民法公平原則新詮相關思考

張子涵

摘 要：我國法律正逐漸走向健全化，建立的法律法規(guī)更加詳細化，在法律的制約下，能夠促進我國社會有序發(fā)展。目前，國家針對民法公平原則進行了新的詮釋，新法規(guī)中提出為了能夠彌補法律法規(guī)中存在的不足、實現(xiàn)私法自治的原則，在法律中充分體現(xiàn)正義的道德觀，一推動我國全面性的健康成長。本文圍繞民法公平原則的概念、類型、性質(zhì)進行了研究，旨在為推動我國社會發(fā)展、經(jīng)濟增長作出貢獻。

關鍵詞：民法;公平原則;新詮釋

民法公平原則是促進和諧社會的重要準則，需要有效落實在民事活動中，而實際生活中卻存在著法律制度并不完善，主要表現(xiàn)在內(nèi)容不完整、適法性與公平性未有效分享，導致民法公平原則未能起到實際作用。因此，需要及時修正公平原則的內(nèi)容、提高民法公平的有效性，從而充分發(fā)揮出公平原則的作用。

1 概念界定

我國法律的不斷健全下，民法公平原則的概念也發(fā)生了改變。對民法公平原則的界定需結(jié)合生活實際，使其法律在實際生活中充分發(fā)揮出公平原則的作用，必須對此原則設定準確的概念，方便人們理解并有效規(guī)范自身的行為。在此背景下，較多的學者站在理論、自由、平等、秩序、安全、合法性等角度設定概念，甚至還從人的個體性與社會均衡性的角度進行界定。在民法上對公平原則的闡釋是指民事生活領域，每個人都應得其應得，每個公民都應得到公平的待遇。因此，公平原則的本質(zhì)是各得其所、各得所值，與其他價值比如自由、平等、誠實信用等具有本質(zhì)上的差別。

2 公平原則類型定義

公平原則的類型可分為交換交換正義、歸屬正義、分配正義、矯正正義，具體內(nèi)容如下：

2.1 交換正義

交換正義又被稱為交易正義、數(shù)學正義等，是在平等原理的基礎上，根據(jù)算術比例，對每個人的利益與不利益的應得份數(shù)進行計算。此類型主要體現(xiàn)的是個體與個體之間在財產(chǎn)交易環(huán)節(jié)是否具備公平合理的對待，主要表現(xiàn)在：達到相互性、等值性的要求，或者是達到等價交換、主觀等值、客觀等值的要求。在進行交換交易時，從正義感的角度要求在交換過程中兩者之間的承諾與應諾、履行要求與履行之間需要具備平等性。

2.2 歸屬正義

從物權法領域研究公平原則，表現(xiàn)而出的形式屬于歸屬正義感，是指每個人都擁有個人權利、獲得財產(chǎn)的權利、獲取名譽及聲望的權利、發(fā)現(xiàn)權利、才能公平承認的權利。所以，歸屬正義是每個人都有權利獲取自己的東西，并且將真正屬于這個人的東西全部給予。

2.3 分配正義

公平原則中還體現(xiàn)出分配正義，關注社會對社會中的每一份子分配利益時是否達到合理化要求，而承擔利益每一份子是否合理的承擔相關的義務。可見，分配正義的核心是比例平等，以幾何學比例為依據(jù)，確定出每個人的利益與不利益的應得份數(shù)。根據(jù)分配正義的核心，分配正義包括三個要素：一是被分配的利益與負擔，二是享有分配的人，三是分配標準。在發(fā)揮分配正義的作用時是以權利服從為基礎，表現(xiàn)出公法關系的具體實踐效果。權利機關包括立法機關、行政機關、司法機關、其他治權機關等，在進行量刑、課稅、授予公職及榮譽、物質(zhì)獎勵等時，需要以分配正義為核心進行分配。另外，推行社會政策、社會設施建設等都與分配正義密切相關。

2.4 矯正正義

公平原則中，矯正正義發(fā)揮著影響分配正義結(jié)果的作用，矯正正義的理念是達到完全賠償、不當?shù)美贫?、損益同銷，是在分配正義的實施結(jié)果未達到標準時，導致受害人的權益受到侵害，矯正正義需要利用法律對錯誤的行為進行糾正，從而恢復到侵害行為之前的狀態(tài)?？梢?，矯正正義與分配正義之間具有關聯(lián)性，只有分配正義產(chǎn)生偏頗時，矯正正義才會發(fā)揮作用，兩者之間的差別主要體現(xiàn)在結(jié)構上，而不是反應在主題中。

3 公平原則性質(zhì)分析

3.1 以程序正義為原則

公平原則的性質(zhì)之一是以程序正義為原則，法律的制度會根據(jù)相關領域的內(nèi)容、特點建立相應的合法操作程序，所有行為人在進行私人活動時，需要遵循法律建立的合法操作程序?？梢姡绦蛘x的核心是程序而非行為結(jié)果，以交換正義的程序最為典型，法律在對交換正義進行評判時，是對程序進行評價，而非對交換結(jié)果進行控制。也就是說，個人追求自主設定的行為在滿足法律所設定的限制條件時，財產(chǎn)的終極歸屬于正義的安排，在民法上具有優(yōu)先權，而結(jié)果正義在民法上表現(xiàn)出異常狀態(tài)。

3.2 以形式正義為原則，以實質(zhì)正義為例外

形式主義的表現(xiàn)形式是不論個人的境況條件，同等對待每一個人，在精神氣質(zhì)方面與抽象人格、形式平等屬于一類，符合法律的普遍性，滿足程序正義的要求。在民法中，交換正義、歸屬正義、矯正正義都屬于形式主義。而實質(zhì)正義是根據(jù)具體的現(xiàn)象，運用特殊情況特殊處理、個別事件個別處理的方式對待每個人，存在一時一事、因人而異的表現(xiàn)形式。在民法中所涉及的正義類型中，交換正義的形式性成為交易正義性的評判標準，雖然在本質(zhì)上不涉及實質(zhì)正義，但是卻存在追求實質(zhì)正義制度的現(xiàn)象。

4 結(jié)束語

綜上所述，公平原則是法律的基礎，也是實現(xiàn)每個人獲取自身應得利益的重要保證。在公平原則的有效落實下，能夠有效促進和諧社會的產(chǎn)生，是推動社會健康發(fā)展的重要工具。另外，公平原則是規(guī)范我國人民行為的重要標準，需要在新的時期全新性地理解與詮釋公平原則，在滿足當代社會運用需求的同時，能夠真正地服務于我國人民群眾，在實際生活中可以利用公平原則規(guī)范行為、利用法律獲取自己的相關權益。

參考文獻

[1]陳舒婕.倫理學視域下民法公平原則研究[D].江西師范大學，2012：1-55.

[2]王立爭.人性假設與民法基本原則重建--兼論公平原則的重新定位[J].法學論壇，2009，（3）：96.