試論傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代插畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

崔子璇 張倩

摘 要：“讀圖時(shí)代”的到來(lái)，插畫(huà)設(shè)計(jì)發(fā)展之迅速、應(yīng)用范圍之廣泛，現(xiàn)已成為視覺(jué)傳達(dá)的主流。插畫(huà)深受歡迎，給大眾留下深刻印象。我國(guó)插畫(huà)受?chē)?guó)外插畫(huà)影響許久，民族個(gè)性缺失，而五千年的文明演化的傳統(tǒng)文化可以為插畫(huà)師們提供靈感，將其應(yīng)用到插畫(huà)中，豐富了現(xiàn)代插畫(huà)的文化內(nèi)涵，同時(shí)也賦予民族文化新的傳播形式。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代插畫(huà);傳統(tǒng)文化

1.插畫(huà)概述

1.1現(xiàn)代插畫(huà)的概念

插畫(huà)的傳統(tǒng)領(lǐng)域是將插圖印在書(shū)刊中間，或?qū)D片插入正文，對(duì)文字內(nèi)容進(jìn)行解釋。該形式還是主要應(yīng)用于文學(xué)創(chuàng)作中的插圖，起到對(duì)文字補(bǔ)充說(shuō)明的重要作用，創(chuàng)造者基于文字的內(nèi)容和含義，來(lái)進(jìn)行畫(huà)面創(chuàng)作，所以這時(shí)的插畫(huà)是圍繞書(shū)籍進(jìn)行的。而在視覺(jué)傳達(dá)不斷發(fā)展的今天，現(xiàn)代插畫(huà)也有了新的突破，不再局限于為文字附圖，它開(kāi)始活躍于各個(gè)領(lǐng)域，個(gè)人情感的輸出表達(dá)，商品的宣傳廣告，游戲的場(chǎng)景及人物設(shè)定，影視劇角色設(shè)定等都會(huì)有插畫(huà)的身影。

1.2插畫(huà)的表現(xiàn)形式及作用

現(xiàn)代插畫(huà)形式種類(lèi)繁多，就傳播媒介來(lái)說(shuō)，可以分為印刷媒體和影視媒體兩大部分。印刷媒體主要為招貼海報(bào)設(shè)計(jì)，書(shū)刊、報(bào)紙插畫(huà)，產(chǎn)品包裝插畫(huà)，插畫(huà)小說(shuō)，商業(yè)推廣插畫(huà)，此類(lèi)型的插畫(huà)起初是傳遞廣告信息的主要形式。但隨著另一種傳播方式——影視媒體的介入，大眾逐漸縮小了對(duì)印刷媒體的使用。影視媒體主要體現(xiàn)在電視、電影、電腦屏幕中，此類(lèi)插畫(huà)多應(yīng)用于影視作品的宣傳，提高趣味性。以電腦網(wǎng)絡(luò)為載體的新興插畫(huà)形式，擁有著傳播速度快、影響力大等特點(diǎn)，成為了現(xiàn)代插畫(huà)的普遍表現(xiàn)形式。

2.中國(guó)插畫(huà)的發(fā)展概況

插畫(huà)的類(lèi)型是由不同的民族文化決定的，插畫(huà)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史沉淀發(fā)展到今天，其表現(xiàn)形式也隨著時(shí)代而變遷，從古老的壁畫(huà)到書(shū)籍的插圖，再到信息化時(shí)代，數(shù)字、動(dòng)態(tài)、交互插畫(huà)層出不窮?，F(xiàn)代插畫(huà)迅速發(fā)展，由于我國(guó)的起步較晚，20世紀(jì)末才逐漸被人們熟知，技術(shù)水平也相對(duì)落后，無(wú)法做到新生的數(shù)字繪圖技術(shù)和傳統(tǒng)文化接軌，導(dǎo)致我國(guó)的插畫(huà)有很長(zhǎng)一段時(shí)間屬于模仿階段，喪失了特色。在長(zhǎng)時(shí)間的外來(lái)優(yōu)秀插畫(huà)的沖擊下，國(guó)內(nèi)插畫(huà)出現(xiàn)多元化發(fā)展，我國(guó)的插畫(huà)師，開(kāi)始融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作具備鮮明文化特色的藝術(shù)插畫(huà)。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為插畫(huà)師尋找中國(guó)風(fēng)格奠定了夯實(shí)基礎(chǔ)。

3.傳統(tǒng)文化在插畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化分為抽象的精神文化和具象的物質(zhì)文化，物質(zhì)文化無(wú)處不在，古瓷器、服飾、傳統(tǒng)節(jié)日等各種文化產(chǎn)物，都帶有傳統(tǒng)元素鮮明的印記;精神文化則是中華五千年歷史文化無(wú)形的沉淀。中國(guó)傳統(tǒng)文化散發(fā)著獨(dú)特而神秘的魅力，其內(nèi)容廣泛、形式各異。將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于插畫(huà)中，可以引起人們對(duì)它的興趣，使更多的優(yōu)秀文化可以被人們所了解。接下來(lái)我將選取幾種常用的傳統(tǒng)文化來(lái)試論其在插畫(huà)中的應(yīng)用。

3.1傳統(tǒng)文化藝術(shù)造型的應(yīng)用

傳統(tǒng)的藝術(shù)造型重視寓意和象征性，傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀的造型塑造，中國(guó)戲曲中就有很多可以被借鑒。中國(guó)戲曲有著悠久的發(fā)展歷史，種類(lèi)繁多，京劇的流行范圍尤為廣泛，在北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)期，大量招貼通過(guò)融入臉譜形象賦予作品強(qiáng)烈的民族特色。京劇臉譜中的顏色的應(yīng)用與線(xiàn)條的勾勒并不是天馬行空的想象，而是藝術(shù)家們對(duì)生活的積累、實(shí)踐總結(jié)出的產(chǎn)物，突出人物性格。它將傳統(tǒng)文化中的善惡道德觀(guān)以人為載體，通過(guò)創(chuàng)作固定的視覺(jué)符號(hào)來(lái)體現(xiàn)表里如一的本質(zhì)。在顏色方面，臉譜的基本顏色有八種，每個(gè)顏色都象征著一種性格和品質(zhì)，比如，紅色代表忠貞、善勇;藍(lán)色代表剛強(qiáng)、有心計(jì);白色代表奸詐、狠毒;金銀色則代表各種神怪...

