民俗文化+生態(tài)旅游：酉陽縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效路徑

陳 真

(中共酉陽土家族苗族自治縣委員會(huì)黨校/酉陽社會(huì)主義學(xué)院，重慶 酉陽 409800)

民俗文化生態(tài)旅游是以某一地區(qū)民族的自然環(huán)境和民俗文化為對(duì)象，以享受大自然，進(jìn)行民俗文化消費(fèi)為主要目的，在保護(hù)自然和人文生態(tài)資源環(huán)境的前提下，使當(dāng)?shù)鼐用裨诮?jīng)濟(jì)上增收、受益的特殊形式的旅游行為。酉陽土家族苗族自治縣(以下簡稱“酉陽縣”)地處武陵山腹地的重慶渝東南地區(qū)，該縣民族文化積淀深厚，是重慶市非常有名的民族文化大縣。新發(fā)展理念下，促進(jìn)民俗文化與生態(tài)旅游的融合，大力發(fā)展民俗文化生態(tài)旅游，對(duì)于保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)文化，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展有著極其重要的作用。

1 酉陽縣民俗文化生態(tài)旅游概況

1.1 酉陽縣民俗文化資源豐富

酉陽縣總面積為5 173平方公里，是重慶市面積最大的區(qū)縣，同時(shí)也是少數(shù)民族人口及占比最多的區(qū)縣。2018年戶籍人口85.44萬人，有少數(shù)民族17個(gè)、78.72萬人，占總?cè)丝诘?2.13%，其中土家族68.97萬人，占總?cè)丝诘?0.72%[2]。酉陽縣有2 200多年的建縣史，是800年的州府所在地，實(shí)行土司制有600余年，曾是武陵山區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。酉陽悠久的歷史和濃郁的民族風(fēng)情形成了獨(dú)特的以土家族為主體的民俗文化，被譽(yù)為“土家文化的搖籃”，是中國土家文化發(fā)祥地、中國著名民歌之鄉(xiāng)、中國土家擺手舞之鄉(xiāng)、武陵山區(qū)(渝東南)土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)核心區(qū)。擁有《土家族擺手舞(酉陽擺手舞)》《酉陽古歌》《酉陽民歌》等3個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和28個(gè)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[3]；有國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處(趙世炎同志故居和南腰界紅三軍司令部舊址)，市級(jí)文物保護(hù)單位22處；有國家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)1個(gè)(龍?zhí)豆沛?zhèn))，市級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)2個(gè)(龔灘古鎮(zhèn)和酉水河鎮(zhèn))；入選中國少數(shù)民族特色村寨3個(gè)(酉水河河灣山寨、蒼嶺鎮(zhèn)大河口村和楠木鄉(xiāng)紅莊村)、重慶市少數(shù)民族特色村寨32個(gè)，列入2018年及2019年中央財(cái)政支持的傳統(tǒng)村落5個(gè)(其中列入2019年中央財(cái)政支持的有3個(gè)，分別是麻旺鎮(zhèn)的光明村鏵匠溝和青龍村青龍寨、天館鄉(xiāng)的魏市村宜居溝)。其他民俗資源如表1所示。

表1酉陽縣部分土家族苗族民俗資源

1.2 酉陽縣民俗文化旅游助推酉陽旅游業(yè)大發(fā)展

近年來，酉陽縣深挖良好的生態(tài)資源和獨(dú)特的民俗文化資源，著力將生態(tài)民俗文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，把保護(hù)、傳承民俗文化與生態(tài)旅游開發(fā)有機(jī)結(jié)合，著力在基礎(chǔ)設(shè)施、文化傳承、文旅融合等方面狠下功夫，取得明顯成效。比如，酉陽縣打造的歌舞劇《夢(mèng)幻桃源》就是一部大型的民族舞蹈音畫詩，其內(nèi)容主要演繹的是酉陽悠久的歷史、燦爛的歷史文化、濃郁的民族風(fēng)情以及秀美的自然風(fēng)光，重點(diǎn)展演了夢(mèng)幻桃源、擺手舞、木葉情歌、茅古斯舞、打繞棺、西蘭卡普、酉水號(hào)子、面具陽戲等優(yōu)秀的土苗民族文化形態(tài)。此外，還依托桃花源國家5A級(jí)旅游景區(qū)等國家級(jí)旅游文化品牌，舉辦了重慶酉陽桃花源旅游文化節(jié)、武陵山區(qū)土家擺手舞大賽、“千年非遺鬧龔灘，民俗文化過大年”等一系列節(jié)會(huì)賽事活動(dòng)。這樣，就將酉陽縣獨(dú)特的民俗文化旅游資源集中展示在游客眼前，大大提高了酉陽縣民俗生態(tài)旅游的知名度和影響力， 同時(shí)也推動(dòng)了酉陽旅游業(yè)的發(fā)展與繁榮， 其接待游客數(shù)量及旅游收入逐年增加。從圖1可知，在2016年游客接待量首次突破1 000萬人次，旅游綜合收入實(shí)現(xiàn)46億元，跨入全市旅游大縣行列，旅游對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)作用愈來愈強(qiáng)，旅游產(chǎn)業(yè)已成縣域經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。

