亞裔美國(guó)文學(xué)作品中的美國(guó)民族主義思想的體現(xiàn)研究

余寧寧

摘 要：在美國(guó)文學(xué)界中，亞裔美國(guó)文學(xué)作品一直處于弱勢(shì)地位，常常被視作非主流作品而受到美國(guó)傳統(tǒng)文化的排斥。亞裔作家處于當(dāng)時(shí)美國(guó)環(huán)境下兩種文化沖突的夾縫中，成為那個(gè)時(shí)期最弱勢(shì)的群體。因此在這種處境下，亞裔作家創(chuàng)作了亞裔美國(guó)文學(xué)，進(jìn)行情感的宣泄和內(nèi)心壓抑情緒的吶喊。之后，大量亞裔美國(guó)文學(xué)作品相繼呈現(xiàn)，對(duì)美國(guó)亞裔底層人民的生活進(jìn)行描寫(xiě)，給美國(guó)文學(xué)界帶來(lái)很大影響。

關(guān)鍵詞：亞裔美國(guó)文學(xué);美國(guó)民族主義

引言

亞裔美國(guó)文學(xué)是在猶太裔美國(guó)文學(xué)和非裔美國(guó)文學(xué)之后的一種美國(guó)文學(xué)，其特點(diǎn)鮮明，其創(chuàng)作靈感來(lái)源于亞洲移民及其后代的經(jīng)歷和思想，同時(shí)也通過(guò)英語(yǔ)這一語(yǔ)言來(lái)訴說(shuō)和宣泄自己內(nèi)心的情感。在美國(guó)文學(xué)形式和學(xué)派中，亞裔美國(guó)文學(xué)作品具有很高的辨識(shí)度。因此，在現(xiàn)代，亞裔美國(guó)文學(xué)在美國(guó)文學(xué)界中越來(lái)越受到重視。

一、亞裔美國(guó)文學(xué)的定義和發(fā)展

從廣義上將，亞裔美國(guó)文學(xué)是一種具有亞洲人血統(tǒng)的美國(guó)人用英文或者其他文字所創(chuàng)作的作品;從狹義上講，亞裔美國(guó)文學(xué)是指具有美國(guó)國(guó)籍的亞洲人用英文所寫(xiě)的有關(guān)亞裔美國(guó)人在美國(guó)的生活經(jīng)歷的文學(xué)作品。因?yàn)閬喴峒幽么笕撕蛠喴崦绹?guó)人的經(jīng)歷相似，所以亞裔加拿大人的文學(xué)作品也被納入亞裔美國(guó)文學(xué)的范圍內(nèi)。

上個(gè)世紀(jì)70年代，亞裔美國(guó)文學(xué)在美國(guó)興起，此時(shí)美國(guó)文學(xué)剛剛經(jīng)歷過(guò)猶太裔文學(xué)和非裔美國(guó)文學(xué)。就在這個(gè)特殊時(shí)期，亞裔美國(guó)文學(xué)的興起給美國(guó)文學(xué)界形成了巨大的影響。眾所周知，美國(guó)是由白人主導(dǎo)，亞裔美國(guó)人在美國(guó)生活長(zhǎng)期受到白人的打壓，處于被排斥的地位，因此這個(gè)亞裔美國(guó)人群體變成了一個(gè)被忽視、無(wú)聲的群體。在二十世紀(jì)六、七十年代的一系列運(yùn)動(dòng)中，包括婦女解放運(yùn)動(dòng)和民權(quán)運(yùn)動(dòng)等，使美國(guó)從一元文化向多元文化共存的方向發(fā)展，增強(qiáng)了亞裔美國(guó)人對(duì)文化、權(quán)利的意識(shí)，同時(shí)在多元文化的環(huán)境中，亞裔美國(guó)人的文學(xué)創(chuàng)作熱情被激發(fā)，從而促進(jìn)了亞裔美國(guó)文學(xué)的發(fā)展。

