論民族聲樂(lè)演唱語(yǔ)言的訓(xùn)練技巧

孫加航

摘要：音樂(lè)作為一種特殊的藝術(shù)，對(duì)于提高人們的精神文化素養(yǎng)和放松心情具有非常重要的意義，音樂(lè)源于生活，是對(duì)生活日常的高度總結(jié)，能夠在很大程度上引發(fā)觀眾們的情感共鳴，其中，民族聲樂(lè)是音樂(lè)中的一項(xiàng)重要分支，是特殊的音樂(lè)表現(xiàn)形式，其將語(yǔ)言與音樂(lè)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，以一種全新的充滿張力的形式表達(dá)出了藝術(shù)之美，給觀眾以極致的情感享受。語(yǔ)言訓(xùn)練方法是民族聲樂(lè)演唱中的重要工作內(nèi)容，科學(xué)高效的語(yǔ)言訓(xùn)練方法能夠有效提升表演者的音樂(lè)素質(zhì)，讓演唱更加順暢，本文就民族聲樂(lè)演唱中的語(yǔ)言訓(xùn)練方法進(jìn)行了探討和研究，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)的聲樂(lè)藝術(shù)工作者提供一定的幫助和支持。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);演唱語(yǔ)言;訓(xùn)練技巧;方法策略

中圖分類(lèi)號(hào)：J616

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）02-0089-01

在民族聲樂(lè)演唱工作開(kāi)展過(guò)程中，語(yǔ)言訓(xùn)練是最為基礎(chǔ)性的組成環(huán)節(jié)，只有開(kāi)展高效的語(yǔ)言訓(xùn)練，才能夠提升音樂(lè)工作者的綜合素養(yǎng)和語(yǔ)言應(yīng)用能力，保障演唱水平維持在一個(gè)較高的平面上，因此，我們必須要不斷加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言訓(xùn)練方法的研究，并且在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和方法，從提升演唱者的表演水平，為人民大眾呈現(xiàn)出更好的作品，引發(fā)聽(tīng)眾們的情感共鳴，這也能夠?yàn)槲覈?guó)的音樂(lè)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的氛圍，促進(jìn)民族聲樂(lè)的推廣。

一、民族聲樂(lè)演唱中語(yǔ)言的重要性

民族聲樂(lè)是一種特殊的音樂(lè)表現(xiàn)形式，其體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化特征，同時(shí)與當(dāng)代的音樂(lè)理論進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，以一種音樂(lè)的形式將民族風(fēng)情表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出了獨(dú)具魅力的民族風(fēng)格，不但起到了放松身心和愉悅精神的作用，而且能夠在很大程度上傳播民族文化。因此，這充分表明了語(yǔ)言在民族音樂(lè)中的重要作用，通過(guò)言語(yǔ)的交流，能夠達(dá)到一種民族文化信息的傳遞。在實(shí)際的民族聲樂(lè)演唱訓(xùn)練工作中，部分藝術(shù)工作者在思想上沒(méi)有深刻意識(shí)到語(yǔ)言訓(xùn)練的重要性，往往將發(fā)聲作為訓(xùn)練重點(diǎn)，最終導(dǎo)致實(shí)際的表演效果不佳，聲音缺乏魅力，而語(yǔ)言也缺乏魅力，歌曲演唱效果沒(méi)有達(dá)到理想狀況，無(wú)法引起聽(tīng)眾的共鳴，無(wú)法吸引臺(tái)下聽(tīng)眾的注意力，因此，民族聲樂(lè)演唱人員應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)知到語(yǔ)言的重要性，并且有意識(shí)的制定語(yǔ)言訓(xùn)練計(jì)劃，培養(yǎng)自身的語(yǔ)言應(yīng)用素養(yǎng)。

二、民族聲樂(lè)演唱語(yǔ)言訓(xùn)練的要點(diǎn)

