親歷者揭秘佛指舍利疑案（上）

1987年4月，我國文物考古工作者在對倒塌的陜西法門寺佛塔進行重建勘察時，無意中發(fā)現(xiàn)塔基地宮遺址，并進而發(fā)現(xiàn)佛祖指骨舍利及一批珍貴文物。

據(jù)佛典記載，2500余年前釋迦牟尼涅槃，弟子們在火化他的遺體后，得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和84000顆珠狀舍利子。據(jù)史籍記載，隨著印度佛教文化的傳播，有19份佛祖舍利于東漢時期傳人中國，并在全國建了19座寶塔安置供養(yǎng)，現(xiàn)今的法門寺塔便是其中之一。大唐盛世中，塔中佛指舍利曾被6次恭迎進皇宮供奉。公元874年，在最后一次迎請供奉后，佛指舍利被密封珍藏于法門寺地宮。在此后的不同朝代，法門寺塔雖然經(jīng)歷過損毀修復，但收藏于地宮中的佛指舍利卻再也沒有露面。千年之后，這個埋藏在地宮中的秘密終于被文物考古工作者所發(fā)現(xiàn)，世上僅存唯一的佛祖指骨舍利由此重見天日。經(jīng)過研究考證后，該舍利被移藏于法門寺地庫保存。1988年11月，法門寺博物館建成開放，佛祖指骨舍利及出土的一批珍貴文物與世人見面。然而，時隔不久，卻發(fā)生了一起驚動國務院的佛指舍利被偷換盜賣疑案。

受命調查佛指舍利被盜疑案

那是在1991年，陜西省文物部門內部有人不斷投書扶風縣、陜西省有關部門，舉報佛指舍利被法門寺博物館領導和有關人員監(jiān)守自盜、以假換真，稱現(xiàn)在保存的佛指舍利是復制品，真品已被日本人出巨資買去。后來，舉報人又向國務院各有關部門、全國人大常委會等寄信舉報。由于事關重大且言之鑿鑿，此事引起國務院領導的重視，決定由李鐵映副總理親自掛帥，成立由公安部、文化部、國家文物局等部門負責同志參加的領導小組，查清舉報信所反映的問題。公安部是俞雷副部長去參加的會，他是領導小組成員之一。

雖說是由幾個部門共同參加，但根據(jù)職能分工，對案件的查證工作基本上全部落到了公安部。俞雷副部長把我叫到他的辦公室，對我說，任務領回來了，但得有人干，還得干好，刑偵業(yè)務你最熟悉，就由你來負責吧。他指示由刑偵局立案，我主持此案的查證，任務是查清佛指舍利是否被盜，是否如舉報人所說已被賣到日本。他強調，這將成為國際上盜賣這一世界唯一的重要文物的大案，一定要偵破此案。

在接手此案時，我深感責任重大，難度也不小：單憑舉報人的檢舉信所陳述內容很難作出判斷，該如何著手，心中沒底。于是我提出先去西安摸摸情況，看看究竟是怎么回事，再決定下一步行動。由于此案可能涉及跨國犯罪，在得到俞雷副部長的批準后，我便帶了國際刑警處的年輕同志孟林前往西安。

調查關鍵：證明現(xiàn)存舍利真?zhèn)?/p>

據(jù)陜西省公安廳的同志介紹，他們已接到過同樣內容的多封檢舉信，并與檢舉人見面聽取情況反映，但最終因無法判斷其提供情況的真假而擱置下來；也為此找過省文物部門和法門寺博物館領導人調查，他們均表示保存在地庫的佛指舍利絕對是真的，舉報信所說純屬子虛烏有，并說如不相信可以進行調查。但究竟該怎么調查，一時還沒有什么好辦法。聽了這些情況，我也感到遇上了棘手的案子，關鍵在于如何證明現(xiàn)存佛指舍利的真假。

