏獒泡沫經(jīng)濟崩盤后的結(jié)果與措施等方面為切入點，對“藏獒熱”這一現(xiàn)象進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：藏獒;經(jīng)濟;功能;崩盤;生活文化

一：藏獒與藏人生活文化中的最初關(guān)系

藏獒又名西藏獒、獒犬，龍狗等，是原產(chǎn)于青藏高原的特殊的犬類品種，有研究稱藏獒的起源為距今八千到一萬年前在青藏高原頻繁活動的狼類與野犬，同時也是世界上最原始和最古老的犬種，直到六千年前才逐漸被人們所馴化，屬國家二級保護(hù)動物，被稱作是“犬類世界唯一沒有被時間和環(huán)境所改變的雪域高原的活化石。”[1]美國藏獒研究中心曾得出過一個結(jié)論，稱：盛名于世的五大猛犬——馬士提夫犬、大丹犬、細(xì)伯利頓犬、圣伯大犬、芬蘭犬以及德國的牧羊犬都含有藏獒的基因。藏獒長年生活在青藏高原，在歷史的發(fā)展下逐漸成為藏區(qū)牧民的得力助手與可信賴的伙伴，在藏人生活與文化里，藏獒甚至其他犬類，雖被馴服但卻也對它們給予了最大的尊重。如在2011年上映的中日合拍的動畫冒險電影《藏獒多吉》，影片中的男主人公與田勁與其中的藏獒多吉經(jīng)歷了最開始田勁對多吉的欣賞，到因為受傷的多吉得到了田勁的照顧而慢慢接受田勁，再到后面的多吉被誤會為兇手，田勁一再表示的信任及協(xié)助和最后的多吉為了救出困于雪崩中的田勁而舍棄了自己的生命。我們感受到的不再是以往一味表現(xiàn)動物對主人的忠誠這類內(nèi)容，這類題材雖無可置否，但也的的確確讓人難以說出“平等”二字。反之，《藏獒多吉》里表現(xiàn)的更所得田勁與多吉置于同一層面上的友情，更趨于平等化。不僅是帶有虛構(gòu)色彩的動畫電影，在另一部藏族紀(jì)錄片《第三極》之《生命之伴》中，尋找藏獒的主人家會及其細(xì)心，尋找新的家庭伙伴時更多講究的是緣分，在遇到心儀的獒崽時，也并沒有急切地拿回家，而是專門選擇了黃道吉日，帶上具有祝福意味的哈達(dá)來迎接這個家庭的新成員。從這兩類分別具有虛構(gòu)色彩和現(xiàn)實色彩的作品中，可以清楚地看出，在漫長的歷史發(fā)展中，藏獒與當(dāng)?shù)厝嗣癫⒓缱鲬?zhàn)，共同狩獵放牧，已經(jīng)具有了如同家人般的重要意義。

