《清代易學(xué)史》審讀報告

出版單位 ?齊魯書社

書 ? ?名 ?清代易學(xué)史

責(zé)編姓名 ?孔帥

責(zé)編證號 ?孔帥 201501596979

評審專家點評

清代是易學(xué)發(fā)展史上一個非常重要、特殊的時期。作者在這方面和他的團隊已經(jīng)完成了《明代易學(xué)史》等重要著述。本書從2007年立項開始了11年的編輯出版歲月，實屬不易。就審讀報告而言，稱其為“孜孜矻矻”編“易書”實不為過。

且看初審，此書為傳統(tǒng)文化之作，一般而言在體系、結(jié)構(gòu)、框架方面可加工的地方不是很多。重點大多在微觀細(xì)節(jié)性問題上，比如錯別字的修改?！叭谝讓W(xué)、音韻訓(xùn)詁、天算數(shù)學(xué)于一爐”，“融”改為“熔”，不限一處?！皾M清政府”“滿清朝廷”，因“滿清”屬于禁用詞，應(yīng)相應(yīng)地改為“清政府”“清廷”。再比如引文和注釋的修改，用功更多，更詳。比如“而后可以為乾坤，無地不先，萬物不后”，“無地”改為“天地”，與“萬物”對應(yīng)起來。還有“王宇宙之所以大化流行、繁而不亂，是因為天道能夠相繼”。還查原文補充了重要的文字。很顯然，如果初審編輯沒有比較扎實的古文功底、歷史知識和繁簡體功底，既發(fā)現(xiàn)不了問題，辨析不出正誤，更談不上對問題的正確修改?？吹竭@樣的初審報告，我對從事古籍編輯的朋友不由得肅然起敬。

再看復(fù)審意見，不僅對初審請示有明確的答復(fù)，而且均給出了解決方案。特別是對第16頁獨立引文，“近世考據(jù)之家，唯漢儒是師……”一句話居然查出九處錯誤，足以見得復(fù)審功力深厚，讓此流程沒有形同虛設(shè)。終審報告對初審、復(fù)審意見提出充分肯定的前提下，對復(fù)審所提問題亦給出了明確的處理意見。從初審報告到復(fù)審、終審意見，不僅可以感受到初審責(zé)任編輯的學(xué)識積累和工匠精神，而且能夠看到復(fù)審和終審也是那么認(rèn)真負(fù)責(zé)，不走過場，使該書的質(zhì)量不斷攀升。

一審姓名：孔帥

職務(wù)/職稱：編輯室副主任/副編審

日期：2018年4月8日

一審意見

一、作者簡介

林忠軍，山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心（教育部人文社會科學(xué)重點研究基地）副主任、教授、博士生導(dǎo)師、《周易研究》副主編、泰山學(xué)者，兼任中國周易學(xué)會秘書長、北京大學(xué)儒藏編纂委員會委員、國際易學(xué)聯(lián)合會理事等。學(xué)術(shù)主要涉及易學(xué)哲學(xué)、易學(xué)史、易學(xué)出土文獻(xiàn)等研究領(lǐng)域，主持國家重點課題和教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大課題及其他各類課題十項，參與國家重大課題三項，獲省部級和其他獎項十余項，先后在《哲學(xué)研究》《北京大學(xué)學(xué)報》《文史哲》《學(xué)術(shù)月刊》《孔子研究》等國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文百余篇，出版《象數(shù)易學(xué)發(fā)展史》《周易鄭氏學(xué)闡微》《明代易學(xué)史》等專著十余部。主編《歷代易學(xué)名著整理與研究叢書》《儒藏·經(jīng)部易類叢書》《周易人生智慧叢書》等。

二、稿件的主要內(nèi)容、出版的價值及意義

1.主要內(nèi)容

《清代易學(xué)史》是齊魯書社承擔(dān)的2018年度國家出版基金項目。全書60余萬字，分上、下兩冊，其中上冊包括概述、第一編《清初義理易學(xué)的盛行與式微》、第二編《清初易學(xué)辨?zhèn)嗡汲薄?，下冊包括第三編《樸學(xué)易的興起與鼎盛》、第四編《晚清漢易的衰落與象數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)型》、參考文獻(xiàn)、后記等部分。

