絲綢之路上的音樂文化

李吉

【摘 要】絲綢之路，是中國連接中亞、西亞等各國的重要通道，由張騫開辟而出。在這條道路上，人們除了交換糧食、衣物等，中國與各國之間在禮儀習(xí)俗、思想文化上也進(jìn)行著交流。絲綢之路也促使了音樂文化的發(fā)展，是中西友誼的見證，它是中西文化交流的渠道，是中國歷史上一條極為重要的文化發(fā)展道路。而其中最典型的音樂文化便是木卡姆音樂。

【關(guān)鍵詞】絲綢之路;音樂文化

中圖分類號：J6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）04-0054-01

音樂的不斷發(fā)展，缺少不了交流與融合，各種風(fēng)格音樂的結(jié)合促使新興音樂的發(fā)展。而交流的前提便是人類活動。絲綢之路是張騫通西域時所開辟出來的一條獨特道路，絲綢之路包含廣義和狹義兩個概念。廣義指的是張騫通西域時所經(jīng)過的陸上要道，以長安為起點，經(jīng)過甘肅、新疆以及中亞、西亞等地。張騫通過這條道路以絲綢作為媒介進(jìn)行交易。狹義特指路上通道，通過這條通道，將中西藝術(shù)文化相連，將西亞、東亞等地的偉大文明串聯(lián)起來，促進(jìn)文化的交流。而音樂作為重要的“催化劑”，帶動了中西文化的發(fā)展。木卡姆音樂極具民族特征和鮮明的音樂體系，在“絲綢之路”這樣獨特的文化背景下誕生了。它涵蓋了各個民族、種族、地域的文化，融合了各地風(fēng)俗、文明，是集音樂、舞蹈、戲劇于一體的綜合音樂形式。

一、木卡姆音樂的特點

木卡姆音樂被維吾爾族人民稱為“生命之聲”“音樂之母”，作為一個集音樂、舞蹈、戲劇于一體的綜合音樂形式，在不同地區(qū)有著不同的特色，因此又被稱為十二木卡姆。雖然特色不一，但是在基本的音階、結(jié)構(gòu)等方面有著相同的特征。

木卡姆音樂不同于東方傳統(tǒng)音樂，也不同于西方的“十二平均律”，它采用的是微分音和十二分塊系統(tǒng)。在西方的“十二平均律”中，一個八度包含12個半音，音階內(nèi)由半音和全音進(jìn)行組合。微分音的含義是指比半音更小的音符，因此在木卡姆音樂中采用的是二十四平均律，這使得各音程之間的關(guān)系更近。在木卡姆音樂中多用活音，音符不斷圍繞著一個固定音階上下活動，由此獨具特色的音樂便產(chǎn)生了。

木卡姆音樂旋律多采用四五度、二度音程，并且不斷變化調(diào)性，節(jié)奏也是復(fù)雜多變的，除了常規(guī)的2/4拍及3/4拍以外，還有不少復(fù)拍子，通過拍打手鼓的方式，獨具風(fēng)情，囊括了波斯音樂、印度音樂、阿拉伯音樂等各種元素，把民族音樂演繹得淋漓盡致。

二、木卡姆音樂的表現(xiàn)樂器

木卡姆音樂的伴奏樂器種類繁多，主要由都塔爾、納格拉等樂器進(jìn)行演奏。都塔爾是新疆維吾爾族人民常用的樂器之一，音色十分悠揚，是兩弦的傳統(tǒng)彈撥樂，深受維吾爾族人民喜愛。木卡姆音樂少不了定音鼓的演奏，起到打鼓擊節(jié)的作用。定音鼓常用納格拉，它起源于阿拉伯地區(qū)，后傳播到中國，運用在木卡姆的演奏中。

除此以外，還有巴拉曼、乃依等樂器，都為木卡姆音樂增添了濃厚的趣味，也使它涵蓋了各個民族、種族、地域的文化，融合了各地風(fēng)俗及文明。

三、木卡姆音樂發(fā)展的影響因素

木卡姆音樂文化的發(fā)展受到了多種因素的影響。木卡姆包含了廣闊的宗教內(nèi)容，隨著張騫出使西域，開辟了“絲綢之路”后，中原的許多特產(chǎn)如茶葉、絲綢等都逐漸傳播到各地，西域的各種文明也傳播到中原來，其中也包括宗教信仰、佛教文化、基督教文化。雖然在歷史的演變中，基督教文化逐漸成為主流，但是其他宗教文化依舊發(fā)揮著作用，這也為木卡姆音樂文化的多樣性和豐富性奠定了基礎(chǔ)。

四、木卡姆音樂文化的發(fā)展

木卡姆音樂通過“絲綢之路”不斷發(fā)展、傳播，成為一種綜合藝術(shù)形式，常常在盛大活動中演出，經(jīng)常采用即興演奏的形式，熱情洋溢，活潑生動，足以體現(xiàn)人們對于生命的熱愛之情，展現(xiàn)了維吾爾族人民積極樂觀的生活態(tài)度，包含對生活、自然的熱愛，以及對美好生活的向往之情。

在當(dāng)今社會，“一帶一路”的構(gòu)想使得絲綢之路上的音樂文化得到了更大的重視與發(fā)展。使古老的音樂文明重新煥發(fā)生機，帶動了人類文明的進(jìn)步，也逐步提高了人們的精神文明素養(yǎng)。搭乘“一帶一路”的快車，木卡姆音樂作為寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被更多人保護(hù)與傳播。木卡姆音樂擁有獨特的音樂個性，又保持著固定的節(jié)奏、旋律、節(jié)拍，這使得木卡姆被大眾所熱愛。絲綢之路沿線各國運用多種方式推動木卡姆音樂的發(fā)展，將這一藝術(shù)瑰寶推向世界。

五、結(jié)語

如今，在絲綢之路經(jīng)濟帶背景下，中國與各國之間在禮儀習(xí)俗、思想文化上不斷進(jìn)行著交流，音樂文化的發(fā)展更是勢不可擋。而木卡姆音樂之所以跨越東西方，涵蓋了各個民族、種族、地域的文化，融合各地風(fēng)俗、文明，與絲綢之路的文化交流是分不開的。

絲綢之路是中西友誼的見證，是中國歷史上一條極為重要的文化發(fā)展道路，我們應(yīng)該緊緊抓住這一時代機遇，不斷發(fā)展中國民族音樂文化，使其蓬勃發(fā)展，煥發(fā)出新的活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜瑤.對《獨特的維吾爾民間音樂》的分析與反思[J].黃河之聲，2017，（10）：29

[2]絲綢之路音樂考察研究與創(chuàng)作課題組，張伯瑜.中亞之旅：絲綢之路音樂考察[J].黃鐘（武漢音樂學(xué)院學(xué)報），2017，（03）：80-90.

[3]杜瑤.對《獨特的維吾爾民間音樂》的分析與反思[J].黃河之聲，2017，（10）：29

[4]韓蕓霞，肖學(xué)俊.十二木卡姆研究綜述（1949—2015）（二）[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2017，15（02）：1-10.

[5]張佳蓉，姚西勇.淺談新疆木卡姆藝術(shù)及其保護(hù)與傳承[J].藝術(shù)評鑒，2017，（03）：34-36.