在上個(gè)世紀(jì)七十年代后，亞裔美國(guó)文學(xué)在美國(guó)發(fā)展前景很好，比如華裔沒(méi)過(guò)問(wèn)趙健秀等亞裔男性作家在1974年出版了《哎呀呀呀！亞裔美國(guó)作家文集》，這本文集體現(xiàn)出了亞裔群體內(nèi)心的壓抑，并向美國(guó)文學(xué)界發(fā)出了內(nèi)心的吶喊。還有華裔美國(guó)人湯亭亭的《女勇士》、華裔作家任碧蓮的《喜福會(huì)》等作品，這些作品的發(fā)表為亞裔美國(guó)文學(xué)的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是在當(dāng)時(shí)的美國(guó)環(huán)境中，美國(guó)文學(xué)界對(duì)亞裔美國(guó)文學(xué)有一定程度的排斥，在傳統(tǒng)的美國(guó)文學(xué)家來(lái)看，亞裔美國(guó)文學(xué)作品不正統(tǒng)，通常具有一些舊時(shí)代思想，因此，傳統(tǒng)美國(guó)文學(xué)作家并不接受亞裔美國(guó)文學(xué)作品，亞裔群體在美國(guó)發(fā)表作品陷入艱難境地。

美國(guó)文學(xué)界排斥亞裔美國(guó)文學(xué)作品的原因很多：一、美國(guó)人和亞洲人的思想具有差異;二、由于當(dāng)時(shí)美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的原因。所以，亞裔美國(guó)文學(xué)在當(dāng)時(shí)的美國(guó)很難被接受和傳播，亞裔作家的作品在美國(guó)很難發(fā)行。

二、亞裔美國(guó)文學(xué)在美國(guó)文學(xué)界中的反叛思想

反叛思想是亞裔美國(guó)文學(xué)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。亞裔美國(guó)文學(xué)作品大多是描寫(xiě)亞裔美國(guó)人在美國(guó)受到排斥的處境，這是亞裔美國(guó)人通過(guò)文字這一形式來(lái)進(jìn)行精神上的斗爭(zhēng)和反叛，同時(shí)這也體現(xiàn)出了亞裔人民為了捍衛(wèi)自己的權(quán)益而做出的吶喊。美國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)亞裔美國(guó)文學(xué)的排斥，導(dǎo)致亞裔美國(guó)文學(xué)作家的作品中體現(xiàn)出了反叛性。在亞裔美國(guó)文學(xué)中，作家通常探討的是對(duì)民族的認(rèn)同感，這是亞裔文學(xué)作家文字中不變的內(nèi)容和主題。從亞裔美國(guó)文學(xué)的不同發(fā)展階段來(lái)看，亞裔美國(guó)文學(xué)作品始終以“美國(guó)”為核心，在文學(xué)作品中探討與美國(guó)社會(huì)及其各個(gè)民族的方方面面，因此，以這個(gè)前提為基礎(chǔ)，今天所研究的亞裔文學(xué)作品所體現(xiàn)出的是美國(guó)民族注意思想。

在二十世紀(jì)七十年代之后，亞裔美國(guó)文學(xué)大放異彩，各種亞裔文學(xué)作品如春筍般相繼出現(xiàn)，使亞裔美國(guó)人的壓抑情緒有所宣泄。

（一）自傳和短篇小說(shuō)