《清代易學(xué)史》運用現(xiàn)代哲學(xué)思維與方法，以歷史為線索，以易學(xué)家和易學(xué)著作為研究對象，通過梳理和解釋清代易學(xué)資料，再現(xiàn)清代易學(xué)形成、發(fā)展、演變與衰微的過程，闡明清代易學(xué)思想、特征及其與儒家乃至中國哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，透過評述易學(xué)家易學(xué)思想，并就其影響和地位作出客觀評價。對于其重大疑難問題，結(jié)合出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)加以考辨，提出自己的見解。

2.出版的價值及意義

林忠軍教授等所著的《清代易學(xué)史》是在對清代三十余位易學(xué)家及他們的代表性著作進行深入研究后形成的，立論持平，條理清晰，堪稱易學(xué)研究領(lǐng)域的一部“中國近三百年學(xué)術(shù)史”。

有清近三百年間，易學(xué)研究經(jīng)歷了蓬勃發(fā)展的階段之后，因為西學(xué)東漸的緣故，也處在“數(shù)千年未有之變局”的轉(zhuǎn)型之期。舊與新的思維碰撞，中與西的交流融合，紛繁復(fù)雜，變數(shù)迭出，因此，對清代易學(xué)研究進行抽絲剝繭的仔細(xì)梳理和系統(tǒng)總結(jié)就有著非同尋常的學(xué)術(shù)意義。該著作共分為四編，第一編主要論述清初義理易學(xué)的盛行與式微，第二編闡述清初易學(xué)辨?zhèn)嗡汲?，第三編分析樸學(xué)易的興起與鼎盛，第四編評議晚清漢易的衰落與象數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)型。每一編都列出了其中有代表性的人物，并對其易學(xué)著作進行全面解讀。不但體例與梁啟超和錢穆的《中國近三百年學(xué)術(shù)史》近似，其所梳理之學(xué)術(shù)史脈絡(luò)也印證了梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中借佛教“生、住、異、滅”來闡述的學(xué)術(shù)思潮的四個分期——“啟蒙期（生），全盛期（住），蛻分期（異），衰落期（滅）”，可見殊途同歸，學(xué)術(shù)研究之道不孤也。

該著作以清代易學(xué)研究的五個問題為中心，即圖書、先天是非之爭，漢易是非之爭，易學(xué)文本之爭，易學(xué)方法之爭，中西之爭，有著鮮明的問題意識。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代的語境，對清代的易學(xué)研究文本進行了創(chuàng)造性的解釋，構(gòu)建了一部獨特的清代易學(xué)研究史。作者研究易學(xué)有年，深造有得，在出版《明代易學(xué)史》后又推出了這部深孚眾望的《清代易學(xué)史》，為易學(xué)發(fā)展提供了新的思路、方法，是近年來少見的學(xué)術(shù)佳作，也有利于形成系列學(xué)術(shù)研究成果。

三、初審記錄

初審編輯對書稿進行了認(rèn)真審讀與編校：對書稿存在的宏觀全局性問題作了梳理、總結(jié)，如章節(jié)結(jié)構(gòu)、圖片使用等問題，這些問題與作者進行了交流溝通;二是修改了書稿中存在的各類微觀細(xì)節(jié)性問題，如語法、邏輯性差錯，多字、漏字等個別文字差錯，行文前后表達(dá)不一致的地方，標(biāo)點符號使用錯誤，注釋、引用等方面的差錯，人名、文獻(xiàn)名稱等的錯誤，繁體字、異體字及舊字形等的錯誤，等等。審讀修改記錄如下。

（一）宏觀全局性問題

1.章節(jié)結(jié)構(gòu)方面的問題

第269頁倒數(shù)第二段，“毛奇齡認(rèn)為‘漢晉唐儒凡說易者，從無繪圖之事。易圖繪起于宋”與第268頁倒數(shù)第5句完全一樣，從行文表述需要及流暢性來講，建議刪除第269頁倒數(shù)第二段。

