小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義思想教育的滲透

摘 要：教育部《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！痹陂L(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在教學(xué)過(guò)程中必須貫穿愛(ài)國(guó)主義思想教育，這是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。那么，如何將語(yǔ)文教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育完美結(jié)合，這是每一位語(yǔ)文教師都必須重視的問(wèn)題。本文就筆者從事多年小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作，談?wù)勗谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育的幾點(diǎn)體會(huì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;愛(ài)國(guó)主義;思想教育

古人云“天下興亡，匹夫有責(zé)”對(duì)于每個(gè)有道德有素質(zhì)的人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義思想是最基本的道德要求，也是作為一個(gè)公民的基本素質(zhì)。在小學(xué)時(shí)期，孩子們正在形成自己的人生觀和價(jià)值觀，所以從小學(xué)低年級(jí)開(kāi)始加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，打好基礎(chǔ)，是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任。

一、 充分利用小學(xué)語(yǔ)文課文內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感

通用小學(xué)語(yǔ)文課本編排了一定比例的愛(ài)國(guó)主義的教材，分散在各冊(cè)。從不同的角度，不同的側(cè)面，反映了祖國(guó)的偉大、可愛(ài)。

例如，在學(xué)習(xí)《趙州橋》這一課時(shí)，教師從歷史的角度講，使學(xué)生了解到趙州橋是世界上最早的石拱橋，感知祖國(guó)歷史的悠久、文化的燦爛，增強(qiáng)其民族自尊心和自豪感，激發(fā)其愛(ài)國(guó)主義熱情。小學(xué)語(yǔ)文的很多課文真實(shí)地反映了中華民族的不可侮，英勇抗擊外來(lái)侵略的不屈氣節(jié)，向我們呈現(xiàn)出無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，如《黃繼光》《視死如歸》《“你們想錯(cuò)了”》《革命烈士詩(shī)》和《草地夜行》等等。語(yǔ)文課文中涌現(xiàn)出了許許多多愛(ài)國(guó)的仁人志士，他們的愛(ài)國(guó)精神不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，更重要的是激勵(lì)青少年學(xué)生不斷努力學(xué)習(xí)。因此，教師要充分利用好這些語(yǔ)文課文，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。教材反映偉大祖國(guó)美的景、美的人、美的事，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的愛(ài)國(guó)主義教育的整體。教師必須從整體出發(fā)，處理每一篇具體課文，體現(xiàn)教材之間相互補(bǔ)充、反復(fù)加深的內(nèi)在聯(lián)系。

二、 運(yùn)用多種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

在語(yǔ)文教學(xué)中，僅僅靠教師講解對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要運(yùn)用多種靈活的教育方法使學(xué)生受到教育。教師主動(dòng)講解，學(xué)生被動(dòng)接受，這種“填鴨式”教學(xué)，收效甚微，就更不要說(shuō)接受深層次的情感教育了。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科、語(yǔ)文內(nèi)容和學(xué)生自身的年齡的特點(diǎn)，運(yùn)用多種教學(xué)方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感教育。

（一）討論式教學(xué)可以使學(xué)生在討論中明辨是非，接受愛(ài)國(guó)教育

如在教學(xué)《趙州橋》這課時(shí)，就讓學(xué)生對(duì)“趙州橋表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的杰出智慧和才干，是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)”這句話展開(kāi)討論。學(xué)生討論后都能認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史悠久、文化的燦爛，在無(wú)形中就會(huì)產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，達(dá)到了教育效果。

（二）多媒體展示法、播放語(yǔ)文影片法讓學(xué)生更直接接受情感教育

例如，在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)征》內(nèi)容時(shí)，我通過(guò)制作課件播放：紅軍血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、搶渡大渡河、飛奪盧淀橋、爬雪山、過(guò)草地等視頻資料展示給學(xué)生看，通過(guò)畫面的演示再現(xiàn)長(zhǎng)征途中紅軍將士敢于犧牲，前赴后繼的悲壯史詩(shī)，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到革命歷程的艱險(xiǎn)，產(chǎn)生對(duì)革命先烈的緬懷之情和崇敬之情。

（三）在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有代表性地引用名人名言，樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心

提高語(yǔ)文課教學(xué)的生動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師必須用富有感染力的課堂語(yǔ)言和周密的課堂設(shè)計(jì)。千古傳誦充滿愛(ài)國(guó)主義情懷的名人名言的運(yùn)用就會(huì)起到事半功倍的效果。如《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;文天祥《過(guò)零丁洋》中的“人生之古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗心”等，這些無(wú)不體現(xiàn)了中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須有感情地朗讀，這樣就能燃燒起學(xué)生的熱情，從而激發(fā)他們的聯(lián)想，用深厚的文學(xué)積淀，用精湛的教學(xué)藝術(shù)，開(kāi)放的思想意識(shí)，在課堂上引起師生共鳴，產(chǎn)生情感交融，就會(huì)極大地增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

當(dāng)然在教學(xué)中不僅僅只有以上幾種方法，我們可以采用靈活多樣的交叉教學(xué)方法，只要有利于學(xué)生接受知識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，都可以大膽地去使用。

三、 把愛(ài)國(guó)主義思想教育與維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)教育結(jié)合起來(lái)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)教育。自古以來(lái)，我國(guó)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少篇目，反映了愛(ài)國(guó)主義思想教育與維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)教育結(jié)合起來(lái)這一主題。例如，《日月潭》介紹了日月潭的秀麗風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，閱讀此文，不僅要領(lǐng)略日月潭秀麗的風(fēng)光，而且要體味對(duì)祖國(guó)美景的由衷贊美，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情;《和田的維吾爾》通過(guò)作者在和田的一次親身經(jīng)歷，感受到了維吾爾特有的豪氣與樂(lè)觀，對(duì)土地的熱愛(ài)，愛(ài)美的天性，載歌載舞的情景，饒有趣味的維吾爾族風(fēng)俗，加深學(xué)生對(duì)我們祖國(guó)各個(gè)民族風(fēng)俗人情的了解;《我們的民族小學(xué)》通過(guò)描寫西南邊疆的一所民族小學(xué)，反映了孩子們幸福的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)了祖國(guó)各民族之間的友愛(ài)和團(tuán)結(jié)。教師要通過(guò)以上課文的講述，使學(xué)生感受到人民生活的巨大變化，讓學(xué)生深切感受到黨對(duì)少數(shù)民族人民的關(guān)懷，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)主義情感。

總之，愛(ài)國(guó)主義是中華民族珍貴的歷史遺產(chǎn)，是我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義教育是全民教育，而青少年是國(guó)家、民族的希望和未來(lái)，關(guān)系到國(guó)家和民族的前途和命運(yùn)?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！币虼耍褠?ài)國(guó)主義教育滲透在語(yǔ)文課堂教學(xué)中是每位語(yǔ)文教師的職責(zé)與義務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊素青.愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)從小處著手[J].內(nèi)蒙古教育，2016（11）.

[2]張金淑.在語(yǔ)文教學(xué)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].江西教育，2017（18）.

作者簡(jiǎn)介：

王素麗，內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市，內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗新鎮(zhèn)學(xué)區(qū)中心校。