語文綜合實踐活動中地名文化的應用

楊德敏

內(nèi)容摘要：綜合實踐活動是提高小學生語文核心素養(yǎng)的重要方式之一，這種理論與實踐相結(jié)合的教學方式可以鼓勵小學生，在生活當中發(fā)現(xiàn)語文知識，發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)造意識?；诖耍疚闹饕治鼍C合實踐活動在小學語文教學當中應用的價值，分析地名文化的具體應用，以提高綜合活動的實踐效果。

關鍵詞：小學語文 綜合實踐 地名文化

語文教學與文化教學是密不可分的，在開展語文教學的大綱當中就指出，要培養(yǎng)學生的情感態(tài)度、發(fā)展學生的核心語文素養(yǎng)，這就意味著，語文教學不只要單純的教會學生認字、用詞、遣詞、造句等等，還要引導學生樹立正確的思想觀念，了解中國傳統(tǒng)文化，熱愛家鄉(xiāng)的文化習俗，增強對本民族的認同。

一.地名文化的發(fā)展

地名是人們賦予的，而不是本身自有或天然的。這種賦予從歷史發(fā)展看，經(jīng)歷了從當?shù)厣贁?shù)人使用、到逐漸為眾人所知、直至被社會大眾廣泛使用。地名的賦予在空間上，既包括陸地、也包括海洋和海底。隨著人類對宇宙探測的進展，地名命名的空間范圍逐步從地球不斷向宇宙中的其他天體擴展。

這里所稱的特定，包括特定的主位、特定的范圍、特定的時間，也就是特定的時空。我們所說的代號，既包括語言代號、文字代號，也包括早期的圖畫、圖形符號，以及信息時代的數(shù)字代號，反映了人類社會的進步與發(fā)展的歷程。地名的要素是指物質(zhì)的最基本的元素，或者是構(gòu)成事物的必要的、不可分的基本因素[1]。

二.以地名文化為載體的實踐活動開展價值

（1）實踐活動可以顯著增加語文教學的趣味性，很多小學語文活動都比較枯燥，以理論教學為主，但是小學生活潑好動，這種單純的理論教學知識并不滿足其生理特征和年齡特點。而以地名文化為載體的實踐教學活動，可以帶領學生走入街巷，在更廣泛的空間之內(nèi)進行文化的學習與興趣的培養(yǎng)，這種教學方式可以增強學生的體驗感融入感，提高學生對于語文學習的興趣。

（2）以地名為載體的語文教學實踐活動可以增強學生的交流能力、溝通能力，避免學生由于膽怯害羞、在生活當中接觸的陌生人過于少，而導致性格方面的怯懦，影響學生的未來發(fā)展。例如，在活動當中，學生需要與當?shù)氐木用襁M行深入的探討，還需要在博物館當中查閱相關的資料，這種綜合教學方式就會鼓勵學生大膽地與人進行溝通和交流，從而鍛煉自己的表達能力和溝通技巧。

（3）地名文化本身包羅萬象，博大精深，是中國傳統(tǒng)文化當中的重要組成部分。例如，很多地名命名非常優(yōu)美，在選字上、組合上、意蘊上都非常豐富，小學生通過學習這樣的地名文化，可以增加自己的字、詞儲備，加深對于中國傳統(tǒng)文化的認知，并且了解地名文化背后蘊含的文化典故、歷史故事等等，加深對于語文文化知識內(nèi)涵的理解[2]。

三.地名文化實踐活動在小學語文教學當中的具體開展

（一）教學實踐活動介紹

本文以福建省福州市倉山區(qū)某小學語文教師開展的地名實踐教學為例，進行實踐教學活動的分析。該項目從2018年4月份開始，到2018年10月份結(jié)束，教師帶領學生走訪倉山區(qū)的施程、洋洽、竹欖、上渡、龍?zhí)丁X下、嶺后、德園等地區(qū)，讓學生了解該縣地名的大致情況，并且走入到街巷當中，與當?shù)氐睦暇用襁M行深入的溝通與交流，尤其是向當?shù)氐睦先肆私獗镜氐孛那闆r。通過該種活動，學生深刻領會了地名文化與我國古代漢族文化的相關關聯(lián)，樹立了環(huán)境保護意識，對中國傳統(tǒng)文化加強了認知，并且對旅游文化加深的理解，增強了對祖國自然文化風光的了解程度。

