王陽明官德思想對提升貴州干部道德修養(yǎng)啟示初探

易中梅

摘 要：領導干部的道德修養(yǎng)水準代表黨的整體形象，決定黨的執(zhí)政水平高低和執(zhí)政地位是否穩(wěn)固，關系黨和國家的發(fā)展命運及民心向背。以習近平同志為核心的黨中央對領導干部道德修養(yǎng)高度重視，強調充分傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華，弘揚其積極影響力，為新時代干部為官從政樹立道德準則和規(guī)范。王陽明龍場悟道，讓貴州走向中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高地，在他博大的心學思想和長期的為官實踐中蘊藏著極具歷史意義與時代價值的官德思想。本文借助文獻研究法，結合當前貴州干部道德修養(yǎng)存在的問題，探究新形勢下王陽明官德思想對提升貴州干部道德修養(yǎng)的時代價值和啟示意義。

關鍵詞：官德思想 傳統(tǒng)文化 干部修養(yǎng)

中圖分類號：D261文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2020）03-0-01

王陽明不僅是一個思想家，也是一個政治家，在他漫長的為政生涯和豐富的為官經歷中積淀起蘊含深刻的官德思想，集中體現(xiàn)為公忠為貴的國家意識、尚善勤廉的為政思想、利濟蒼生的親民情懷、人格平等的為政理念與知行合一的品質修養(yǎng)等。習近平同志高度肯定中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極意義，以及其中豐富的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念對治國理政的有益啟示和對道德建設的有益啟發(fā)。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出成果的陽明心學思想以及寓于其中的深刻官德思想對當下提升貴州干部道德修養(yǎng)有著重要啟示意義，尤其是在干部個人修養(yǎng)、干部教育、干部任用管理等方面。

一、干部修身涵養(yǎng)品格，恪盡道德踐履

在王陽明的觀念里，良知在于人心，圣愚之間無異，乃至“天下古今之所同也” [1]，人人內心皆有良知，道德修養(yǎng)功夫也是非常簡單易行，即用功于此心之純天理，自覺本心的靈明。用今天的話講，實際上就是遵從自我內心準則，強調干部道德修養(yǎng)中個人內心信念與意志自律的重要性。王陽明繼承了中國傳統(tǒng)思想中將個人思想道德修養(yǎng)放在首位，視其為做人、立世的前提，到今天仍應如此。一個人要成長為一個優(yōu)秀的領導干部，一件基礎且重要之事就是修身養(yǎng)德，不斷凈化內心污垢，培養(yǎng)高潔品德。從陽明官德思想角度來看，當前領導干部尤其應從以下方面著手，努力修好為政之德：首先是立為民之志。領導干部只有立下“為民用權，為民謀利”的志向，牢記黨的根本宗旨，樹立正確的三觀，才能保證從政之路有明晰、正確的前進方向。其次是固學習之本。保持謙虛學習、終身學習的心態(tài)，不斷從馬克思主義理論、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨和國家發(fā)展歷史、黨的指導思想、大政方針、典型人物事跡中汲取崇高的精神，在學習中進一步涵養(yǎng)品格，強化武裝，錘煉黨性。再次是懷律己之心。今天的領導干部面臨著比此前任何時期都多的誘惑，要拒腐防變和抵御風險就依賴更強的定力和自制力，因此，加強領導干部道德修養(yǎng)變得尤為重要。常思、多思貪念之害，純凈內心，警醒自我，做到慎獨、慎微、慎情、慎行。四是行濟世之為?！盀楣俦苁缕缴鷲u”，王陽明用一生的躬親實踐將一個以國家為重、勇于任事的社稷之臣的形象和精神演繹得淋漓盡致。今天的領導干部生在新時代，面臨著更為復雜的新形勢，更為艱巨的新任務，應更加牢固樹立知行合一觀念，盡全力將自己的嘉言懿德化為服務民生、有利國家民族的執(zhí)政行動。

二、干部教育注重熏陶，引領良好風氣

雖說領導干部道德修養(yǎng)主要是發(fā)揮領導干部的內力作用，從其自我內心修煉發(fā)力，但也絕不能忽視了外力的影響。因為道德本身就是既依靠內心信念，自我良心調節(jié)，又離不開傳統(tǒng)道德、社會輿論甚至法制規(guī)范等方方面面。我們黨持之以恒加強領導干部的道德教育，新的歷史條件下，更是將黨員干部道德修養(yǎng)和黨性鍛煉擺在尤為突出的位置。加強領導干部道德修養(yǎng)，須著眼于思想教育，通過長期地、持之以恒的教育熏陶以筑牢思想防線。在干部教育工作中，各級黨校要發(fā)揮主陣地、主渠道、大熔爐的作用，在教育黨員干部上積極作為，應重點從完善適應新形勢的官德教育內容框架著手。一方面，不能將干部教育停留在側重工作能力、知識、技能培訓等層面。另一方面，必須突出“德”的教育，加大理想信念、黨的宗旨、黨紀政規(guī)、廉政教育等的比重，并與道德教育深度融合，在制定具體的教學計劃和專題方案時候，將職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德，以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神等納入，避免干部道德教育的缺失。力圖從黨校課堂開始，重視干部道德修養(yǎng)，樹立干部善惡判斷標準，引領道德修養(yǎng)的正確方向，使德的熏陶貫穿并融入能力教育、技能提升的全過程。

三、干部任用以德為先，完善體制建設

“人無德不立，國無德不興”。重視官德修養(yǎng)，提升領導干部道德修養(yǎng)水平是加強黨的建設的應有之義。在黨要管黨，全面從嚴治黨的背景下，加強黨政領導干部道德建設已成為黨的建設各項戰(zhàn)略部署的重要舉措之一，并直接貫穿于黨管干部的具體實踐。德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌藰藴手饾u成為共識并落到實處，進一步凸顯“德”在選用干部中的重要地位，走出干部選拔任用時重能輕德的誤區(qū)，顛覆既有的“潛規(guī)則”。尤其要進一步從制度和機制角度確?！暗隆痹谶x用干部中不可或缺的影響力，使在道德修養(yǎng)方面存在問題的干部沒有晉升的空間，沒有被重用的機會。在樹立起干部選用風向標的同時，還需不斷促進和完善黨政干部道德建設制度化。比如，在對黨政領導干部的考核和監(jiān)督中，須加大并明確道德表現(xiàn)的權重，對道德表現(xiàn)的評價方式要更加科學化、規(guī)范化，明確考核、研判、監(jiān)督黨政領導干部“德”的表現(xiàn)的標準和參考要素，一改此前表面化、簡單化、形式化的局面，借助外力的剛性約束，以夠真夠硬的標準要求，從量化、評議、警示、獎懲、監(jiān)督等方面探索建立健全干部道德評價機制，形成干部道德內省與外部監(jiān)督的最大合力，有力促進黨政領導干部道德水平發(fā)揮更重要的定向、推動和示范作用，為中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復興中國夢凝聚人心與

力量。

“心學”是王陽明留下來的寶貴價值理念和道德規(guī)范，而龐大的“心學”體系中所蘊藏的官德思想同樣也是社會主義新時代的今天干部為官從政的重要參考坐標，發(fā)揮著道德教化的持久影響力。

參考文獻

[1]（明）王陽明.傳習錄全譯：傳習錄中[M].貴陽：貴州人民出版社，1997年，第214頁.