高校外語教學(xué)中的文化自信教育探討

梁歡

【摘 要】本文從培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力、提升學(xué)生的跨文化交際能力以及增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感等方面闡述在高校外語教學(xué)中融入文化自信教育的重要意義，提出高校外語教學(xué)中文化自信教育的主要內(nèi)容：培養(yǎng)學(xué)生的文化思辨能力、引導(dǎo)學(xué)生樹立自覺的文化主體意識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生形成和而不同的文化自信，并從融入更多傳統(tǒng)文化元素以豐富教學(xué)內(nèi)容、完善課程設(shè)計(jì)優(yōu)化教學(xué)模式、借助新媒體力量激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)等方面論述文化自信教育的具體路徑。

【關(guān)鍵詞】文化自信 高校 外語教學(xué) 教育 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）47-0154-02

在培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義接班人和國家建設(shè)者的過程中，培養(yǎng)文化自信起著非常重要的作用。2017年，教育部印發(fā)的《大學(xué)英語教學(xué)指南》中也強(qiáng)調(diào)文化教育在語言教學(xué)中的重要作用。語言和文化從來都是相輔相成、不可分割的。自人類有文明開始，人類的語言中就承載著特定的文化，而文化的發(fā)展也在不斷地促進(jìn)語言的發(fā)展。隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施，越來越多的外國人學(xué)習(xí)中文，并在語言的學(xué)習(xí)中感受中華文化獨(dú)特的魅力。大學(xué)外語教學(xué)應(yīng)重視語言和文化的關(guān)系，并肩負(fù)起傳承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。新時(shí)代的大學(xué)生在外語學(xué)習(xí)過程中，除要學(xué)習(xí)外國的語言和文化外，更要了解中國深厚的文化底蘊(yùn)，建立對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。因此，在高校外語教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信顯得尤為重要。

一、在高校外語教學(xué)中融入文化自信教育的重要意義

在高校外語教學(xué)中融入文化自信教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力、提升學(xué)生的跨文化交際能力以及增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力

美國語言學(xué)家克拉姆契（Kramsch）提出，對(duì)目的語文化的學(xué)習(xí)與理解應(yīng)用，要和母語文化背景知識(shí)相結(jié)合并加以對(duì)比，語言教學(xué)中的文化教學(xué)包含的應(yīng)是目的語和母語的文化教學(xué)。在外語教學(xué)中，將外語教學(xué)內(nèi)容與中華文化知識(shí)相結(jié)合可加深學(xué)生對(duì)所學(xué)外語的理解與記憶。以高職綜合日語課教學(xué)為例，可以引入反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)日本文化產(chǎn)生影響的內(nèi)容，如日語假名源于中國漢字的草書和楷書偏旁、日本的和服源自中國隋唐服飾、日本古都奈良的城市設(shè)計(jì)源自中國唐代長安城等。在教學(xué)中融入此類文化背景知識(shí)，呈現(xiàn)中華文化與其他文化的互動(dòng)過程，有助于提高學(xué)生對(duì)外語的理解力。此外，在中外語言相互翻譯的過程中，學(xué)生不僅需要掌握外語的表達(dá)方式，還要掌握漢語言的表達(dá)方式，因此，在外語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，開展文化自信教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力。

（二）有助于提升學(xué)生跨文化交際能力

文化的核心是價(jià)值理念，而發(fā)展道路是價(jià)值理念的集中體現(xiàn)。語言文字不僅是交流工具，也承載著價(jià)值傳遞功能。當(dāng)學(xué)生接受并熱愛一門語言的時(shí)候，會(huì)認(rèn)同其中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念。各國文化既有個(gè)性特征，又有追求真善美的共性特征。在外語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尊重與珍惜文化多樣性及認(rèn)同中華文化。以高職綜合英語課為例，教學(xué)專題中反映的“健康生活”“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等人文精神和價(jià)值理念，在中西方文化中都有廣泛體現(xiàn)。因此，在外語教學(xué)中融入中華文化認(rèn)同教育，有助于提升學(xué)生跨文化交際能力。