那么真的佛指舍利是什么樣的？據(jù)唐人釋道宣所著《集神州三寶感通錄》記載，“其舍利，開頭如小指初骨，長寸二分，內空方正，外楞亦爾，下平上圓，內外光凈”；法門寺地宮隧道出土的石碑（即“大唐咸通啟送岐陽真身志文碑”）碑文則記載，“按舊記云：長一寸二分，上齊下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隱跡，色白如玉少青，細密而澤，髓穴方大一上下俱通，二角有紋，紋并不徹”?？脊殴ぷ髡咦C實，地宮中出土的佛指舍利與這兩處記載吻合，但古人記載只說了其長度和色澤形狀，缺少更多的量化數(shù)據(jù)，并不足以作為對指骨舍利真假判斷的依據(jù)，只具有參考價值。

我決定先從調查博物館是否復制了佛指舍利入手。經(jīng)了解，省文物局領導和有關人員都說，當時地宮中共發(fā)現(xiàn)四枚佛骨舍利，其中一枚為釋迦牟尼的真身遺骨，稱為“靈骨”，另三枚是玉石的復制品，稱為“影骨”。為了有利于珍貴文物的保管，由博物館的工作人員比照靈骨共制作了三枚復制品，在展覽大廳陳列展出的就是復制品之一。于是，我又找到了復制舍利的人。他20多歲，專門負責文物修復等技術工作，根據(jù)我的要求，他將復制佛指舍利的全過程和選用的骨料、所用工具（鋸、刀、銼）等仔細解說了一遍，并把復制品和剩余的骨料（來自于某醫(yī)學院）、工具都拿給我看，還進行了演示。我發(fā)現(xiàn)，復制品表面均留有細微的銼刀紋痕和使用砂紙的磨痕，可以清晰辨認，雖然進行了做舊處理，但還是可以看出不是年代很久的復制品。此時，我心里有了一些底，因為保存在地庫的佛指舍利如果真是復制品，那么不管加工得如何精細，其表面上也應該可以看到用銼刀和砂紙加工所留下的痕跡。我又向他詢問是以實物還是以照片為樣本復制的，他說實物只看過一次，主要是依據(jù)出土時所拍照片仿制的。

我又向考古發(fā)掘人員詢問，他們說從地宮取出的每件文物都按照原始面貌拍了照片，清洗整理后又拍過照片，這些照片都已作為第一手檔案保存。我就請博物館將照片調來。這些照片從各個角度拍下了佛指舍利，看上去很清晰。由于早年研習過痕跡檢驗學的理論和技術，這些檔案照片讓我的心情頓時明朗起來，感到查清此案有希望了。因為我發(fā)現(xiàn)，在照片上，出土的指骨舍利表面很光滑，看不到銼磨痕跡，倒是有明顯的三條長短不一的骨裂線。古人雖未明確記載佛指舍利上有幾條裂紋，但有“中有隱跡”“二角有紋，紋并不徹”之說；同時，依我觀察，這種骨裂痕跡基本是不可復制的，即使有辦法復制也不可能做得一模一樣，可以將其看做是真佛指舍利的“DNA”，作為同一認定的樣本特征。如果將博物館地庫中保存的佛指舍利拿來與照片進行痕跡比對，得出真佛指舍利是否被盜的結論，應該沒有多大難度。我把這個想法跟省廳和博物館的同志說了，他們都認為這個方法可行。

按說，這時候只需把佛指舍利和照片比照一下，答案就有了。實際上，經(jīng)法門寺博物館的同意，我也進行了大致的比對，三條痕跡都能對上，認為可以得出結論。但事情并非這么簡單：一是地庫中的佛指舍利保存在保險柜中，庫外有保安守衛(wèi)，要從庫內取出進行正式鑒定，須辦理手續(xù)經(jīng)省級文物部門批準；二是我的身份是行政領導，不是在崗專業(yè)人員，沒有物證鑒定權，不能出鑒定書。所以，我必須先回京向部領導匯報，并上報國務院有關領導小組，申請批準從地宮中取出佛指骨舍利進行痕跡檢驗，還要請幾位痕跡專家一同去作鑒定?；鼐┖螅蚁蛴崂赘辈块L匯報了調查情況，他在向領導小組匯報后，指示我組織專家小組盡快進行鑒定。

（未完待續(xù)）據(jù)文匯網(wǎng)（摘選自《縱橫》作者：劉文系公安部刑偵局原局長）