第381頁屬于獨立引文，首行應(yīng)縮4格。

第396頁，“（一）太極為消息之本”背題，應(yīng)將其移至下一頁，并參照第397頁“（二）在天成八卦消息”修改字體、字號。

第458頁，標(biāo)題“元為《月令》之原”序號“（三）”有誤，查第448頁為“（一）元者，易之原也”，此處應(yīng)改為“（二）”。

……

2.圖片位置及相關(guān)文字問題

本書稿中有不少圖片，但通讀全文尤其是圖片上下文，發(fā)現(xiàn)不少圖片位置不妥，另有圖片注文有誤者，一并提出修改意見。

第224頁《人體氣血流注規(guī)律與先天八卦橫圖》中，“予”字錯誤，當(dāng)為“子”字，與右“丑”對應(yīng)。

第266頁四圖，依據(jù)內(nèi)容，第3、4圖應(yīng)置于第1、2圖之前，并將此四圖整體移至第265頁“周氏《太極圖》即本于后者”一段之后。

第327頁圖，移至第326頁“康節(jié)加一倍法欲以數(shù)生卦，非也”一段之后。

第746頁右圖中，左下角“二”當(dāng)改為“八”。

……

（二）微觀細(xì)節(jié)性問題

1.語法錯誤、病句、語意不明確或者搭配不當(dāng)之處等部分的修改

第9頁，“及至清代，如何對待這些宋易象數(shù)學(xué)內(nèi)容，即成為了易學(xué)研究的議題之一”，“成為了”應(yīng)改為“成為”或“成了”。

第14頁，“其特出貢獻(xiàn)在于有二”，“在于”和“有二”語意重復(fù)，應(yīng)刪一個。鑒于下面有“一是……”和“二是……”兩條，故此處刪除“在于”二字。

第77頁，“其雖無不道理，卻畢竟不能體現(xiàn)天道神妙無窮”，語句不通，“無不道理”應(yīng)改為“不無道理”。

第102頁，“王夫之乃是此論基于他對占學(xué)二者的深刻理解”，語病，改為“王夫之得出此論是基于他對占學(xué)二者的深刻理解”。

第294頁，“例如，一面批評河圖洛書為宋人偽造，一面承認(rèn)圖書與《周易》存在關(guān)聯(lián)，顯然前后矛盾”，本句話缺失主語，結(jié)合上句，應(yīng)在第一個“一面”前加“黃宗羲”或第三人稱代詞“他”。

第358頁，“期間，他與沈大成、戴震、王昶等名士交往”，“期間”改為“其間”。

……

2.錯別字的修改

在這些錯誤中，有的是錄入過程中出錯;有的是因為兩個字形似，比如“汨”與“汩”、編篡”與“編纂”、“謐”與“謚”等，類似這樣的錯字比較隱蔽，不易被發(fā)現(xiàn)。

第5頁，“回復(fù)文本”改為“恢復(fù)文本”。

第6頁，“融易學(xué)、音韻訓(xùn)詁、天算數(shù)學(xué)于一爐”，“融”改為“熔”。

第8頁，“在某些方面取得了的新的成就”，第一個“的”字多余，刪。

第9頁，“南宋朱熹又將三者融為一爐”，“融”改為“熔”。

第14頁，“清代易學(xué)不同簡單地視為與漢易等同”，“不同”應(yīng)改為“不能”。

第29頁，“沒有象象數(shù)學(xué)家那樣專門建構(gòu)圖書象數(shù)之學(xué)”，第一個“象”當(dāng)為“像”。

……

3.行文前后不統(tǒng)一問題

在寫到易學(xué)家的生卒年時，書稿有的地方帶“年”（如第108頁“張烈（1622—1685年）”），有的地方不帶“年”（如第52頁“王夫之（1619—1692）”），翻看全書，大多數(shù)地方不帶“年”，建議全部刪掉帶“年”處，以便全書統(tǒng)一。