（三）有助于增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感

在當(dāng)代中國，大學(xué)生是文化自信的重要主體。隨著“一帶一路”倡議得到越來越多國家和地區(qū)的認(rèn)同，新時(shí)代的大學(xué)生將有更多機(jī)會(huì)參與到“一帶一路”建設(shè)中。在外語教學(xué)中融入文化自信教育，讓大學(xué)生了解中國，了解中國為解決世界難題而提出的智慧方案，不但能促使大學(xué)生學(xué)會(huì)用外語講好中國故事，而且有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感和樹立民族自尊心。

二、高校外語教學(xué)中文化自信教育的主要內(nèi)容

（一）以語言哲學(xué)為綱，培養(yǎng)學(xué)生的文化思辨能力

大學(xué)的教師不僅是知識(shí)的講授者，更是大學(xué)生的人生導(dǎo)師。著名的語言學(xué)家劉潤清認(rèn)為，每個(gè)教師對(duì)自己的每堂課都會(huì)有個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)從低到高可以分為五個(gè)境界：第一層境界，充實(shí)且信息量豐富;第二層境界，盡量讓自己的課堂陳述的都是事實(shí);第三層境界，在系統(tǒng)知識(shí)中突出重難點(diǎn);第四層境界，為更理想的境界，即讓知識(shí)充滿智慧;第五層境界，是最理想的境界，即把智慧上升到哲學(xué)。因此，在大學(xué)外語課堂上，最理想的境界就是將語言教學(xué)提升到哲學(xué)的高度。大學(xué)外語教師應(yīng)以語言哲學(xué)為綱，在提高自身文化素養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化思辨能力，引導(dǎo)學(xué)生在了解目標(biāo)語相關(guān)文化背景的同時(shí)，對(duì)本民族文化充滿信心，從而形成對(duì)不同文化的正確思考和判斷。

（二）以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生樹立自覺的文化主體意識(shí)

當(dāng)今大學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)和新媒體發(fā)展成長起來的新一代大學(xué)生，他們處于一個(gè)信息輿論多元化的時(shí)代，他們的想法更有個(gè)性，也更加自我。因此，在外語教學(xué)中，教師要引導(dǎo)他們感悟生活，熱情大膽地去擁抱自己的傳統(tǒng)文化，建立自覺的文化主體意識(shí)。只有這樣，學(xué)生才有可能理智客觀地與其他文化平等地交流。在外語教學(xué)中加強(qiáng)思政教育和本民族的文化教學(xué)，不是一個(gè)口號(hào)，而是一個(gè)具體的行動(dòng)。在外語教學(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)中華五千年文化的輝煌成就以及在世界上的影響力，要讓學(xué)生明白，我們的文化是多么的優(yōu)秀。

（三）以文化為源，引導(dǎo)學(xué)生形成和而不同的文化自信

一個(gè)民族的語言體現(xiàn)著這個(gè)民族的精神和文化。在外語教學(xué)中，不僅要教授課本上的語言，還要聯(lián)系生活實(shí)踐，挖掘教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把文化的“點(diǎn)”連成“線”，教會(huì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正意義上的跨文化交際。因?yàn)槭澜绲膬?yōu)秀文化都是相通的，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)中國文化精神在外語世界中隨處可見。包容接納、智慧內(nèi)斂，正是中華文化的特質(zhì)。因此，高校外語教師應(yīng)以文化為源，既要充分發(fā)揮漢語的正遷移作用，又要以海納百川的心態(tài)去迎接世界文化，引導(dǎo)學(xué)生形成和而不同的文化自信。

