舞蹈編導(dǎo)中“限定”手法的運(yùn)用

陳順凱

摘要：在舞蹈編導(dǎo)中“限定”手法的應(yīng)用，不僅沖破了舞蹈的傳統(tǒng)技法，展現(xiàn)出舞蹈編導(dǎo)的新構(gòu)思，還在舞蹈作品表達(dá)過程中更突顯舞蹈編導(dǎo)獨(dú)特的藝術(shù)主張和蘊(yùn)含的情感。因此，限定手法在舞蹈編導(dǎo)中的運(yùn)用有著重要的價(jià)值和意義，進(jìn)一步促進(jìn)編舞技法的完善。

關(guān)鍵詞：舞蹈編創(chuàng);限定：運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J711

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 03-0092-01

一、引言

“限定”在百度釋義中為指定范圍、限度，不許超過和確定……的界線或范圍兩種意思，同樣，限定”作為編舞技法的一種，在舞蹈技法中，“限定”同樣也是限制范圍，是舞蹈編導(dǎo)在編排舞蹈作品時(shí)從空間、時(shí)間、音樂、背景等與舞蹈有關(guān)的內(nèi)容約束在一定的范圍內(nèi)，然后在限定的范圍內(nèi)，打破思維定式，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)作力，將舞者團(tuán)體結(jié)構(gòu)、自身要求和感情釋放發(fā)揮到極致，而達(dá)到編導(dǎo)所要表達(dá)的藝術(shù)主張。

二、激發(fā)新的舞蹈語匯

一部成功的舞蹈作品，舞者的肢體語言以及表情動(dòng)作會(huì)給舞蹈編者從一個(gè)新的角度，在原來固定的肢體動(dòng)作中更細(xì)致的、深層次的挖掘新的舞蹈語匯，在“限定”的動(dòng)作中通過分解、組合、重復(fù)等不斷的變幻，從而使舞蹈作品更加充實(shí)、豐滿，給觀眾帶來更加強(qiáng)烈的情感沖擊和視覺沖擊。而2005年由殘疾人邰麗華領(lǐng)舞的《千手觀音》無疑是“限定”手法最成功的運(yùn)用。千手觀音是宗教形式的舞蹈，以云岡石窟的觀音壁畫、塑像為原型，因?yàn)槲枵撸@啞人）和肢體（上半身）的“限定”，讓編者深層次的挖掘了舞蹈語匯，限定中的雙臂和雙手，在動(dòng)作停頓、節(jié)奏變化中，更加注重了剛與柔，快與慢，每個(gè)都節(jié)奏分明，點(diǎn)線清晰，而且可見，被限定的舞蹈語匯被進(jìn)一步挖掘、升華，讓這部作品呈現(xiàn)給觀眾強(qiáng)而有力的視覺沖擊。

三、開辟新的舞臺(tái)構(gòu)圖

在舞蹈的編排過程中運(yùn)用“限定”手法，通過畫面的拆分、組合，從而產(chǎn)生更多的畫面。在限定下的舞蹈構(gòu)圖，由于舞者或相同、或者不同的各種舞蹈肢體動(dòng)作和表情動(dòng)作所形成的一幅幅畫面，更加集中觀眾的視覺沖擊，帶來不同感官上的享受。2008年春晚上的<飛天》就是限定手法在舞蹈畫面構(gòu)圖中的一種表現(xiàn)。編導(dǎo)采用了限定了舞者的活動(dòng)范圍，用一尊小小的蓮花臺(tái)，僅用舞者舒展的雙臂，柔軟的腰肢和靈巧的左腿詮釋了敦煌壁畫飛天形象。七位舞者或站立、或俯身、或前傾、或后仰……形態(tài)各異，表情各異，但就這么一個(gè)靜的開場，卻讓觀者感到了動(dòng)的形象，仿佛這就是已經(jīng)飛起來的仙女。隨后.彩帶飄逸，傾而不倒，自由飄飛……靜若處子動(dòng)若脫兔，讓觀者陡然生出如浸心神的美感，同時(shí)帶給觀者強(qiáng)大的沖擊和震撼。