第302頁，“《余論》卷上”應(yīng)與他處統(tǒng)一，補充完整為“《周易尋門余論》卷上”。

4.標(biāo)點符號使用不規(guī)范的修改

第28頁引文，“圖、書五，統(tǒng)先天八卦，十統(tǒng)后天八卦”，應(yīng)改為“圖、書，五統(tǒng)先天八卦，十統(tǒng)后天八卦”。

第99頁，“當(dāng)其繼善之時，有相猶者也，而不可概之已成乎人之性也;則曰‘天地與我同根，萬物與我共命亦可矣”，句中分號“;”應(yīng)該改為逗號“，”。

第231頁注釋1，“《王家臺秦簡《歸藏》出土的易學(xué)價值》”，“《歸藏》”應(yīng)改為“〈歸藏〉”。

第267頁，“西河有天才而好立異，故其書往往有獨到處。有《河圖洛書原舛編》《太極圖說遺議》，辨圖書之偽在胡東樵《易圖明辨》前，有《仲氏易》……這部書駁雜的地方很多，但提倡漢儒——荀爽、虞翻諸人的易學(xué)，總算由他開創(chuàng)。后來的惠定宇之《易漢學(xué)》，卻受他的影響”一段，引自梁啟超《中國近三百年學(xué)術(shù)史》，經(jīng)核對，發(fā)現(xiàn)有一處標(biāo)點有遺漏，即“辨圖書之偽在胡東樵《易圖明辨》前”一句當(dāng)在“辨圖書之偽”后加逗號“，”。

第300頁，“卦畫者，文字之根原;文字者，卦畫之支流也。八卦者，六書之指事象。六十四卦者，六書之聲意轉(zhuǎn)借也”一段中，“六書之指事象”后的句號“?！睉?yīng)改為分號“;”為妥。

第399頁獨立引文，“圣人觀天之文、察地之理得乾坤，為天地之象，因以得乾坤相合為日月之象，因以得日月進退為乾元之象?！收鸪婶?，坎藏乾，兌成巽，離藏坤，此四象生八卦也”中，“圣人觀天之文、察地之理得乾坤，為天地之象”斷句有誤，應(yīng)改為“圣人觀天之文、察地之理，得乾坤為天地之象”。

……

5.引文和注釋的修改

第66頁獨立引文，“而后可以為乾坤，無地不先，萬物不后”，“無地”改為“天地”，與“萬物”對應(yīng)。

第70頁，“盛不宜盛，衰不浸衰，故道不窮，陰陽彌綸之妙也”，“宜”改為“益”。

第73頁，“次以二陽之卦二，次以一陽之卦而也”，“而”改為“二”。

第101頁，“王宇宙之所以大化流行、繁而不亂，是因為天道能夠相繼”，“王”字多余，當(dāng)刪。

第104頁，“不測之變化皆系其故”，“系”改為“悉”。

第123頁，“自伏羲以上，皆無文字，只有圖書，最易深玩”，“圖書”改為“圖畫”，“易”改為“宜”。

第142頁獨立引文，“物則偏而不能全平天地之性”，“平”改為“乎”;“《榕村集》卷七《初夏錄二·人心篇》”應(yīng)改為“《榕村集》卷七《初夏錄二·太極篇》”。

6.人名、文獻(xiàn)名稱的問題

第7頁，《虞氏易象考》改為《虞氏逸象考正》。

第13頁注釋1，所引陳居淵著作“《漢代更新運動研究——清代學(xué)術(shù)新論》”改為“《漢學(xué)更新運動研究——清代學(xué)術(shù)新論》”;注釋2、3“《周易題解及其讀法》”改為“《周易解題及其讀法》”。

