文明的沖突

邱元陽

河南省安陽縣職業(yè)中專

qiuyuanyang@126.com

新冠病毒的肆虐已經(jīng)持續(xù)了兩個多月，一場疫情就這樣橫掃了全世界。而和這場疫情一起橫掃的，還有三觀。

危難之時除了見真情，還見真相。歷史上的每一次災(zāi)難，都成了文明的試金石。當(dāng)人們面臨生死考驗，人性的善惡才會原形畢露，而標(biāo)志著人類社會進(jìn)步的文明程度，也就袒露在世界的眼前。

很多人預(yù)測到了疫情的流行趨勢，卻無法預(yù)測到疫情的走向。預(yù)測需要數(shù)據(jù)，而對數(shù)據(jù)的分析和挖掘，卻各不相同。

管軼曾預(yù)測國內(nèi)新冠肺炎的感染人數(shù)將是SARS的10倍起跳，鐘南山預(yù)測國內(nèi)2月中下旬達(dá)到疫情高峰，確診病例約六七萬人，四月底基本控制疫情，而《柳葉刀》雜志則推測2月初中國確診病人會達(dá)到16萬人。從事后來看，鐘院士的結(jié)果更為準(zhǔn)確，因為除了流行病學(xué)方面的分析，還有人力干預(yù)因素。

實際上，預(yù)測經(jīng)常不靠譜。除了原始數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性之外，世界各國的全球化程度越來越高，地區(qū)聯(lián)系緊密，人口移動和互動的廣度與深度都顯著提升，蝴蝶效應(yīng)在大范圍內(nèi)會更加明顯，一個因素的小小擾動，就會造成最終結(jié)果的混沌。事后復(fù)盤時也會發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)分析和利用的不當(dāng)。比如在早期，從死亡人數(shù)和發(fā)病人數(shù)來計算致死率，明顯是錯誤的，分子和分母根本就沒有關(guān)系。最初很多人會認(rèn)為伊朗死亡率非常高，現(xiàn)在再看，它跟英國和法國都在同一水平，而最后還是未知。最初預(yù)測的韓國和日本會大流行，結(jié)果卻是意大利后來居上，而美國和西班牙也會搶走風(fēng)頭。防疫效果，取決于措施，而疫情暴發(fā)，更大程度上取決于運氣。

從數(shù)據(jù)上進(jìn)行分析和預(yù)測，只是對疫情本身的解讀，卻無法預(yù)測到疫情下的文明沖突和人性展現(xiàn)。

都說疫情是面照妖鏡。的確，從這場疫情災(zāi)難中，可以看到平時沒有暴露的價值觀和人性弱點。當(dāng)國際關(guān)系中的對立國家出現(xiàn)嚴(yán)重疫情時，有人心中暗喜，有人幸災(zāi)樂禍，更有人打出祝賀標(biāo)語。在疫情防控上，硬核措施的執(zhí)行力，也會不斷蠶食人際社會的溫情，一邊喊著武漢加油，一邊拒湖北于千里之外，一邊向抗疫英雄致敬，一邊趕走一線下來的護(hù)士，處處彰顯行動和思想的分裂，用眼淚沖刷心底的無情和冷血。

這場疫情是全人類的災(zāi)難，每個國家都不能獨善其身。在休戚與共的人類命運共同體中，病毒才是我們共同的敵人，而不是他國。一方面，有人以為國內(nèi)疫情已經(jīng)過去，莫名生出優(yōu)越感，民粹主義抬頭，胡亂樹敵，對他國受害者缺少同情之心和悲憫之心;另一方面，也有媒體抹黑中國對世界各國的援助，把人道主義看成是功利化的政治宣傳和慷慨外交。中西方價值觀的沖突，也是一種文明沖突，缺乏文化認(rèn)同和相互認(rèn)知，產(chǎn)生偏見和不信任，甚至輿論攻擊。

1915年，人類學(xué)之父馬林諾夫斯基到新幾內(nèi)亞特某個小島的原始食人部落進(jìn)行考察，交流時他跟土著人說，外面正在發(fā)生可怕的戰(zhàn)爭，每天有成千上萬的人被殺死。土著人不解地問：每天殺那么多人，你們吃得完嗎？馬林諾夫斯基說：我們是文明世界，殺人不是用來吃的。土著人更加驚愕：不吃殺來干什么？你們太野蠻了！不同的世界，不同的視野，不同的文明，不同的認(rèn)知，文明的沖突總是存在。英國欲以犧牲50萬人換取群體免疫的策略，也只能他們自己理解。

華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院預(yù)測，美國的疫情高峰將在4月中旬到來，可能導(dǎo)致美國81000人死亡。深夜寫到這里時，全球新冠肺炎累計確診超過84萬人，死亡突破4萬人。借用網(wǎng)上流行的一句話：這不是死了4萬多人，而是死亡這件事，發(fā)生了4萬多次。

但愿這4萬多次的死亡，能夠觸動文明世界的惻隱之心。