四、啟發(fā)新的創(chuàng)作角度

“限定”這個(gè)方法，咋一看好像給舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作帶來了約束，但實(shí)際上更是極致約束后的無限釋放。因?yàn)椤敖^對自由在藝術(shù)創(chuàng)造中是不存在的”。舞蹈編導(dǎo)中的“限定”手法，不僅沖破了舞蹈的傳統(tǒng)技法，展現(xiàn)出舞蹈編導(dǎo)的新構(gòu)思，還在舞蹈作品表達(dá)過程中更突顯舞蹈編導(dǎo)獨(dú)特的藝術(shù)主張和蘊(yùn)含的情感，通過特定的限制，極大的啟發(fā)了編者的創(chuàng)作思維，編者更關(guān)注舞者的動(dòng)作、表情以及舞蹈編排的視覺沖擊，為編排的舞蹈作品帶來不一樣的靈感，拓展了舞蹈編舞的新空間?！讹w天》就是通過“飛升”這個(gè)動(dòng)作，將敦煌飛天和中國民間傳說七仙女用舞蹈的形式生動(dòng)的表現(xiàn)了出來。編導(dǎo)在動(dòng)作元素中限定了自己，七位舞者無論是嫦娥奔月、童子拜佛、龍女探海、反彈琵琶還是精彩的仰飛天空都是與“飛”結(jié)合，以“飛”表現(xiàn)，不管是舞者的動(dòng)作設(shè)計(jì)、服裝形象，還是畫面構(gòu)圖上，編導(dǎo)始終沒有脫離“飛天”這一概念，甚至在作品的中心思想、文化內(nèi)涵上都體現(xiàn)著敦煌壁畫中千姿百態(tài)的飛天形象?！跋薅ā钡氖址ǖ倪\(yùn)用，推動(dòng)著編導(dǎo)在限定中啟發(fā)了新的創(chuàng)作角度，創(chuàng)造出更具有魅力的舞蹈作品。

五、開創(chuàng)新的編舞技法

編舞技法其實(shí)就是舞蹈作品創(chuàng)作、排練和演出過程中的舞蹈編導(dǎo)所用的技巧，是編導(dǎo)舞蹈不可或缺的環(huán)節(jié)，在舞蹈的編創(chuàng)中占有至關(guān)重要的作用。“限定”手法的運(yùn)用，也是舞蹈藝術(shù)家們的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，在編舞技法中是一個(gè)新的突破，運(yùn)用得當(dāng)，可以使舞蹈編導(dǎo)在編導(dǎo)作品時(shí)動(dòng)作、表情、構(gòu)圖以及情感釋放上更加合理和巧妙。它不僅沖破了舞蹈的傳統(tǒng)技法，展現(xiàn)出舞蹈編導(dǎo)的新構(gòu)思，還在舞蹈作品表達(dá)過程中更突顯舞蹈編導(dǎo)獨(dú)特的藝術(shù)主張和蘊(yùn)含的情感。它打破了常規(guī)，打開了舞蹈創(chuàng)作中的新角度，因此，啟發(fā)者舞蹈編導(dǎo)們采用各種方式方法來呈現(xiàn)自己作品所表達(dá)的內(nèi)容和傳遞的情感，促使舞蹈編導(dǎo)從不同的視角、不同的空間去開發(fā)，從而成為舞蹈編導(dǎo)的新經(jīng)驗(yàn)，而舞蹈編導(dǎo)在運(yùn)用這一技法的過程中，又會(huì)產(chǎn)生新的技法的出現(xiàn)，從而推動(dòng)舞蹈技法前進(jìn)和發(fā)展，使舞蹈作品不斷充實(shí)和更新?！讹w天》之所以呈現(xiàn)出唯美的舞蹈動(dòng)作和敦煌壁畫中的飛天造型，除了舞者的服裝、舞臺(tái)、燈光以及唯美的背景外，是編導(dǎo)在“限定”手法運(yùn)用中大膽啟用雜技藝術(shù)中“門子”，也叫“鐵夾子”、“鐵靴子”的單腿固定裝置，讓演員們把右腿固定在臺(tái)上，以這種方式做出各種傾斜失衡的動(dòng)作來表現(xiàn)飛天的動(dòng)態(tài)美感，從而突顯了編導(dǎo)的非凡創(chuàng)意，以及舞蹈作品的獨(dú)特地藝術(shù)魅力。

“限定是天才的磨刀石”，舞蹈編導(dǎo)只有通過不斷的思考、不斷的探索，才能將自己的創(chuàng)意和表現(xiàn)手法完美結(jié)合，創(chuàng)作出更多新穎而又讓觀者印象深刻的舞蹈作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉萍，試論舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中如何力求新穎[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（19）.