第48頁，“潘夢旗”改為“潘夢旂”。

第241頁，“嚴(yán)若璩”改為“閻若璩”。

第243頁，“王喜孫”改為“汪喜孫”;注釋2“夏曉紅”改為“夏曉虹”。

第246頁，“《沈培詩說》”改為“《申培詩說》”;“《尚書古文疏證》”改為“《古文尚書疏證》”;“《景山樂錄》”改為“《竟山樂錄》”。

……

7.繁體字、異體字及舊字形等問題

第18頁引文最后一句，“脫悞”之“悞”為“誤”的舊字形，應(yīng)改為“誤”。

第35頁，“乾惟貞，故確然示人易;坤惟貞，故聵然示人簡”，“聵”為繁體字，當(dāng)改為“聵”。

第59頁，“五與十相函以止而不相踰，所謂水火不相射也”，“踰”為異體字，當(dāng)改為“逾”。

第76頁，“絪緼之和，肇有于無，而無方之不行者也”，“絪緼”為繁體字，當(dāng)改為“缊”。

第79頁，“陰陽之本體，絪緼相得，合同而化，充塞于兩間，此所謂太極也”，問題同第76頁，“絪緼”當(dāng)改為“缊”。

……

四、提請復(fù)審、終審注意的問題

1.本書稿章節(jié)結(jié)構(gòu)、圖片位置等問題，初審提出的修改方案是否得當(dāng)。

2.翻看目錄及正文，發(fā)現(xiàn)書稿多數(shù)章后有結(jié)語，但未有結(jié)語者有四個，分別是第二編第六章，第三編第四章、第七章，第四編第一章。正文中有結(jié)語者已全部體現(xiàn)在目錄中，未有結(jié)語的四章，是否讓作者補充并在目錄中予以體現(xiàn)？

3.其他需要復(fù)審、終審注意的細(xì)節(jié)問題：

（1）第560頁，“究其根本，虞氏卦變的種種不足，皆屈從于注經(jīng)需要造成的”，“屈從于注經(jīng)需要造成的”一句似有語病，但初審沒有找到合適的修改辦法。

（2）第702頁，“《易》之效，不為虛誣。然異族撫有萬里，以為蓋藏，享廟濯，保胤嗣，亦已久矣”，前文提到清朝，此處說“異族”，妥否？

二審意見

一、對書稿和初審意見的評價

同意初審對本書稿的評價。根據(jù)初審意見，作者進行了相應(yīng)修改。初審編輯對整本書進行了耐心細(xì)致的編校，使全書的整體質(zhì)量有了顯著的提升。

本書以歷史與邏輯統(tǒng)一為原則，立足于易學(xué)乃至經(jīng)學(xué)發(fā)展視野，全面探討了清代易學(xué)源流、易學(xué)轉(zhuǎn)向及其原因、易學(xué)與經(jīng)學(xué)、易學(xué)家基本觀點和解易方法、易學(xué)哲學(xué)、易學(xué)家評價等問題，揭示出清代易學(xué)對后世的影響和在當(dāng)今易學(xué)研究和文化建構(gòu)中的現(xiàn)實意義，達(dá)到當(dāng)今海內(nèi)外學(xué)界關(guān)于清代易學(xué)研究的前沿水平。

二、對初審所提問題的處理

1.同意初審提出的書稿章節(jié)結(jié)構(gòu)、圖片位置等問題，初審要與作者耐心交流溝通，并協(xié)助作者進行修改。

2.第二編第六章，第三編第四章、第七章，第四編第一章未有結(jié)語，復(fù)審建議初審應(yīng)與作者好好溝通，讓作者補寫這四章的結(jié)語，這樣從體例上看，本書可以達(dá)到統(tǒng)一。

3.第560頁，“究其根本，虞氏卦變的種種不足，皆屈從于注經(jīng)需要造成的”，“屈從于注經(jīng)需要造成的”一句的確有語病，建議改為“皆是由注經(jīng)需要造成的”。

4.第702頁，“《易》之效，不為虛誣。然異族撫有萬里，以為蓋藏，享廟濯，保胤嗣，亦已久矣”，前文提到清朝，此處說“異族”，復(fù)審認(rèn)為不妥，建議“然異族撫有萬里”用省略號代替。