二：“藏獒熱”如何形成？

國際上的第一個藏獒標(biāo)準(zhǔn)是由英國藏獒養(yǎng)殖協(xié)會在1931年提出的，標(biāo)準(zhǔn)一經(jīng)提出，便被國際愛犬聯(lián)盟采用，從此藏獒進(jìn)入了交易市場，可是在十多年前，藏獒的價格節(jié)節(jié)攀升，藏獒交易異常火爆，少則十幾、幾百萬，多幾千萬。我國藏獒年交易總量曾一度達(dá)到約 4萬只 ，交易額達(dá) 13億元人民幣，那么，藏獒是因何原因被人們?nèi)绱送瞥绲哪兀抗P者認(rèn)為首先與藏獒歷來在藏文化中帶有的“神性”具有很大的關(guān)系。先古時期的人類在野獸的傷害和襲擊之下，不僅自保能力有限，而且為了生存，需要到處狩獵，這時強大的體格與強壯的戰(zhàn)斗力就顯得尤為重要，對力量的渴望導(dǎo)致催生出了各種崇拜，其中就包括早先藏區(qū)人類對犬圖騰的崇拜，認(rèn)為它們具有神性，是人類的保護(hù)神，據(jù)此也衍生出了如《青稞與狗的故事》這類犬神故事。再加上早先藏區(qū)與外界的封閉性，歷來被人們認(rèn)為極具神秘色彩，附有的藏獒當(dāng)然也不能逃脫于這種外界的想象之中。伴隨著藏區(qū)、藏區(qū)文化他敘現(xiàn)象的極端發(fā)展，藏獒被過度神化，曾一度出現(xiàn)了如“唯一不怕猛獸的犬?！边@類介紹語。可是不單單是大型犬，“很多中型獵犬都敢于和大于自己數(shù)倍的猛獸對峙較量。藏獒與蒙古獒、哈薩克牧羊犬、高加索犬、中亞牧羊犬、土耳其犬等一樣，都是歐亞大陸游牧民族在特定的環(huán)境里飼養(yǎng)的一種用于保衛(wèi)家園和牲畜的大型畜牧犬，它們在性格氣質(zhì)方面沒有任何差易。都是忠于主人，敢于和入侵者拼死相斗的大型畜牧犬！”[2]其次，已退休的著名田徑教練馬俊仁為代表的推動者們將“藏獒熱”的形成在一定程度附上了名人效應(yīng)，他豢養(yǎng)的藏獒也一度叫價達(dá)將近四千萬人民幣，在2006年的 7月， 馬俊仁參加了中國畜牧業(yè)協(xié)會犬業(yè)分會組織的“中國藏獒回歸行活動” ，活動中將來自北京、河北、山東 、甘肅等 15個藏獒繁殖場的 20只優(yōu)良純種藏獒送到玉樹進(jìn)行了原產(chǎn)地保護(hù) ，這種做法致使玉樹地區(qū)藏獒價格猛增幾十倍。此外作家楊志軍的小說《藏獒》獲得了《當(dāng)代》長篇小說年度讀者最佳小說獎、2005年最暢銷的文學(xué)類圖書，《藏獒》的成功，不得不說也在一定程度上對“藏獒熱”的形成起到了推波助瀾的作用。三是部分自稱買家的藏獒養(yǎng)殖戶與藏獒販賣商以及個別富人團體與部分喜好夸大渲染的媒體。在藏獒產(chǎn)業(yè)鏈中，對藏獒的價格起著決定性作用的通常是養(yǎng)殖戶，販運商。在任曉剛，楊壽德著寫的《藏獒熱還能持續(xù)多久》一文中，就已經(jīng)非常明確地提出“這些人都不是真正的買家，但都指望從藏獒生意中獲得利益，所以他們最希望看到藏獒價格飆升?！盵3]也有從事藏獒販賣的商人認(rèn)為，很少有人會花費自身將近一半的家產(chǎn)去買條寵物狗，飆價不過是他們通過抬升價格以此達(dá)到造成奇貨可居假象的一種手段，而藏獒在這些商人手里來回倒過幾次以后，價格便會一滾雪球般的速度往上漲。如果說前述的群體并不是真正的買家的話，那么真正的買家又會是誰呢？真正的買家往往是身價幾千萬甚至更多的富翁，他們寧愿花費高價錢購買藏獒，以此來顯示或是抬高自身的身價，至此藏獒已經(jīng)成為他敘場域中“貴族”的代表。