三、高校外語教學(xué)中文化自信教育的具體路徑——以英語教學(xué)為例

（一）融入更多傳統(tǒng)文化元素，豐富英語教學(xué)內(nèi)容

在高校英語課程中優(yōu)化和創(chuàng)新英語教學(xué)內(nèi)容，在教材中融入更多中國傳統(tǒng)文化元素，是提高英語教學(xué)中文化自信教育質(zhì)量的有效途徑之一。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含很多內(nèi)容，如哲學(xué)思想、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)作品、傳統(tǒng)節(jié)日、諺語和習(xí)語等，為英語教師提供了多樣化的選擇。英語教師需要精心設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入英語課堂中。以高職綜合英語課為例，在上到有關(guān)萬圣節(jié)的內(nèi)容“Whats behind Halloween”這一課時(shí)，教師除了介紹西方的萬圣節(jié)，還可以讓學(xué)生把萬圣節(jié)和中國的中元節(jié)、清明節(jié)作對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比的過程中理解中國文化中的“禮”“孝”等文化元素。

（二）完善課程設(shè)計(jì)，優(yōu)化教學(xué)模式

高校英語教學(xué)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)，不僅要提高大學(xué)生的英語水平，而且要提高大學(xué)生的跨語言交際能力。因此，英語教學(xué)也應(yīng)體現(xiàn)雙向互動(dòng)的特性。在實(shí)際的教學(xué)過程中，英語教師可以嘗試采用比較中國和西方文化的方法加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的滲透。例如，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生對(duì)比某一個(gè)語言點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其背后的不同文化背景，這種比較教學(xué)更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)中，英語教師往往用英語和學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，避免使用漢語，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的英語教學(xué)理念中，英語課堂為學(xué)生創(chuàng)造英語環(huán)境有利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語。隨著教學(xué)理念的改變和傳統(tǒng)文化的引入，教師在用英文教授英語文化的同時(shí)，也要用漢語表達(dá)傳統(tǒng)文化，這樣學(xué)生才能清楚地感受到兩種文化的差異。同時(shí)，也給學(xué)生創(chuàng)造了一種平等、自由的語言表達(dá)環(huán)境，而不至受限于語言的使用，失去表達(dá)的機(jī)會(huì)，削弱了表達(dá)的欲望。例如，在上到“Environment”這個(gè)主題的課文時(shí)，因?yàn)檫@方面的詞匯相對(duì)生僻，學(xué)生掌握的不多，這個(gè)時(shí)候教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生用中文對(duì)這個(gè)主題進(jìn)行討論，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)自己的力量。

（三）借助新媒體力量傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)

近年來，新媒體技術(shù)在大學(xué)英語教學(xué)中得到了較為廣泛的應(yīng)用，基于新媒體技術(shù)構(gòu)建起來的混合教學(xué)模式的應(yīng)用為大學(xué)生營造了一種融合科技情感、趣味性、有效性的多樣化互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍。這種教學(xué)模式相比傳統(tǒng)教學(xué)模式更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。英語教師采用混合教學(xué)模式，通過超星、云班課、釘釘?shù)華PP和學(xué)生實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與到課堂討論中，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的看法，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，還能將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念傳播得更透徹、更廣泛。英語教師也可以利用新媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和資源開發(fā)，開發(fā)一些學(xué)生感興趣的內(nèi)容和資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的興趣，并通過先進(jìn)的教學(xué)手段傳遞更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)的魅力。

語言學(xué)習(xí)離不開文化學(xué)習(xí)，文化學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)語言學(xué)習(xí)。語言與文化的不可分割性決定了文化在語言學(xué)習(xí)中的不可或缺性，而高校外語教學(xué)中跨文化交際人才的培養(yǎng)目標(biāo)決定了母語文化的重要地位。因此，高校外語教學(xué)是加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效途徑，也是加強(qiáng)學(xué)生文化自信教育的有效途徑。

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[3]馮友蘭.人生四境界[M].武漢：長江文藝出版社，2016：262.

【作者簡介】梁 歡（1983— ），女，廣西南寧人，廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校副教授，研究方向：英語教學(xué)法。

（責(zé)編 蘇 洋）