在亞裔美國(guó)文學(xué)初期，亞裔美國(guó)文學(xué)作品大多為第一代亞洲移民所寫(xiě)。第一代移民在美國(guó)長(zhǎng)期受到種族歧視，在生活各方面受到美國(guó)人的排斥，多數(shù)人沒(méi)有公民權(quán)和土地權(quán)，仿佛是一個(gè)永遠(yuǎn)的外國(guó)人。所以，他們作品的內(nèi)容一般記錄的是自己在美國(guó)的生活經(jīng)歷，并以一個(gè)雖然身在美國(guó)但卻心系祖國(guó)的身份來(lái)寫(xiě)。比如華裔作家李恩富，在1887年出版了他的自傳《我在中國(guó)的同年時(shí)代》;再者，一對(duì)混血姐妹（父親是英國(guó)人，母親是中國(guó)人）艾迪斯·茂德·伊頓和溫妮弗萊頓·茂德·伊頓分別發(fā)表了短篇小說(shuō)《春香夫人》和《日本的紐梅小姐：一個(gè)日裔美國(guó)人的浪漫故事》。其中李恩富和溫妮弗萊頓·茂德·伊頓的故事都發(fā)生在亞洲，而艾迪斯·茂德·伊頓的作品則表現(xiàn)出了中國(guó)移民在美國(guó)的生活經(jīng)歷。在眾多作者中，多數(shù)作家出生在富貴家庭中，他們受到良好的教育，在作品內(nèi)容中大多數(shù)往往迎合美國(guó)人對(duì)東方國(guó)家的好奇之心，描寫(xiě)母國(guó)上層人民的生活，很少提及亞裔勞動(dòng)者的艱苦生活。而混血姐妹與多數(shù)亞裔作家不同，她們出生在普通亞裔家庭中，在她們的作品中，不僅書(shū)寫(xiě)上層階級(jí)人的生活，也會(huì)介紹中層和底層人的生活經(jīng)歷。

第二代移民作家劉裔昌的《父親與其光宗耀祖的后代》和黃玉雪的《華女阿五》，書(shū)寫(xiě)了第二代移民者在美國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己夢(mèng)想的故事，這兩位作家接受了美國(guó)主流文化價(jià)值觀(guān)，因此，他們的作品在美國(guó)深受白人的喜愛(ài)。雖然這兩位作家的作品受到了趙健秀等人的批判，但在亞裔美國(guó)文學(xué)作品中也占有重要地位。

（二）多種文化碰撞下其他文學(xué)的發(fā)展

繼第一代移民亞裔后，第二、三、四代亞裔移民以英語(yǔ)作為母語(yǔ)，擁有美國(guó)公民權(quán)，并在美國(guó)學(xué)校中接受了美國(guó)思想教育，但這與母國(guó)文化的傳統(tǒng)思想發(fā)生了沖突。這些亞裔移民者努力融入美國(guó)主流社會(huì)，不惜拒絕接受母國(guó)文化，想成為真正的美國(guó)人，但是白人卻拒絕接受這些亞裔移民者。因此，亞裔移民者變成了既不被美國(guó)接受也不愿接受母國(guó)思想的人，他們感到迷茫、痛苦，為自己以后的身份不明而感到焦慮。正是在這種處境中，亞裔美國(guó)作家的作品體現(xiàn)出了在兩種文化夾縫中生存的心態(tài)和經(jīng)歷。

例如湯亭亭的《女勇士》，描寫(xiě)了在美國(guó)出生的孩子與自己的移民母親因文化認(rèn)知不同而產(chǎn)生的矛盾和最后兩者之間的和解。從產(chǎn)生矛盾到最后解決過(guò)程中，孩子認(rèn)識(shí)到自己是亞裔美國(guó)人的身份，并同時(shí)接受了祖國(guó)文化和美國(guó)文化。寫(xiě)此種題材的作家還有很多，她們的作品中除了表現(xiàn)兩代人之間以及兩種文化之間的矛盾和沖突外，還包含了反對(duì)種族歧視等思想。他們?cè)陂L(zhǎng)期的排斥和壓抑中爆發(fā)，在亞裔美國(guó)文學(xué)作品中喊出內(nèi)心的聲音，從對(duì)一種文化認(rèn)同到經(jīng)歷兩種文化的碰撞再到對(duì)兩種文化交融的接受，這些作品表明了第二、三、四代亞裔作家的生活歷程。

