恩師金匙朱金樓先生畫展座談會發(fā)言

我要給你的是一把金鑰匙，而不是一顆金蘋果?！旖饦?/p>

在我們學(xué)院，以林風(fēng)眠先生、潘天壽先生為代表的建院一代先師，大家較為熟悉。他們攜新文化之風(fēng)，擔(dān)救國救亡的使命，凡二十多年的努力，為中國的藝術(shù)教育探索一條道路，堅守一條傳承不息的脈絡(luò)，無愧為一代名師。而以莫樸、朱金樓、金冶等先生為代表的新中國一代先師，今天的青年一代了解較少。他們?nèi)竹R藝者的前半生、所遭受的上世紀(jì)五十年代右派的厄運，直至七十年代末方得以平反、得以回歸真正的學(xué)術(shù)生活，此段歷史知者甚少。跌宕坎坷的一生，起伏苦難的命運，使得他們的藝術(shù)建樹受到極大地限制，藝術(shù)才華受到沉重的壓抑，但他們在八十年代改革開放之初仍為學(xué)院打開了創(chuàng)新局面。他們依然無愧為一代名師。

朱金樓先生是這條脈絡(luò)上的突出代表。舉辦這個展，就是要從朱先生有限的畫作中，深耕那一代人的精神，發(fā)掘根植在我院脈絡(luò)深處的學(xué)術(shù)基因，讓后來者感懷先輩的生命品格與生命創(chuàng)造。2018年九十周年校慶，在“名師典存”系列文叢中，就有《朱金樓美術(shù)文集》。在書中，我們可以看到朱先生的理論識見和文采。通過這個畫展，我們對朱先生的藝術(shù)創(chuàng)造就有更全面的認(rèn)識。下面，我想談?wù)勚煜壬囆g(shù)的三個特點：

（一）朱先生這一代學(xué)者，雖歷經(jīng)坎坷，卻始終飽含文心，始終追求藝術(shù)的自由表現(xiàn)，作為突出的代表，在朱先生的心中，始終激蕩著一種激情，一種文化民族主義與時代變革之間激蕩共生的激情。

朱先生于1954年任當(dāng)時學(xué)院彩墨畫系主任，提出以人物為主、以寫生為主、以工筆為主。這人物、寫生、工筆何嘗不是那個時代要求的概括。1956年，朱先生提出當(dāng)年的論文規(guī)劃，包括〈關(guān)于繪畫上的民族傳統(tǒng)的探討和繼承發(fā)揚問題〉〈以地質(zhì)、地形學(xué)來看中國山水畫的表現(xiàn)方法：兼論中國人民的地理觀念與山水畫的關(guān)系〉〈中國詩歌與繪畫的關(guān)系〉〈傳統(tǒng)繪畫中的水墨體系與油畫體系〉等，這份清單雖因種種原因未能實現(xiàn)，但其中展露出的研究視野令人欽佩。1957年，朱先生被打成右派從事行政工作數(shù)年之后，在干部登記表上的自我小結(jié)稱：“政治上，改造緩慢，要求自己不嚴(yán)格，右派帽子至今未摘去，足以證明。業(yè)務(wù)上，為學(xué)勤奮，刻苦鉆研，十?dāng)?shù)年如一日，理論著作，略有準(zhǔn)備，技法探索，亦有所得?！睂戇@樣的小結(jié)，在當(dāng)時是要有骨氣的，其中對學(xué)術(shù)的自認(rèn)與歸宗則幡然可見。從1979年恢復(fù)工作開始，他的激情滋生出不同凡響的視野，拓展出宏博深邃的識見。他前前后后寫的多篇素描學(xué)術(shù)文章，為劉海粟先生、黃賓虹先生、潘天壽先生寫的研究性文字，一邊是鼓勵變革、扶掖后學(xué)，另一邊深掘傳統(tǒng)，懷敏先賢。他的文字激情鼓蕩、鏗鏘有力。直至今日都是相關(guān)領(lǐng)域里的重要著述。

（二）朱先生誨人不倦的熱情。朱先生的激情還通過他對青年的摯愛和扶掖充分表現(xiàn)出來。他對今天美院的幾位重要教授的青年時期給予終身指引。正如題記所言，宋建明的色彩研究、李秀勤的石雕、施慧的民族紋樣等等，都得益于他的金鑰匙一般的點撥與引導(dǎo)。在他的身邊，我們總是感到一種熱量，一種求賢若渴的熱量，一種拓展勇進的熱量。他為我和王忠義的《從素描走向設(shè)計》寫序，讀了我們讀過的所有書，查過我們查閱的所有資料，前前后后寫了三個月。第一稿四萬多字，而我們的全書也才六萬多字。用心之深，寄望之切，今日想起，依然感懷無盡。

（三）朱金樓先生藝術(shù)里的表現(xiàn)性力量。朱先生早期的漫畫，細(xì)讀之下，讓人強烈感受到那個時代進步青年指點江山、鞭辟時弊、揭露黑暗的力量。上世紀(jì)四十年代末在解放區(qū)畫的大量素描，也是農(nóng)村土地改革的生動的人物寫照。五十年代，他到雁蕩山畫了一批研究性的素描，在之后被處理、被壓抑的年代，在難能可貴的不多的藝術(shù)創(chuàng)作中，他卻轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義的畫風(fēng)。尤其于七十年代末八十年代初，在很短的時間里，他臨摹研究了大量表現(xiàn)繪畫，并轉(zhuǎn)化成面向中國風(fēng)景的色彩表現(xiàn)。在陽普的四季風(fēng)景，他到福建沿海的海景僑鄉(xiāng)的寫生；對西湖湖山的描寫，構(gòu)成了他的水粉風(fēng)景的珍品。突出的調(diào)性、疏放的用筆、錯疊的色塊，無不充滿生機生氣。應(yīng)景隨心，如飛如風(fēng)，望斷山水而情往興答，確實讓我們看到東方詩性的端倪。他的靜物，用色纖濃，文采斐然。今天我們重睹這些作品，不禁陶然，同時，更為這些繪畫背后的人性的自由與凄美而深深感動。這種自由和凄美在我院歷史上，與王流秋先生、金冶先生的滄桑生涯一道，幾乎成為一種脈絡(luò)性的表征，構(gòu)成難能可貴的文化讀本，命運般地指向?qū)懸庑缘臇|方表現(xiàn)。

這個展籌備已久。早在朱先生的百年誕辰時就想舉辦，因種種原因未能如愿，今天展覽終于揭幕。首先感謝朱先生的夫人吳坪女士的支持。其次感謝楊樺林的多年投入。朱先生生前生活就受到林文霞老師的照料。這兩代人的用心值得我們尊重。再次，感謝各位的光臨，我們受過先生的恩澤，今天聚集一堂，感懷無盡。謝謝大家！美術(shù)館在近期舉辦了一組老先生、老校友的展覽。看起來，這些老作品不會讓我們驚訝，不屬于文化消費的奇觀，但溫故知新。通過學(xué)術(shù)梳理，我們重溫歷史情懷，感懷那個時代的文心。什么是歷史，歷史就是我們親歷的生命片段以及與之精神上的聯(lián)系?；厮輾v史，我們重新認(rèn)識其中的文化內(nèi)涵，確知其藝術(shù)發(fā)展上的含義，并由此進一步認(rèn)識到我們學(xué)院學(xué)脈的容量和深意。從這組展覽中，我感悟到一種歷史研究的自主性，一種中國美術(shù)學(xué)院獨有的文化厚度。這尤其值得我們的自我期許與鼓勵。

2019年6月19日