數(shù)據(jù)來源：2010—2018年酉陽自治縣國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)。

圖1酉陽縣2010-2018年度接待游客數(shù)量及旅游綜合收入情況

2 酉陽縣民俗文化生態(tài)旅游發(fā)展面臨的主要困境

2.1 民俗文化產(chǎn)品質(zhì)量有待提升

首先，酉陽縣豐富的民俗文化旅游資源并沒能完全地轉(zhuǎn)化為民俗文化旅游產(chǎn)品，而且民俗文化旅游活動(dòng)項(xiàng)目特別是可體驗(yàn)的項(xiàng)目偏少。其次，酉陽民俗文化生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)深度還不夠，在深挖民俗文化內(nèi)涵、提高游客參與性和民俗旅游活動(dòng)的娛樂性等縱向開發(fā)方面有待進(jìn)一步完善。游客難以對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情有全面的體驗(yàn)，這不但降低了酉陽縣民俗文化旅游產(chǎn)品的吸引力，還降低了游客的重游率。

2.2 民俗文化資源保護(hù)有待加強(qiáng)

傳統(tǒng)的民俗文化因其真實(shí)性、神秘性和古樸性而形成旅游吸引力。酉陽民俗文化生態(tài)旅游的生命力就在于酉陽原始的、多樣化的、獨(dú)特的旅游文化資源形成的強(qiáng)大吸引力。然而隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，酉陽土家族與苗族文化逐漸被同化，地域文化逐漸消失，使得吸引力逐漸變?nèi)?。由于三峽工程的修建，原來的龔灘古鎮(zhèn)已經(jīng)淹沒，現(xiàn)在的古鎮(zhèn)是仿照修建的；龍?zhí)豆沛?zhèn)也因保護(hù)措施欠佳，石板街的商鋪已經(jīng)衰落，古鎮(zhèn)中現(xiàn)代建筑較多，呈現(xiàn)出一派“嶄新”的模樣，這在一定程度上，使原來充滿民俗文化吸引力的旅游資源失去了它應(yīng)有的歷史意義。

2.3 民俗文化面臨傳承斷裂的危險(xiǎn)

傳承性是民俗文化的基本屬性之一，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，受現(xiàn)代因素的影響可能使人們對(duì)民俗文化的模仿與學(xué)習(xí)被中斷、扭曲，從而使民俗文化傳承出現(xiàn)斷層，甚至消失。長期以來，酉陽以土家族、苗族為主體的傳統(tǒng)文化以民間自發(fā)傳承保留為主要傳承方式，每個(gè)土苗人都是土家族苗族民族文化的接收者和傳承者。但隨著老一代的相繼去世，民間藝術(shù)工作者年齡漸長，酉陽民俗文化的傳承后繼乏人；加之現(xiàn)代文明的沖擊，很多習(xí)俗已被逐漸漢化，土家語言也面臨著失傳的危機(jī)，這嚴(yán)重影響了民俗文化生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

3 酉陽縣民俗文化生態(tài)旅游發(fā)展的對(duì)策建議

3.1 提高民俗生態(tài)旅游文化內(nèi)涵

酉陽要在完善和提升現(xiàn)有民俗旅游產(chǎn)品種類的質(zhì)量的同時(shí)，積極挖掘和開發(fā)以土家族苗族為主體元素的民俗旅游新產(chǎn)品，注重推出多類旅游產(chǎn)品，提高民俗生態(tài)旅游產(chǎn)品的競爭力與吸引力?？稍谔一ㄔ淳皡^(qū)、龔灘景區(qū)、龍灘古鎮(zhèn)等游客較為聚集的地方為旅游者提供內(nèi)容積極、特點(diǎn)鮮明、參與互動(dòng)性強(qiáng)，且能將土色土香、原汁原味的土家族苗族等民族文化展現(xiàn)出來的大型活動(dòng)項(xiàng)目。把打造土家族苗族民俗特色作為突破口，在加大人文資源挖掘開發(fā)的同時(shí)，不斷增強(qiáng)酉陽旅游的文化內(nèi)涵與文化特色，滿足游客對(duì)土苗文化、異族服飾、特色飲食及民族藝術(shù)等需求。同時(shí)，將有關(guān)景點(diǎn)的歷史資料等進(jìn)行收集整理、展示，讓游客能更深刻地了解到景點(diǎn)的文化意蘊(yùn)，激發(fā)游客的“游興”，延長外地游客在當(dāng)?shù)氐挠瓮嫱Ａ魰r(shí)間，提升酉陽民俗旅游的競爭力和市場影響力。