（三）亞裔美國(guó)文學(xué)作品中主體多元化發(fā)展

隨著美國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，在二十世紀(jì)八、九十年代美國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了新一批的移民者，他們和之前在美國(guó)存在的亞裔移民者形成了鮮明對(duì)比。新移民者受到殖民文化的影響，在他們的作品中體現(xiàn)出疏離、遷移和混血等內(nèi)容。并且，這些新移民有知識(shí)，會(huì)講英語(yǔ)，甚至部分移民者在到達(dá)美國(guó)之前就已經(jīng)游歷過(guò)其他國(guó)家，所以在他們的作品中會(huì)反映出流動(dòng)、多元思想。比如巴拉蒂·穆克杰是一位印度裔作家，他的作品《茉莉花》就體現(xiàn)了他流動(dòng)者身份：他在很多城市中流動(dòng)過(guò)，并且每到一個(gè)城市就換一個(gè)名字;再比如華裔作家任碧蓮在其作品中研究了在美國(guó)環(huán)境下的多元身份，她對(duì)美國(guó)社會(huì)對(duì)其他族裔的偏見(jiàn)提出質(zhì)疑。

三、亞裔美國(guó)文學(xué)批評(píng)和美國(guó)民族主義思想

從文字表面上看，亞裔美國(guó)文學(xué)批評(píng)和美國(guó)民族主義是不兼容的，后者對(duì)亞裔美國(guó)文學(xué)作品存在排斥和貶低行為，而前者是對(duì)后者的批判和攻擊。亞裔美國(guó)文學(xué)批評(píng)的反叛性，是對(duì)亞裔移民者的維權(quán)和對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)，它宣揚(yáng)了民主觀(guān)念，為亞裔移民在美國(guó)社會(huì)爭(zhēng)取文化話(huà)語(yǔ)權(quán)，最終捍衛(wèi)美國(guó)民主理想，完善美國(guó)價(jià)值觀(guān)。亞裔美國(guó)文學(xué)批評(píng)，既體現(xiàn)了亞裔移民者的美國(guó)公民素養(yǎng)，又體現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)視亞裔為外人的缺陷，在亞裔美國(guó)文學(xué)批評(píng)作品中，作者有力地說(shuō)明了對(duì)亞裔的認(rèn)同就是一種美國(guó)民族認(rèn)同。亞裔美國(guó)文學(xué)批評(píng)在作品中研討的核心其實(shí)是對(duì)美國(guó)民族認(rèn)同的探討，所有提出的問(wèn)題都是以美國(guó)為中心，如美國(guó)是怎樣的國(guó)家？美國(guó)的性質(zhì)是什么？這些問(wèn)題的答案在美國(guó)不同的發(fā)展階段有不同的解答，但不變得是美國(guó)這一中心從未被動(dòng)搖過(guò)。

亞裔美國(guó)文學(xué)批評(píng)是由于美國(guó)限制亞洲人民移民造成二十世紀(jì)八十年代前亞洲移民人口很少而引發(fā)的。一些亞裔后代在美國(guó)出生，從小接受美國(guó)教育，每天面對(duì)美國(guó)國(guó)旗，了解美國(guó)歷史、地理等，存在著美國(guó)優(yōu)越感。但是同時(shí)他們也經(jīng)歷過(guò)美國(guó)種族歧視的黑暗時(shí)刻，他們也看見(jiàn)過(guò)美國(guó)多次針對(duì)中國(guó)等亞洲國(guó)家移民群體暴亂。他們有美國(guó)民族自豪感，但卻不被看作是具有公民權(quán)的美國(guó)人，所以他們要發(fā)出吶喊，因此亞裔美國(guó)文學(xué)批評(píng)得以出現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

美國(guó)社會(huì)移民眾多，這就造成美國(guó)社會(huì)的族裔和文化呈多元化發(fā)展，同時(shí)這也成為其重要特點(diǎn)。但是在美國(guó)社會(huì)中，不同族裔移民雖然在美國(guó)環(huán)境下生活，卻沒(méi)有得到他們應(yīng)有的權(quán)利和社會(huì)地位，甚至受到美國(guó)白人的種族歧視和排斥，這讓多數(shù)亞裔移民的生存受到威脅。因此，為了抒發(fā)內(nèi)心的壓抑，亞裔作家通過(guò)文學(xué)作品來(lái)進(jìn)行抗?fàn)?，表達(dá)內(nèi)心情感。

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