“四史”融入高校思想政治理論課的邏輯進(jìn)路

張?zhí)K媛

“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”。習(xí)近平總書記指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來”（以下簡(jiǎn)稱“四史”）。2020年4月，教育部等八部門印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》將加強(qiáng)“四史”教育作為“理論武裝體系、加強(qiáng)政治引領(lǐng)”的重要內(nèi)容。從“四史”角度進(jìn)行學(xué)習(xí)教育既彰顯了我們黨對(duì)歷史中蘊(yùn)含的社會(huì)發(fā)展規(guī)律的不懈追求，也凸顯了將“四史”融入高校思想政治理論課的內(nèi)在要求，探清“四史”融入高校思想政治理論課的邏輯路徑，實(shí)現(xiàn)“四史”教育的育人功能是新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的嶄新課題和時(shí)代使命。

理論闡釋：以透徹的學(xué)理分析實(shí)現(xiàn)認(rèn)知優(yōu)化

“四史”承載著大學(xué)生思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源。將“四史”教育融入高校思想政治理論課，增強(qiáng)“四史”的繼承性、拓展傳播性、提升育人性，是高校思想政治工作者固本思源、守正創(chuàng)新、培育時(shí)代新人的邏輯起點(diǎn)和育人旨?xì)w。

“四史”中蘊(yùn)含的馬克思主義世界觀和方法論是馬克思主義原理課的教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)引導(dǎo)大學(xué)生在馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)下科學(xué)認(rèn)知習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富實(shí)踐，并運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來深化對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識(shí)?！八氖贰苯逃械狞h史、新中國史是“中國近代史綱要”課程的教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)圍繞革命和改革的承接性和階段性特點(diǎn)，講清楚在不同的歷史階段黨對(duì)于社會(huì)發(fā)展理念確立的背景和時(shí)代特征，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史思維深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民為什么選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，從而正確把握黨的科學(xué)發(fā)展理念對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要作用。“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課包含著黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史中的先進(jìn)文化精髓，“四史”在回應(yīng)中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度的價(jià)值表達(dá)，以及實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)要求等方面提供了重要的知識(shí)背景?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)中應(yīng)圍繞著大學(xué)生成長(zhǎng)成才的發(fā)展需求，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)自身發(fā)展歷程;認(rèn)識(shí)現(xiàn)在所處的歷史時(shí)期;引導(dǎo)學(xué)生把他們的成長(zhǎng)成才跟時(shí)代的發(fā)展緊密結(jié)合起來。“四史”中凝結(jié)了傳統(tǒng)的道德要求和價(jià)值追求，對(duì)促進(jìn)實(shí)現(xiàn)國家價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

解釋疑惑：以歷史脈絡(luò)為導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)信念固化

以歷史脈絡(luò)為導(dǎo)向，培養(yǎng)歷史視野。

習(xí)近平總書記指出：“歷史是從昨天走到今天再走到明天，歷史的聯(lián)系是不可能隔斷的”。因此不僅要引導(dǎo)學(xué)生從中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中篤定理想信念，從七十多年新中國史中厚植愛國主義情懷，從四十多年改革開放史中砥礪奮斗精神，從五百年社會(huì)主義發(fā)展史中堅(jiān)定馬克思主義理論自信。還要把黨的奮斗、新中國的發(fā)展、改革開放的巨大成就放到中華民族5000年文明史、近代以來170多年的斗爭(zhēng)史中，放到古今中外的對(duì)比分析中理解其深刻的歷史底蘊(yùn)。

以問題為導(dǎo)向，學(xué)會(huì)歷史思維。

結(jié)合“四史”教學(xué)主題，從重大會(huì)議、歷史事件、歷史人物等引出教學(xué)“問題”，構(gòu)建具有歷史邏輯關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的“問題鎖鏈”。在教學(xué)的過程中運(yùn)用歷史唯物主義分析方法深入歷史進(jìn)程，理解其歷史脈絡(luò)和歷史規(guī)律，有針對(duì)性地破除當(dāng)前社會(huì)中存在的歷史虛無主義、惡搞經(jīng)典、戲說歷史、詆毀英雄、虛無革命等錯(cuò)誤思潮的影響。

以史鑒今，資政育人，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。

“四史”作為傳承中國共產(chǎn)黨百年傳奇的精神密碼，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義理想的執(zhí)著追求，對(duì)共產(chǎn)主義必勝的堅(jiān)定信念，通過用偉大成績(jī)激勵(lì)學(xué)生、用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育學(xué)生、用成功經(jīng)驗(yàn)啟迪學(xué)生、用歷史教訓(xùn)警示學(xué)生，補(bǔ)足大學(xué)生“精神之鈣”，引導(dǎo)青年堅(jiān)定跟中國共產(chǎn)黨走的理想信念，鼓舞青年積極投身社會(huì)主義建設(shè)的使命擔(dān)當(dāng)。

體驗(yàn)感知：以實(shí)踐活動(dòng)為中介實(shí)現(xiàn)行為活化

推動(dòng)“四史”教育融入思想政治教育理論課必須堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，將“四史”教育滲透到社會(huì)實(shí)踐和校園文化中，在實(shí)踐中體驗(yàn)和感知“四史”。一是用“體驗(yàn)式”實(shí)踐聚焦“四史”。紅色資源所承載的思想內(nèi)涵、價(jià)值追求與“四史”教育的內(nèi)容高度契合，充分利用當(dāng)?shù)氐募t色資源開展“四史”教育，深入挖掘當(dāng)?shù)丶t色資源的歷史內(nèi)涵和價(jià)值，著力將紅色教育基地打造成高校“四史”教育實(shí)踐主陣地。通過在革命教育基地、黨史事件和機(jī)構(gòu)舊址、重要黨史事件和重要人物活動(dòng)紀(jì)念地開展“體驗(yàn)式”實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生身臨其境，在實(shí)踐參與中受到洗禮，推進(jìn)“四史”內(nèi)容入腦、入心。二是用“情景式”課堂感悟“四史”。針對(duì)“四史”教育內(nèi)容的特質(zhì)，使用情景化教學(xué)資源，理論講授與虛擬體驗(yàn)相結(jié)合，通過一幕幕歷史場(chǎng)景使教學(xué)內(nèi)容“活”起來、“動(dòng)”起來，通過產(chǎn)生積極的代入感和積極的情感體驗(yàn)促進(jìn)認(rèn)知向行為的轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化“四史”教育的育人特征。三是用教育儀式體悟“四史”。習(xí)近平總書記指出：“要建立和規(guī)范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感”。高校應(yīng)充分利用重大歷史事件和歷史名人紀(jì)念節(jié)日，比如一二九運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日、五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日、國家公祭日等開展紀(jì)念活動(dòng)，激發(fā)青年對(duì)國家的自豪感和歷史責(zé)任感，自覺承擔(dān)歷史使命。

我們要充分利用好高校思想政治理論課“主戰(zhàn)場(chǎng)”，筑牢“四史”教育的實(shí)踐“主陣地”，從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國內(nèi)與國外闡釋“四史”的精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵以及現(xiàn)實(shí)意義，回答好中國共產(chǎn)黨為什么“能”;馬克思主義為什么“行”;中國特色社會(huì)主義為什么“好”，對(duì)于指導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生投身于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢(mèng)具有重要的時(shí)代價(jià)值。