三、書稿中存在的其他問題及處理意見

經(jīng)抽查，書稿中尚存在個別錯誤，請初審一定認(rèn)真排查。

第16頁獨立引文，“近世考據(jù)之家，唯漢儒是師，宋之說經(jīng)棄之如糞，亦非也。自我而上溯，漢古也，宋亦古也。自經(jīng)而下衡之，宋后也，漢后也。自經(jīng)論經(jīng)，自漢論漢，自宋論宋，且自魏晉六朝論魏晉六朝，自唐五代論李唐五代，自元論元，自明論明，且自鄭論鄭，自朱論朱。各其意而以我之精神氣血臨之，斯可也”。此處問題較多，應(yīng)屬核查引文時所遺漏者，具體應(yīng)該改為：“近世考據(jù)之家，唯漢儒是師，宋元說經(jīng)棄之如糞土，亦非也。自我而上溯之，漢古也，宋亦古也。自經(jīng)而下衡之，宋后也，漢亦后也。唯自經(jīng)論經(jīng)，自漢論漢，自宋論宋，且自魏晉六朝論魏晉六朝，自李唐五代論李唐五代，自元論元，自明論明，抑且自鄭論鄭，自朱論朱。各得其意而以我之精神血氣臨之，斯可也?！保?biāo)黑加下劃線者為需要改正的地方）

第358頁，“但因會大學(xué)士九卿索索著作未遂”是何意？似乎不通。建議改為“適逢大學(xué)士、九卿索讀惠棟所著之書，故未及呈進，罷歸”。請終審把關(guān)。

第417頁，“本朝惠征士棟復(fù)加審正，刻于《雅雨堂叢書》中。歸安丁教授小疋重加考證為后定三卷，以其太繁囑海寧陳方正仲魚刪之，然陳方正又失之疏。嘉慶三年六月小疋見示后定本，余既為序之”，本段似為直接引文，但前后沒有引號，如為間接引文，則“國朝”“余”應(yīng)分別改為“清”“張惠言”。

第449頁，“無形以起于有形，以分造起天地，天地之始也”，斷句有問題，應(yīng)該改為“無形以起，有形以分，造起天地，天地之始也”。

第757頁圖，“弦九十度”應(yīng)為“弧九十度”。

三審意見

一、對書稿和初復(fù)審意見的評價

同意初審、復(fù)審對稿件的評價。

在“十三經(jīng)”中，《周易》晦澀難懂，人所共知。本書雖部頭不算很大，但作者從立項到結(jié)項、出版，歷經(jīng)十余年，足見研究難度之大。大部頭的書稿，難免出現(xiàn)很多細(xì)節(jié)性錯誤。初審在審稿、編輯加工過程中做了大量工作，對稿件的引文、字詞、語句、標(biāo)點、文獻(xiàn)名稱等諸方面進行了規(guī)范，充分體現(xiàn)了編輯的專業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)情懷。

二、對復(fù)審所提問題的處理意見

對于初審、復(fù)審編輯提出的問題，終審編輯同意復(fù)審的處理。關(guān)于“但因會大學(xué)士九卿索索著作未遂”一句不通問題，終審經(jīng)查找文獻(xiàn)，同意復(fù)審的處理意見。

三、處理意見

經(jīng)過初審、復(fù)審，書稿已達(dá)到出版要求。

齊魯書社自1979年建社以來，出版了不少享譽學(xué)界的易學(xué)名家名著，如高亨《周易大傳今注》、朱伯崑《周易知識通覽》、劉大鈞《周易概論》《納甲筮法》、林忠軍《象數(shù)易學(xué)發(fā)展史》《明代易學(xué)史》等。《清代易學(xué)史》作為2018年度國家出版基金項目，延續(xù)了齊魯書社出版易學(xué)著作的優(yōu)良傳統(tǒng)。初審一定要按照國家出版基金申報書的規(guī)定時間出版，力爭將該書打造成齊魯書社“雙效俱佳”的精品圖書。是書出版在即，發(fā)行部門應(yīng)做好宣傳和營銷工作，與姊妹篇《明代易學(xué)史》（齊魯書社2016年6月版）捆綁宣傳，力爭取得一個更好的市場表現(xiàn)。