（二）進行全面的教學實踐準備

1.了解地名的文化屬性

地名是人類認識范疇的概念，是用以識別其居住生活的自然環(huán)境和社會環(huán)境的符號和標志。從我國地名的命名來看，很多地區(qū)的地名都已經(jīng)超越了地理實體符號的語言限制，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和人文精神，記載著鮮明的生活方式、生活歷程，展現(xiàn)著中國古代勞動人民的智慧。甚至是中國傳統(tǒng)的儒家文化、道家文化、佛文化，都在地名的命名當中深刻的體現(xiàn)出來，折射著當?shù)厝嗣竦囊环N性格。

在進行教學活動的過程當中，教師引導學生了解倉山區(qū)命名方式上展現(xiàn)出的深刻海洋文化印記。同時，這些街道的地名也是海洋文化最為生動、立體的承接物。在進行教學活動之前，教師設計了比較明確的教學目標，也就是——通過探求身邊古老的地名，讓學生深刻發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化，結(jié)合當代的環(huán)保發(fā)展要求等等，開展愛國主題教育和鄉(xiāng)土教育。

2.多元實踐活動設計

一方面，隨著城市化的推進，倉山區(qū)的很多地名和路名都發(fā)生了相應的變化，很多00后的學生并不了解這些傳統(tǒng)名字背后展現(xiàn)出來的深刻文化內(nèi)涵，只關注當下的一些信息化、網(wǎng)絡化的文化與內(nèi)容。在進行教學展示之前，教師為學生展現(xiàn)了一些多媒體教學視頻，尤其是倉山區(qū)文化的特征、包容心態(tài)、發(fā)展要點等等，并結(jié)合帶動縣的一些特產(chǎn)例如蝦、魚、蟹等等，提高學生對于海洋文化的了解程度。

另一方面，教師將教學目標設計為，開發(fā)學生的自主創(chuàng)新能力，使學生在了解地名的過程當中，提高自己的想象力和創(chuàng)造意識，將旅游文化資源的保護與開發(fā)結(jié)合在一起，深刻認同本民族的文化。并且運用自己的創(chuàng)新創(chuàng)意思想，為旅游經(jīng)濟的發(fā)展出謀劃策。很多學生在這個活動結(jié)束之后都提交了相應的建議書，這些建議書用詞、用字正確，主題中心突出，展現(xiàn)了學生在這個活動過程當中，寫作能力、表達能力、溝通能力都得到了顯著的提高。

3.體現(xiàn)語文實踐活動的文化屬性

倉山區(qū)的地名與海島地理氣候特征、漁鹽業(yè)生產(chǎn)、海洋宗教崇拜、倭患海防、方言俚語、糧食崇拜、娛樂方式等具有多種相關關系，例如“螺洲鎮(zhèn)”、“螺螄礁”展現(xiàn)了漁業(yè)生產(chǎn)等等。

通過這樣的實踐教學形式，小學生可以加深對于本地區(qū)多種文化特征的了解，從而以點帶面，了解海洋文化的進展，并且從生活角度出發(fā)看待自己身邊的食物、生產(chǎn)線，從而獲得比較立體的中國傳統(tǒng)文化知識，增強學習的體驗感。

（三）開展綜合性深度學習

在進行實踐活動的過程當中，教師要注重開展綜合性的實驗活動設計。例如在地名介紹的過程當中，向?qū)W生詳細的介紹地名背后的字音、字形、字義、詞匯、語法、標點、修辭等知識，體現(xiàn)出教案設計的完整性。同時，在活動的過程當中還要引導學生，利用自己的發(fā)散思維，調(diào)動知識儲備，參與到實踐活動的過程當中來。

