淺究技術(shù)進步對藝術(shù)創(chuàng)作及審美情感的意義

陳洪

摘要：隨著人們生活質(zhì)量的不斷提升，人們對藝術(shù)創(chuàng)作和審美工作提出了更高的要求。技術(shù)進步在人們的藝術(shù)創(chuàng)作和審美情感提升中起到了重要的作用，下面本文主要論述了技術(shù)進步在藝術(shù)創(chuàng)作及審美情感價值取向中的意義，然后分析了技術(shù)進步背景下的人文藝術(shù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：技術(shù)進步;藝術(shù)創(chuàng)作;審美情感;意義

中圖分類號：J05

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）02-0022-01

藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展過程中，技術(shù)起到了不可替代的重要作用，技術(shù)進步直接關(guān)系到人們的藝術(shù)創(chuàng)作和審美情感提升，也給審美情感價值取向帶來了較大的影響。而藝術(shù)創(chuàng)作與審美價值取向之間本身就存在著相輔相成的關(guān)系，尤其是在設(shè)計藝術(shù)方面，二者共同作用，促進了設(shè)計的不斷發(fā)展?；诖耍瑥乃囆g(shù)創(chuàng)作和審美情感價值取向之間的關(guān)系出發(fā)，分析技術(shù)進步的影響及作用。

一、研究分析藝術(shù)創(chuàng)作和審美情感之間的關(guān)聯(lián)

1.審美情感在藝術(shù)創(chuàng)作中占據(jù)了主要位置。通過研究分析不難看出，人們的審美情感在藝術(shù)創(chuàng)作過程中起到了關(guān)鍵性的作用。特別是在我國的古典美學(xué)過程中，審美情感的重要性日益凸顯出來，古代藝術(shù)家們認(rèn)為音樂就是因情感而產(chǎn)生的，藝術(shù)是情感波動的結(jié)果。

2.藝術(shù)創(chuàng)作能夠更好地實現(xiàn)審美情感的價值取向。藝術(shù)創(chuàng)作與審美情感之間的關(guān)系較為緊密，二者之間是相輔相成的關(guān)系。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，審美情感起到了不可替代的作用。審美情感中，價值取向生成過程并不是瞬間就可以完成的，而是從觸發(fā)、醞釀再到表達的過程。只存在于內(nèi)心的審美情感并不能被稱為藝術(shù)，在凝為外在的物化形態(tài)之后才能真正成為藝術(shù)。音樂、舞蹈、詩歌等都是審美情感物化的重要媒介，不同媒介物化的結(jié)果是豐富的藝術(shù)形式，同時也賦予了藝術(shù)無窮的創(chuàng)造性。

二、技術(shù)進步對藝術(shù)創(chuàng)作和審美情感的重要意義

1.技術(shù)進步思維模式的出現(xiàn)能夠在一定程度上推動藝術(shù)創(chuàng)作。相關(guān)研究人員發(fā)現(xiàn)，技術(shù)不僅是指普遍存在的機械制造方面的技術(shù)，還關(guān)系到人的生命內(nèi)在統(tǒng)一性，關(guān)系到人與自然之間的和諧共處。技術(shù)可以使人的內(nèi)在精神得到充分的體現(xiàn)，同時能使人們更好地超越自我。因此，在理解技術(shù)的時候要從人的內(nèi)在精神方面把握。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，技術(shù)理性思維對藝術(shù)創(chuàng)作的影響越來越明顯，甚至開始成為藝術(shù)發(fā)展的主導(dǎo)與方向。技術(shù)理性，指的是人類對于技術(shù)合理性、規(guī)范性以及有效性的抽象思維活動，同時也是以人類物質(zhì)需求為基礎(chǔ)、以人對自然界的需求為依據(jù)的技術(shù)精神。