3.2 開發(fā)富有地方特色的旅游商品

民俗文化生態(tài)旅游商品名目主要包括具有濃郁地域特色的民族工藝品、旅游紀(jì)念品、旅游活動(dòng)用品等[4]。在酉陽具體可歸納細(xì)化為三大類別：一是工藝品，比如編織類的竹背簍、雕刻類的土家柚子龜?shù)龋欢鞘秤闷?，比如龔灘松菌、花田貢米等土特產(chǎn)以及其他旅游商品；三是藝術(shù)品，比如酉陽名家的攝影作品、美術(shù)作品等。在民俗文化生態(tài)旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)之中，充分挖掘自然民俗文化與生態(tài)旅游資源，結(jié)合市場需求，積極開發(fā)獨(dú)具酉陽地域特色的民俗文化生態(tài)旅游產(chǎn)品。比如，可深度挖掘民族特色餐飲，打造“桃源食記”美食品牌，建設(shè)“土家美食研究院”。旅游產(chǎn)品既要突出藝術(shù)性、實(shí)用性，更要突出紀(jì)念性，堅(jiān)持簡約原則做精做細(xì)產(chǎn)品包裝，前提是要便于攜帶。同時(shí)，積極培養(yǎng)專業(yè)的民俗商品開發(fā)技術(shù)人員，在各旅游景區(qū)、旅游點(diǎn)設(shè)置多樣化的特色商品展示及制作流程平臺(tái)，讓游客可以DIY(親自制作)民俗產(chǎn)品，切實(shí)提高游客的參與度與獲得感。

3.3 加大對(duì)民俗文化的保護(hù)力度

民俗文化是一種較為稀缺的不可再生資源，民俗文化資源的特征在于它的原始性和自然性，因此，必須保持民俗文化的本質(zhì)特色，并使其地域特征更加鮮明，這樣才能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。在其發(fā)展過程中一定要注重提高區(qū)域內(nèi)居民的民俗文化資源保護(hù)意識(shí)，增強(qiáng)民族自尊心與自豪感，使民眾自覺成為民俗文化的保護(hù)者與傳承者。加強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃，嚴(yán)格執(zhí)法，防止過多的現(xiàn)代元素融入民俗性建筑等資源之中，特別是民族村寨、特色村寨要盡量避免各種大眾傳播媒介對(duì)當(dāng)?shù)赝撩绲让袼孜幕耐员３衷械泥l(xiāng)土文化特色和民族文化氛圍。做好龍?zhí)?、龔灘等古?zhèn)院落危舊房修繕工作，加強(qiáng)老街核心區(qū)保護(hù)，修繕古橋古井古碼頭，修復(fù)萬壽宮等古建筑，重現(xiàn)獨(dú)特景觀。加大對(duì)民俗文化傳承人的培育培養(yǎng)力度，讓這部分人成為民俗文化的主要傳承者與保護(hù)者。

3.4 加速完善基礎(chǔ)配套設(shè)施建設(shè)

酉陽現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施等條件較之以前有了較大的改善，但隨著旅游人數(shù)的不斷增多，現(xiàn)有的接待能力不足已成為當(dāng)前旅游發(fā)展的瓶頸。對(duì)此，可以充分利用脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興所帶來的重大機(jī)遇，加大對(duì)縣域交通通訊設(shè)施特別是鄉(xiāng)村的交通路網(wǎng)、信息通訊、水電設(shè)施等基礎(chǔ)硬件的改造升級(jí)。按照旅游“吃住行游購?qiáng)省绷兀掷m(xù)完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施和公共配套服務(wù)，滿足旅游發(fā)展進(jìn)程中各主體市場需求，突出民族特色和地域特色。比如，在建設(shè)民俗旅館、酒店、客棧以及民族特色商品店和“一房五改”等過程中，要充分融入土家族苗族的民族元素和文化因子(如吊腳建筑、多“井”方塊窗格等)，盡量使用本地原材料，其風(fēng)格也要與周邊環(huán)境、周邊建筑等相協(xié)調(diào)，盡量體現(xiàn)地域民俗文化特色和民族特色。

3.5 強(qiáng)化民俗旅游的宣傳與推廣

由于受歷史和地理等條件的影響，酉陽的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后，旅游業(yè)發(fā)展起步較晚，尤其是對(duì)當(dāng)?shù)孛袼咨鷳B(tài)旅游資源的開發(fā)也才剛剛起步。對(duì)此，需要利用好大網(wǎng)、大臺(tái)、大報(bào)、大V的影響力，在央視、重慶衛(wèi)視等市內(nèi)外媒體平臺(tái)及客源地機(jī)場、車站、高速路服務(wù)區(qū)等公共場所投放民俗旅游宣傳廣告，加強(qiáng)與旅游網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的合作，充分發(fā)揮新媒體、自媒體作用，構(gòu)建線上線下立體推廣體系。加強(qiáng)對(duì)客源地市場調(diào)研，對(duì)接周邊主要客源市場和長線客源市場的旅游線路產(chǎn)品代理商和服務(wù)商，構(gòu)建酉陽旅游線路產(chǎn)品銷售渠道，推出酉陽精品線路產(chǎn)品，構(gòu)建成體系的穩(wěn)定的客源市場。創(chuàng)意策劃有影響力的民俗旅游營銷活動(dòng)，比如鄉(xiāng)風(fēng)民俗、農(nóng)事節(jié)會(huì)等，“以節(jié)促旅、以節(jié)富民”，從而推動(dòng)酉陽民俗生態(tài)旅游的高質(zhì)量發(fā)展。