例如在本次實踐活動當中，教師就設計了成語故事大賽這個活動，鼓勵學生走進成語世界，以分組的學習方式引導學生探究不同地名背后的成語典故。通過這樣的活動，很多學生都積累了大量的成語，并且對成語背后的文化內(nèi)涵和特殊的語言形式有了深刻的理解和感悟。

（四）開展小組教學

在進行實踐活動的過程當中，教師要培養(yǎng)學生的綜合能力，調(diào)動聽、說、讀、寫、表達等綜合能力，引導學生通過分組的形式來進行全面的資料收集。

例如本次活動當中，調(diào)研地點的選擇、方案的設計就是由小組同學合作而來的，一些小組成員負責信息的收集，而另一些小組成員負責整理，再匯總信息與知識之后，所有的小組成員一起探討活動的具體開展方式。通過這樣靈活整合的培養(yǎng)方式，學生可以鍛煉自己記筆記、整合信息、分析工作的全面能力，并且與他人之間學會溝通交流與配合，積極了解他人的意見，在相互配合的過程當中養(yǎng)成良好的個性。

（五）開放式教學

傳統(tǒng)的綜合實踐活動通常是以教師為主的，而在新課程改革的背景下，立德樹人、發(fā)展學生的語文核心素養(yǎng)，就是讓學生學會發(fā)言提高自己的表達能力。

因而本次活動教師在總結(jié)評價環(huán)節(jié)中，就引導學生進行自評與互評，學會反思、學會信任、學會鑒賞，從不同的角度看待同一個問題。例如，在螺洲鎮(zhèn)的資料整合環(huán)節(jié)，小組a的學生就通過主動學習，對于螺洲鎮(zhèn)的發(fā)源和歷史有了更深刻的了解，并對b小組的展示進行了相關的補充。通過這種自主學習、合作學習、探究學習的模式，學習小組的同學對于地名特征有了非常深刻的理解和認識。

（六）針對性引導

通過實踐活動，小學生雖然可以獲得比較系統(tǒng)的學習資料，但是教師還要進行針對性的指導，將學生的學習成果進行匯總。教師還向?qū)W生介紹倉山區(qū)的一些歷史名人，例如嚴復：“倉山人杰地靈，勇開風氣之先，嚴復自幼在這里接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，終其一生具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化情懷。我們要學習嚴復精神，更要學習其對傳統(tǒng)文化那份珍愛的情懷”

教師針對性指導學生，從環(huán)境保護的方面看待這些地名的命名以及環(huán)境保護的發(fā)展，讓學生在更廣闊的角度之下看待地名文化，進行更加深入的學習。小組c的同學就以詩詞的角度看待漢族文化的體現(xiàn)，將晏殊的《浣溪沙》作為課堂展示的題目，集中展現(xiàn)了對于環(huán)境保護方面的文化思考[3]。

結(jié)論：綜上所述，地名文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，進行集中探討優(yōu)化實踐設計，可以豐富語文實踐教學的內(nèi)容，提高其趣味性。從本文的分析可知，研究與的實踐教學活動有利于我們從發(fā)展的角度看待目前教學方式的進步。因而我們要進行整合性研究，從中國古代文化當中探索更多的題材，優(yōu)化教學形式的設計。

參考文獻

[1]方梅.讓生活“叩響”小學語文課堂之門——小學語文生活化教學方式的有效運用[J].課程教育研究，2019（40）：154-155.

[2]張妍.小學語文綜合實踐活動的探究與實踐[J].甘肅教育，2019（18）：96.

[3]歲敏.淺談小學語文教學中綜合實踐活動的有效運用[J].讀與寫（教育教學刊），2019，16（08）：140.

項目名稱編號（地名文化在小學語文綜合實踐活動中的應用研究2018XB02556）

（作者單位：福建師范大學附屬小學）