淺談農(nóng)村留守兒童文化生活困境及應(yīng)對(duì)策略

陳子明

【摘 要】隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化程度不斷加深，吸引了大批農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力進(jìn)入城市打工，給農(nóng)村留下了一批批“老弱病殘幼”。而留守人群中最為特殊的群體，正是留守兒童。由于農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)尚不完備，人口平均文化素質(zhì)仍處于較低水平，文娛活動(dòng)簡(jiǎn)單原始，使得大部分留守兒童陷入了文化生活困境。兒童本身就是社會(huì)的弱勢(shì)群體，關(guān)注留守兒童更是社會(huì)應(yīng)盡的一份職責(zé)，因此，發(fā)現(xiàn)問題、了解其產(chǎn)生原因并提出有效的解決措施，才能更好助力留守兒童享有豐富而健康的文化生活。

【關(guān)鍵詞】留守兒童，文化生活，困境

中圖分類號(hào)：C915 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2020）03-0214-01

一、農(nóng)村留守兒童文化生活現(xiàn)狀

（一）家庭文化生活的缺位

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正發(fā)生著深刻的制度性和結(jié)構(gòu)性變革， 在這社會(huì)轉(zhuǎn)型和制度轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，城市發(fā)展繁華吸引著無(wú)數(shù)人前往， 農(nóng)村大量的剩余勞動(dòng)力為了改變相對(duì)貧困的家庭生活， 也為更好地供子女讀書，選擇進(jìn)入城市打工。而他們的子女則交給年邁的父母或者長(zhǎng)輩撫養(yǎng)，子女由于常年遠(yuǎn)離父母，家庭觀念淡薄，對(duì)“家文化”中的孝道、感恩、尊敬、愛等缺乏教育與了解。

另一方面，由于常年和年邁的長(zhǎng)輩相處，留守兒童不愿與長(zhǎng)輩溝通，遇到問題也更愿意選擇獨(dú)自解決，久而久之導(dǎo)致成長(zhǎng)軌跡發(fā)生偏移，誤入歧途。而長(zhǎng)輩在教養(yǎng)方面也無(wú)法做到有效管束，導(dǎo)致留守兒童不良行為頻頻出現(xiàn)。

（二）學(xué)校文化生活的低質(zhì)量化

農(nóng)村學(xué)校的管理者在學(xué)校的發(fā)展上思想和理念陳舊，受限因素較多，時(shí)間一長(zhǎng)，很容易固化為得過(guò)且過(guò)、不思進(jìn)取的工作態(tài)度，對(duì)信息化工作不愿意下功夫?qū)W習(xí)，對(duì)科學(xué)、文明、進(jìn)步的思想不愿意接受，學(xué)習(xí)力和執(zhí)行力不強(qiáng)，使得學(xué)校整體發(fā)展與教育走下坡路，無(wú)法給留守兒童提供保質(zhì)保量的文化教育生活。

另一方面，留守兒童是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期特殊的社會(huì)群體，學(xué)校、老師對(duì)他們的家庭背景、心理狀況沒有進(jìn)行全面、深層次的分析。由于認(rèn)識(shí)不足，教育方法不當(dāng)，當(dāng)留守兒童成績(jī)出現(xiàn)問題時(shí)，只是簡(jiǎn)單粗暴對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育，從而加重了他們的叛逆心理。再加上老師與家長(zhǎng)之間的溝通難以實(shí)現(xiàn)，對(duì)問題兒童難以管理，造成一些老師對(duì)他們失去信心，干脆把責(zé)任推給孩子的父母，對(duì)他們放任不管。

（三）農(nóng)村社會(huì)文化生活資源缺乏

農(nóng)村社會(huì)文化生活始終是我國(guó)社會(huì)發(fā)展中最遲滯的一環(huán)。盡管近幾年國(guó)家大力發(fā)展建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，提倡修建公共廁所，規(guī)劃整齊街道，也確實(shí)提高了農(nóng)民的物質(zhì)收入，但是農(nóng)村家庭青壯年勞動(dòng)力普遍到城市打工，一年中難得團(tuán)聚幾次，家庭和家族已不再像傳統(tǒng)社會(huì)那樣滿足著農(nóng)民的精神生活需要。精神需求得不到滿足導(dǎo)致相當(dāng)部分農(nóng)村人口沉迷賭博或色情表演，農(nóng)村文化生活充斥著低俗化、刺激化的活動(dòng)。

農(nóng)村留守兒童處于生長(zhǎng)發(fā)育和世界觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，本應(yīng)接觸到積極而具有正能量的健康文化，卻在農(nóng)村腐朽落后的文化大背景下逐漸迷失自我，再加之年紀(jì)尚小，不懂得分辨，很容易在日后走向歧途。

二、文化困境原因分析

（一）文化意識(shí)淡薄

在中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)觀念中，農(nóng)村人口勤懇耐勞，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，精神文化生活并不屬于必需品，人們的文化生活觀念也是非常淡薄。這也是多年來(lái)農(nóng)村人口文化程度普遍較低的原因之一。盡管現(xiàn)在農(nóng)村留守兒童能夠在學(xué)校讀書，接受教育和文化熏陶，但在傳統(tǒng)觀念的影響下，人們尚未完全釋放對(duì)文化生活需求的壓抑感。

（二）政策力度與基礎(chǔ)設(shè)施不夠

2017年的數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)只有7%的農(nóng)村能夠修建圖書館、文化廣場(chǎng)，由于基礎(chǔ)設(shè)施和資源的匱乏，留守兒童雖想要豐富的文化生活，卻只能陷入一種“有價(jià)無(wú)市”的文化困境中。

地方政府作為農(nóng)村發(fā)展的主要推手，他們更關(guān)心的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)農(nóng)村文化生活的關(guān)注和建設(shè)仍有很長(zhǎng)的路要走。

三、對(duì)策建議

（一）開設(shè)圖書館

在村里設(shè)立一個(gè)圖書館非常有必要。鄉(xiāng)村圖書館首先要保證館內(nèi)的藏書量和藏書種類不能偏低，要按照國(guó)家出版總署的要求來(lái)執(zhí)行，不能讓留守兒童無(wú)書可讀，要為他們建立一個(gè)良好的閱讀環(huán)境。村內(nèi)圖書館不僅為留守兒童提供課外書籍的閱讀，還可以給予他們自由交流的空間，可以是學(xué)習(xí)寫作業(yè)，也可以就課外書籍內(nèi)容進(jìn)行討論。

（二）組織課外活動(dòng)

相比于城市里的孩子，農(nóng)村留守兒童課外活動(dòng)較少，也沒有機(jī)會(huì)發(fā)展自己的興趣愛好，在培養(yǎng)個(gè)人才藝方面的機(jī)會(huì)較少。因此，基層政府可以積極號(hào)召各個(gè)學(xué)校開設(shè)課外興趣小組，如樂器、書法、繪畫、籃球等，由專業(yè)的老師進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，也幫助留守兒童挖掘其潛能。

（三）加強(qiáng)文化宣傳

村委會(huì)可以通過(guò)加強(qiáng)文化宣傳與組織先進(jìn)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，在村民之間掀起學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的思潮，營(yíng)造積極良好的文化氛圍，響應(yīng)國(guó)家對(duì)于增強(qiáng)民族自信、文化自信的號(hào)召，鼓勵(lì)村民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下做有文化、有理想、有道德的社會(huì)主義優(yōu)秀村民。

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