在語(yǔ)言訓(xùn)練過(guò)程中，聲、調(diào)以及韻要準(zhǔn)確。在民族聲樂(lè)演唱的語(yǔ)言訓(xùn)練過(guò)程中，所謂聲，主要是指對(duì)于字和詞的讀音，要嚴(yán)格按照普通話標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行發(fā)音，對(duì)于演唱人員而言，需要按照相應(yīng)的曲調(diào)將字唱出來(lái)，要注重發(fā)音的準(zhǔn)確性，否則將會(huì)讓聽(tīng)眾難以聽(tīng)懂，讀音的準(zhǔn)確性將會(huì)在很大程度上影響表演質(zhì)量。大體上而言，我國(guó)漢字讀音與西方的字母發(fā)音有很大不同，主要是由聲母和韻母組成，二者相輔相成，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，聲母里面包含有很多個(gè)輔音，需要用到不同部位進(jìn)行發(fā)音，例如舌齒音，舌根音，舌尖音等，需要經(jīng)過(guò)大量的練習(xí)，從而保障發(fā)音部位的準(zhǔn)確性，例如，在讀個(gè)別字詞時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)舌齒音和翹舌音分不清楚的狀況，只有進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和應(yīng)用，才能夠有效區(qū)分相近的聲音。除此之外，還要保障聲調(diào)的準(zhǔn)確性，科學(xué)合理的聲調(diào)發(fā)音會(huì)讓人們對(duì)歌詞精準(zhǔn)的判斷，要科學(xué)掌握四種聲調(diào)，包括陰平，陽(yáng)平，上聲，去聲。最后，必須要注意聲樂(lè)演唱中的字韻，盡可能以一種優(yōu)美簡(jiǎn)潔的形式將歌詞內(nèi)容傳達(dá)給聽(tīng)眾。

三、民族聲樂(lè)演唱語(yǔ)言訓(xùn)練用到的方法

首先是多種朗誦。民族聲樂(lè)表演藝術(shù)者必須要樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的理念，有意識(shí)地學(xué)習(xí)中國(guó)民族民間音樂(lè)和戲曲，同時(shí)要結(jié)合新時(shí)代的音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)，將二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，要有意識(shí)的探索多種朗誦形式，做到理論聯(lián)系實(shí)際，在不斷的實(shí)踐之中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化發(fā)聲方法。

實(shí)際上，民族聲樂(lè)演唱的歌曲內(nèi)容是紛繁多樣的，其具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性，不但來(lái)源于人們的日常生活，也來(lái)源于古典詩(shī)詞戲曲等等，要把握好多種演唱要素之間的聯(lián)系，加強(qiáng)朗誦訓(xùn)練，提高朗誦素質(zhì)，例如，《送孟浩然之廣陵》是經(jīng)典的民族聲樂(lè)演唱歌曲，直接利用古詩(shī)詞作為演唱內(nèi)容，原汁原味的表達(dá)了中國(guó)古代文人墨客的思想和文學(xué)藝術(shù)，因此，聲樂(lè)演唱人員要多加對(duì)作品進(jìn)行誦讀和分析，從而提升自身的表演水平。演唱人員可以將與歌曲有關(guān)系的古詩(shī)詞進(jìn)行收集，并且不斷訓(xùn)練自己的發(fā)音和吐字，也要有意識(shí)的誦讀曲藝文詞等，嘗試多種形式，通過(guò)多種語(yǔ)言的朗誦訓(xùn)練提升音樂(lè)素養(yǎng)。

其次可以通過(guò)音樂(lè)訓(xùn)練語(yǔ)言，主要就是指聲樂(lè)教師通過(guò)練聲音階連接語(yǔ)言，把單個(gè)的母音變換成不同的歌詞加以訓(xùn)練。這樣的訓(xùn)練不僅能有效地達(dá)到練聲目的，同時(shí)更能訓(xùn)練語(yǔ)言在不同音高和節(jié)奏上的正確咬字。通過(guò)這樣大量的練習(xí)，久而久之就逐漸培養(yǎng)了演唱者清晰流暢、科學(xué)準(zhǔn)確的咬字習(xí)慣。

總而言之，在民族聲樂(lè)演唱中，語(yǔ)言訓(xùn)練是非常重要的工作內(nèi)容，也是重要教學(xué)手段，因此，我們必須要加強(qiáng)對(duì)于民族聲樂(lè)演唱中語(yǔ)言訓(xùn)練方法的重視，不斷探索新型方法，加強(qiáng)科學(xué)訓(xùn)練，從而提高表演者的藝術(shù)水平，為聽(tīng)眾呈現(xiàn)更好的作品。

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