現(xiàn)代插畫(huà)中就大量運(yùn)用了京劇的元素，不是生硬的照搬臨摹，而是融入了現(xiàn)代審美的需求，將造型由繁到簡(jiǎn)，卡通形象的使用讓畫(huà)面更富有裝飾性?，F(xiàn)代插畫(huà)中京劇元素的使用也不僅僅局限于人物，逐漸與動(dòng)物的形象相結(jié)合來(lái)達(dá)到創(chuàng)新，這種創(chuàng)新方式使傳統(tǒng)文化擺脫了陳舊古老的形象，以符合現(xiàn)代審美的新形象進(jìn)入大眾視野，讓青少年更樂(lè)于接受，同時(shí)也讓傳統(tǒng)文化的傳播形式更多樣化。

3.2傳統(tǒng)文化風(fēng)格元素的應(yīng)用

什么樣的繪畫(huà)風(fēng)格形式最能體現(xiàn)中國(guó)本土特色？那答案無(wú)疑是水墨風(fēng)格。傳統(tǒng)的水墨畫(huà)在水和墨的融合上十分講究，繪畫(huà)者控制著水和墨的比例來(lái)表現(xiàn)不同深淺的筆觸，在用線(xiàn)的筆法上也要注意長(zhǎng)短、粗細(xì)等..現(xiàn)代信息技術(shù)和新媒體的不斷進(jìn)步與發(fā)展，水墨插畫(huà)的展現(xiàn)形式不局限于紙張，很多優(yōu)秀的插畫(huà)師將水墨元素應(yīng)用到數(shù)字技術(shù)中，他們?cè)陔娔X繪圖軟件中，利用調(diào)試筆刷、透明度飽和度、嘗試不同的效果疊加來(lái)模擬傳統(tǒng)水墨畫(huà)中墨的濃淡，達(dá)成真實(shí)的水墨筆觸肌理，來(lái)營(yíng)造畫(huà)面的層次感。水墨畫(huà)技法的應(yīng)用也成為了現(xiàn)代插畫(huà)師創(chuàng)作具有中國(guó)特色插畫(huà)的主流方法。水墨元素被應(yīng)用在現(xiàn)代插畫(huà)中，打破了現(xiàn)代插畫(huà)的機(jī)械感和缺乏手繪感覺(jué)的弊端，保留了傳統(tǒng)的韻律;而現(xiàn)代插畫(huà)的發(fā)展，使傳統(tǒng)的水墨元素的應(yīng)用有了全新技術(shù)支持和更廣闊的發(fā)展空間。

3.3傳統(tǒng)文化題材的應(yīng)用

基于我國(guó)傳統(tǒng)文化深厚根基，許多插畫(huà)師將傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日、神話(huà)故事、民間傳說(shuō)等題材用于創(chuàng)作中，讓作品具備鮮明的民族特征和神秘感?，F(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越受?chē)?guó)家和人民重視，前人所留下的一些習(xí)俗，由設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)化為視覺(jué)元素引用到插畫(huà)中，讀者就很快的聯(lián)想到節(jié)日的氛圍，如：炮竹、燈籠的應(yīng)用來(lái)體現(xiàn)新春的喜慶與熱鬧;一片盎然，上香禱祝等則寄托了清明時(shí)分對(duì)親人的思念之情;圓月、月餅等元素也襯托出了中秋節(jié)闔家團(tuán)圓的場(chǎng)景...我國(guó)的神話(huà)故事?lián)碛兄?dú)特的魅力，故事中描述的妖神鬼怪、道德倫常等形象是它的精髓所在，現(xiàn)代插畫(huà)師提取故事中的精華，結(jié)合自身的繪畫(huà)風(fēng)格，形成的插畫(huà)作品或具有絢麗繁華的畫(huà)風(fēng)，或活潑簡(jiǎn)潔的扁平風(fēng)，都是富有民族特色的插畫(huà)...挖掘經(jīng)典的文化題材，不僅可以對(duì)傳統(tǒng)文化起到宣傳作用，還能夠在現(xiàn)代審美的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉加工，更加順應(yīng)現(xiàn)代插畫(huà)的潮流，增加作品的藝術(shù)性和觀(guān)賞性。

4.總結(jié)

插畫(huà)行業(yè)異軍突起，給具有深厚底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與弘揚(yáng)提供了有利條件，我們要抓住時(shí)機(jī)，將民族智慧傳承下去。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代插畫(huà)的交融，為現(xiàn)代插畫(huà)注入了勃勃生機(jī)，更具多元化，而現(xiàn)代插畫(huà)的審美要求，幫助傳統(tǒng)文化擺脫古板，以新的樣貌出現(xiàn)，更容易受人青睞。至今有部分傳統(tǒng)文化已經(jīng)被人們所發(fā)現(xiàn)并加以運(yùn)用，中華文化博大精深，它是我們永久的設(shè)計(jì)源泉，而更多優(yōu)秀的文化等待插畫(huà)設(shè)計(jì)師們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。

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