新時代背景下大學生德育知行分離現(xiàn)象研究

隋萌萌 孫瑞

摘 要：在十九大報告中，有一段關(guān)于青年人的內(nèi)容十分亮眼，“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”當前我國處于全面建成小康社會決勝關(guān)鍵期的新時代，大學生不僅應該具備良好的專業(yè)知識和技能，更應該全面發(fā)展，其中個人的道德品質(zhì)就顯得尤為重要。道德行為作為道德品質(zhì)的外化表現(xiàn)形式，成為評價、衡量大學生道德品質(zhì)的重要方式。因此，高校在教育方式上除了傳道授業(yè)解惑，更需要拓展大學生自主踐行道德行為的途徑，構(gòu)建大學生德育績效評價指標體系，充分發(fā)揮高校圖書館的功能與作用。

關(guān)鍵詞：新時代;大學生;德育;知行分離

中圖分類號：G711

文獻標識碼：A

一、當代大學生德育工作知行分離的現(xiàn)狀

近幾年，大學生的道德認知與自身實踐相脫節(jié)造成我國陷入道德危機的困境。據(jù)調(diào)查，很多大學生具有辨別是非道德的標準，但在個人利益與道德規(guī)范相沖突時，卻往往難以落實自身道德行為。他們理解且認同道德理論卻不能身體力行，道理講得頭頭是道，但在落實到行動上就全都忘掉。因此，如何引導大學生真正做到由“知”轉(zhuǎn)化到“行”，達到知行統(tǒng)一的有效結(jié)合就顯得尤為重要。

二、大學生德育中知行分離現(xiàn)象原因分析

1.大學生心理不成熟

現(xiàn)今大學生都是“95后”“00后”，由于年紀較小，自然而然會有心理上成熟度偏低、自身定位存在偏差的問題，道德心理素質(zhì)不健全;學習能力、理解力不足且自制能力差，面對外界干擾盲目從眾;意志力薄弱，道德情感不穩(wěn)定，評價是非曲直的能力不強。

2.單方面注重智育而忽視德育

盡管我國在20世紀80年代就提出了德智體美勞全面發(fā)展的口號，但是在現(xiàn)實的教育過程中，中學的升學壓力、大學的就業(yè)壓力都迫使學校過度重視學生的學業(yè)成績而降低對學生品德的要求。這樣的教育導致學生在步入社會后出現(xiàn)了較大的道德缺失，對自己、對他人、對社會主義道德建設均產(chǎn)生了較大的負面影響。

3.高校德育理論與實踐相脫離

在教育模式上教育者單純灌輸?shù)赖陆逃囊?，思想政治專業(yè)教師將各種思想理論直接灌輸給學生，將學習十八屆三中全會精神、十九大精神等作為一項政治任務，導致學生對黨的理論和精神等的學習缺乏積極性和自主性。專業(yè)教師在德育這一方面一味注重倫理學等理論知識的灌輸，缺乏言傳身教、實踐案例教學、情景模擬等;德育教育流于形式，沒有考慮到大學生在接受教育后的反饋情況和社會實踐價值。學校缺少行之有效的道德行為評價指標體系，內(nèi)容空泛，流于形式。

4.社會不良環(huán)境的沖擊

時代的變遷造成傳統(tǒng)道德觀念的轉(zhuǎn)變，新的社會道德體系尚未完全建立，從而出現(xiàn)了種種不良現(xiàn)象：社會主流價值觀不明朗，人們不斷追求個人利益，這種行為背離社會道德標準，造成道德知行沖突。隨著物質(zhì)條件的極大豐富，表現(xiàn)出來的是越來越多的人追求享樂主義、拜金主義，認為物質(zhì)生活高于精神生活。這些不良思想的熏陶和暗示造成大學生道德標準的混亂。

三、實現(xiàn)大學生德育知行合一的途徑

1.始終將課堂教學作為大學生德育的主渠道

理想信念教育作為大學生德育的重要組成部分，是社會理想個性化的過程。有效的道德教育必須內(nèi)化于理想信念的教育過程之中，并通過教育過程和形成過程的有機統(tǒng)一加以實現(xiàn)。然而，不同時代賦予了教育不同的時代特征，道德教育作為大學生成長成才的基石，更應該注重教育的時代性，需要在內(nèi)容、形式、載體等方面與時俱進，有針對性地進行道德知識教育。

2.拓展大學生自主踐行道德行為的途徑

“德育實踐是個體道德形成、發(fā)展的根源與動力，是學生自我教育的真正基礎(chǔ)?！苯逃邞獜拇髮W生道德生活中的點滴抓起，注重將道德實踐滲透到平時的道德行為中。通過開展各類志愿服務、社會實踐活動，如“雷鋒活動月”“敬老養(yǎng)老”“暑期三下鄉(xiāng)”等培養(yǎng)大學生團結(jié)無私奉獻的精神，鼓勵大學生加入志愿者活動、勤工儉學等，通過自身體驗在實踐中磨練意志，在活動中陶冶情操，從而培養(yǎng)新時代大學生的社會責任感與道德意識，將道德理論內(nèi)化為道德品格，外化為道德行為。

3.構(gòu)建大學生德育績效評價指標體系

新時代背景下的大學生是一個充滿活力的群體。他們不墨守成規(guī)、勇于探索，因此大學生的德育績效評價體系必須結(jié)合大學生思想品德發(fā)展的規(guī)律，依據(jù)大學生德育目標來制定。此外，高校要將黨、國家的要求和教育部、教委的法規(guī)作為依據(jù)，如《中共中央關(guān)于加強和改進思想政治工作的若干意見》和《中國普通高等學校德育大綱》等，這些要求、法規(guī)分別從思想政治、 品德教育和學風建設等方面對大學生的培養(yǎng)提出了要求。各高校應根據(jù)教育部門對德育工作的總體要求，并結(jié)合本校大學生的特點制定出符合學生個體情況的評價指標體系，對學生思想政治品德狀況進行評價。有了統(tǒng)一的評價標準之后，必須確定適合的考評內(nèi)容，以保證比較公正、客觀地實施考評。就現(xiàn)實的情況而言，這兩方面的內(nèi)容是最為主要的：一是對工作的評價，二是對人的評價。這兩方面的內(nèi)容可以對大學生的思想品德、社會責任感以及能力等進行多角度、多維度的考核和評價。

4.充分發(fā)揮高校圖書館的功能與作用

當前的高等教育來說，大學生在校學習期間，僅僅靠課堂教育已經(jīng)無法滿足學生成才目標的需要，也達不到將學生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人才的目標。單單依靠課堂教學，必然會受到專業(yè)、教材、教師水平等諸多因素的制約。具備豐富文獻資料的圖書館，不僅應當滿足學生求知的需求，更應充分地把握這個人才培養(yǎng)基礎(chǔ)的功能，充分發(fā)揮自身的場地、館藏等功能，開展大學生道德教育活動，多為學生提供一些弘揚社會主義道德的讀物，正確引導學生進行學習，引領(lǐng)其思想，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

四、結(jié)語

目前，新時代下，高校應充分發(fā)揮德育評價在大學生知行合一中的導向、調(diào)適和開發(fā)功能，進一步提升大學生德育的實效性。只有這樣才能促使大學生將普遍的道德要求轉(zhuǎn)化為自覺追求，從而形成堅定的信念、高尚的情操，增強大學生的職業(yè)道德意識。另一方面，通過日常學生事務，使學生充分認識到自我價值實現(xiàn)的正確路徑，從而引導其樹立正確的道德觀念。

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