三：“藏獒熱”消散之后

知乎網(wǎng)友“錢糧胡同”在回答網(wǎng)友“‘泡沫在經(jīng)濟學(xué)中有無明確定義”問題的回答時認(rèn)為：“泡沫的定義比較模糊，一般是指一個產(chǎn)品或資產(chǎn)的價格在某個市場上升，高于它的‘正常價格，偏離值（差異）就是泡沫?！芏鄷r候只有當(dāng)泡沫破滅的時候，我們才意識到，我們剛剛經(jīng)歷了一場‘泡沫的洗禮（retrospect的角度）。”那么，在“藏獒熱”之后十幾年的現(xiàn)在，我們已經(jīng)明確意識到“藏獒熱”的泡沫性了嗎？答案是肯定的。藏獒經(jīng)濟崩盤之后，數(shù)以千計的藏獒成為這場“經(jīng)濟狂歡”的犧牲品，它們大多成為流浪狗，遺失了昔日曾有的寵愛。由于流浪狗的數(shù)量之龐大，2016年5月玉樹藏族自治州鄉(xiāng)政府和當(dāng)?shù)厮聫R合資50萬人民幣，不得不在玉樹藏族自治州難囊謙縣毛莊鄉(xiāng)里，設(shè)立了專門的藏獒收容所，短時間收養(yǎng)的流浪狗數(shù)量竟然已經(jīng)達(dá)到了近千只。這些藏獒每天都要吃掉10袋青稞以及許多飼料，這些花費集中在一起，無疑對當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)處是一種巨大的負(fù)擔(dān)。此外在微信公眾號“金尚典資訊”2015年4月21日發(fā)布的《藏獒熱退去》這篇文章中，提到在2015年年初，北京動物權(quán)利運動家們在公路上攔下了一輛卡車，卡車上裝載著金屬雞箱，里面有21只藏獒以及其他種類的150只狗，卡車的目的地是中國東北地區(qū)的屠宰場，以5美元一條狗的屠宰價格，變成火鍋料、仿造皮毛和冬季手套的里襯。第三，眾所周知的是藏獒作為高原牧區(qū)的獨特品種，已經(jīng)經(jīng)歷了千百年的繁育進(jìn)化，已經(jīng)完全適應(yīng)了高原高海拔、低氣壓等氣候，可是在藏獒熱時期，快速由藏區(qū)牧地被移往內(nèi)地的藏獒們，因為氣候的突變，使得它們的身體變得十分脆弱，不僅如此，背離了原本的生活習(xí)性，很多藏獒開始疾病頻發(fā)。統(tǒng)計數(shù)據(jù)稱販賣到內(nèi)地的藏獒存活數(shù)量僅有36%。南京農(nóng)業(yè)大學(xué)教授與藏獒專家Li Qun曾說在“藏獒熱”期間有部分不擇手段的養(yǎng)殖者會肆無忌憚地將純種藏獒與其他狗雜交，稀釋該品種的價值。誠然，在牧區(qū)，牧民選、培育藏獒時，會優(yōu)先選擇兇猛健壯、善于牧性的藏獒，堅持留強不留弱的原則，這才有了日后越來越優(yōu)良的藏獒本質(zhì)特性的出現(xiàn)。品種的退化，作為藏獒熱帶來反面作用中的其中之一，無疑是對藏獒群體帶來了毀滅性的打擊。

那么，針對上述問題的出現(xiàn)，我們該如何才能有效地改善這種局面呢？首先筆者認(rèn)為針對品種雜化的這類藏獒，應(yīng)該進(jìn)行絕育的手段，才能有效地在根本上扼斷，防止其進(jìn)入惡性循環(huán)。其次通過電視廣播新媒體，大力呼吁各界愛心人士自發(fā)為流浪藏獒進(jìn)行喂養(yǎng)，以此來減輕收容所的負(fù)擔(dān)。三建立藏獒物種資源庫，利用科學(xué)手段將各類藏獒的基因一一整理并收集，并建立藏獒保護(hù)區(qū)。

四：結(jié)語

作品《藏獒》的作者曾表達(dá)希望讀者不要盲目地豢養(yǎng)藏獒。藏獒的都市化、貴族化、利益化，是對藏獒們深深的戕害?？墒侨绻荒苡行У馗淖?nèi)祟惡猛稒C的性質(zhì)，那么，什么又會是下一個“藏獒”呢？

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[11]《中國原生犬的悲哀，十年呼吁，它們的處境如何？》，左牽黃.微信公眾號“中華田園犬”，11月27日版

（作者單位：中國計量大學(xué)，浙江 杭州 310000）