2.技術(shù)進步與藝術(shù)創(chuàng)作之間存在相互影響的關(guān)系。（1）技術(shù)進步能夠給藝術(shù)創(chuàng)作主體帶來較大的影響。我們都知道，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中起到了主要作用，而技術(shù)進步則會給藝術(shù)家?guī)矸浅Ｖ匾挠绊?。首先，藝術(shù)會對藝術(shù)家的創(chuàng)作能力產(chǎn)生影響。這是由于藝術(shù)家想象力的形成需要長期的技術(shù)實踐過程，在這個過程當(dāng)中需要形成創(chuàng)作的流程與表象，然后將這種表象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，還要對創(chuàng)作的方法、操作的流程等方面進行全面規(guī)劃，而藝術(shù)家在這個過程中形成創(chuàng)作能力。第二，技術(shù)可以對藝術(shù)家的藝術(shù)感覺形成影響。藝術(shù)家們通過使用不同的技術(shù)工具產(chǎn)生不同的藝術(shù)感覺，而藝術(shù)感覺本身就是創(chuàng)作者技術(shù)與經(jīng)驗的產(chǎn)物。同一個藝術(shù)家，使用不同的創(chuàng)作工具，所產(chǎn)生的藝術(shù)作品也會有所不同。（2）技術(shù)進步能夠有效改善藝術(shù)創(chuàng)作理念和創(chuàng)作模式。近幾年，我國的技術(shù)取得了較為顯著的發(fā)展成效，技術(shù)方法也逐漸變得現(xiàn)代化，并逐漸成為社會共同的行為方式與處事方法，而藝術(shù)創(chuàng)作的觀念也會受到技術(shù)理性思維的影響。首先，機械復(fù)制技術(shù)的出現(xiàn)使得藝術(shù)創(chuàng)作由模仿與寫實走向了抽象與表現(xiàn)。在這個過程中，攝像、電影和電視等成為新的藝術(shù)形式，這使藝術(shù)形式的內(nèi)涵得到進一步的豐富。其次，在電子時代，傳播技術(shù)和計算機技術(shù)的發(fā)展使得藝術(shù)創(chuàng)作實現(xiàn)了大眾化，人們的藝術(shù)欣賞水平也發(fā)生了重要的變化。計算機技術(shù)的應(yīng)用也產(chǎn)生了各種新媒體藝術(shù)。（3）藝術(shù)創(chuàng)作能夠給技術(shù)進步帶來一定的影響。在我國社會發(fā)展過程中，藝術(shù)創(chuàng)作能夠給技術(shù)進步帶來一定的影響。特別是在當(dāng)前這個科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時代，數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展起來，并直接介入到當(dāng)代藝術(shù)當(dāng)中，影響了傳統(tǒng)藝術(shù)的生產(chǎn)與傳播方式，這也使得藝術(shù)對技術(shù)的依賴性越來越強。而隨著技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)作品批量化、同質(zhì)化地生產(chǎn)，這使得體現(xiàn)出本真與人性的藝術(shù)作品顯得更加珍貴。與此同時，隨著人們生活水平的提高，人們的藝術(shù)審美能力越來越高，對藝術(shù)創(chuàng)作也有了更高的要求。在這樣的背景下，藝術(shù)創(chuàng)作能夠更好地結(jié)合技術(shù)，對傳統(tǒng)的技術(shù)手段進行不斷創(chuàng)新，從而促進技術(shù)的不斷進步。

三、結(jié)語

隨著我國藝術(shù)創(chuàng)作觀念的不斷革新，技術(shù)水平也得到了進一步提升，從而給藝術(shù)創(chuàng)作帶來了不可忽視的促進作用。當(dāng)今時代，技術(shù)成為推動社會發(fā)展與進步的重要力量，也為人文藝術(shù)特別是設(shè)計藝術(shù)帶來了新的挑戰(zhàn)。藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計無論是否使用技術(shù)，都要將社會生活的美、自然的美以及人類精神心靈的美充分表現(xiàn)出來。只有技術(shù)與藝術(shù)充分結(jié)合，才能創(chuàng)作出更加精美的藝術(shù)作品，才能帶給人精神感受上的震撼。

參考文獻：

[1]許龍.吹響古典美學(xué)叛逆號角的啟蒙美學(xué)家——試論明朝中后期啟蒙美學(xué)思潮的審美價值取向[J].嘉應(yīng)大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會學(xué)），2016（04）.