中國特色社會主義理論體系的內(nèi)在邏輯關系

趙金地

摘要：中國特色社會主義理論體系以馬列主義、毛澤東思想為基礎，同我國的實際國情相結合，和我國社會主義道路和整體理論體系一致。從實踐上看，理論體系的內(nèi)在邏輯會直接對我國社會的發(fā)展起到重要作用。本文梳理了中國特色社會主義理論體系的內(nèi)在邏輯，從根本上認知該理論體系。

關鍵詞：中國特色社會主義理論體系;內(nèi)在邏輯;研究

1 中國特色社會主義理論體系的內(nèi)在邏輯基礎

毛澤東同志是我國最早開始討論如何構建中國特色社會主義理論體系的奠基人，在上世紀50年代中后期，我國順利完成了社會主義改造。這是我國第一次建構中國特色社會主義道路的理論體系，從而開始走向中國特色社會主義道路。在最初階段中，我黨以前蘇聯(lián)為模板，進行社會主義建設。1955年時，毛澤東不再照搬蘇聯(lián)模式，從中國實際國情出發(fā)，實現(xiàn)“中國工業(yè)化”建設。同時，毛澤東同志發(fā)表了一系列的文章，《論十大關系》、《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等，指出我國在進行經(jīng)濟建設時，和蘇聯(lián)的原則一致，但是使用的是不同的方法，去構建中國特色主義道路理論體系。我們在探索社會主義建設道路時，出現(xiàn)過一些失誤。但是在毛澤東思想的引導下，我國關于社會主義建設的理論體系的內(nèi)在邏輯十分嚴謹。不僅在政治方面，而且在文化等方面，毛澤東同志都提出了相應的發(fā)展理論。

改革開放是以鄧小平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人提出的。在經(jīng)歷了“文化大革命”以后，我國整體的思想、政治和經(jīng)濟領域都十分混亂。鄧小平同志以毛澤東思想中的“實事求是”作為基礎，進行了真理標準大討論。黨的十一屆三中全會，中國共產(chǎn)黨對毛澤東思想進行了客觀、的評價，發(fā)展了中國特色社會主義的理論體系，開始實施改革開放，把我國工作重點轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化建設。這意味著中國特色社會主義理論體系進入到了新的探索階段。通過改革開放，我國經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型為社會主義市場經(jīng)濟體制，這徹底改變了我國社會主義發(fā)展的道路?？梢哉f，改革開放是促進中國特色社會主義道理成果、確保其理論體系內(nèi)在邏輯的重要基礎。

2 中國特色社會主義理論體系的內(nèi)在邏輯關系

2.1 理論體系制度方面的內(nèi)在邏輯

當前，我國特色社會主義理論體系已經(jīng)步入了一個新階段，開始從屬性階段發(fā)展為制度階段。其中，制度階段的發(fā)展也就是其內(nèi)在邏輯的發(fā)展。十八大報告中提出理論體系對中國特色社會主義制度的指導意義，只有將其和相關制度結合，才可能確保我國社會主義道路的正確。其實，中國特色社會主義制度不是抽象的，它涉及到政治制度、經(jīng)濟制度、文化制度以及社會制度，這些制度之間彼此獨立，但是又有著一定的邏輯關系。具體來說，在基本政治制度和社會制度的基礎上，來制定相應的文化制度和經(jīng)濟制度，中國特色社會主義制度涉及到了政治、經(jīng)濟和文化等多個方面。政治上上，人民大會制度是實現(xiàn)社會主義民主政治的保障，同時還根據(jù)社會實際情況，構建了中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制。在文化上，我黨堅持社會主義先進文化方向，從民族文化振興出發(fā)，構建新時代的社會主義文化。

隨著國內(nèi)國際條件的變化，我黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了重大變化，理論體系制度也與時俱進。近年來，習近平同志提出“不忘初心，牢記使命”，將以相關制度的內(nèi)在邏輯作為指導，不斷完善中國特色社會主義理論體系。

2.2 理論體系本質(zhì)上的內(nèi)在邏輯

該“理論體系”以“三大規(guī)律”為基礎，進一步深化了社會主義理論體系的發(fā)展和邏輯關系，這也是我國特色社會主義在實踐中取得的重要成果。從本質(zhì)上看，理論體系可以在一定程度上反映出其邏輯地位，同時還可以體現(xiàn)出理論體系的價值觀和倫理觀。換言之，理論體系的邏輯出發(fā)點是人得解放，實現(xiàn)人自由全面的發(fā)展。馬克思主義認為在共產(chǎn)主義社會中，可以實現(xiàn)人的自由發(fā)展。在社會生產(chǎn)過程中，不僅能夠滿足全部社會成員的物質(zhì)生活，促進其生活水平的提高，同時還可以為其智力和體力的發(fā)揮提供相應的平臺。列寧指出，社會主義生產(chǎn)“是如何讓所有工人過上最好、最幸福的生活”。鄧小平理論主要是對社會主義的本質(zhì)進行了梳理和總結，在這個階段中，最主要的目的就是提高社會生產(chǎn)力，減少兩極分化，實現(xiàn)整個社會的共同富裕。江澤民指出，中國特色社會主義制度要從人民的文化需求和物質(zhì)需求出發(fā)，實現(xiàn)其全面發(fā)展。這也是理論體系發(fā)展的必經(jīng)之路。在十六大后，理論體系中加入了“以人為本”、“堅持人的全面發(fā)展”等理念，這些理念繼承和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論。從本質(zhì)上維持了理論體系內(nèi)在邏輯的一致性。黨的十七大指出，科學發(fā)展觀的核心內(nèi)容是以人為本?？梢哉f，以人為本不僅是科學發(fā)展觀的核心，也是整個理論體系的本質(zhì)和核心。

3 中國特色社會主義理論體系的內(nèi)在邏輯發(fā)展趨勢

從整體上看，理論體系內(nèi)在邏輯的發(fā)展趨勢主要體現(xiàn)在其結構趨勢和過程發(fā)展趨勢上：

第一，在理論體系內(nèi)在邏輯結構的發(fā)展過程中，將以總體布局為基礎，從而對相關的制度進行完善，調(diào)整內(nèi)在邏輯結果。其中，總體布局是指堅持我國特色社會主義的宏觀戰(zhàn)略規(guī)劃，主要有“三位一體”和“五位一體”兩種。前者是指實現(xiàn)我國特色社會主義建設的具體方法和路徑，這也是整個理論體系的指南。在這個過程中，其實現(xiàn)的根本保證是我國社會主義制度。這些內(nèi)容都融入到了理論體系中，支撐了其內(nèi)在邏輯的發(fā)展。而我國也從經(jīng)濟、政治、社會、文化和生態(tài)等五個方面提出了發(fā)展的目標?！拔逦灰惑w”不僅僅具有理論性，同時還具有較高的實踐性。隨著中國特色社會主義的不斷實踐，這種總體布局也將會進行調(diào)整和創(chuàng)新，從而確保了理論體系邏輯的完整性和時代性。

第二，在理論體系發(fā)展時，始終堅持“以人為本”的原則，結合理論內(nèi)容進行實踐和創(chuàng)新。從根本上講，我國構建社會主義終極目標是實現(xiàn)人的自由發(fā)展。同時還要結合人的需求，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。從整體上看，中國特色社會主義道路的發(fā)展是對人進行解放的一個過程。換言之，是進一步深化“以人為本”的理念。人的發(fā)展是長期的、持續(xù)的。這個本質(zhì)體現(xiàn)在實踐創(chuàng)新過程中，通過實現(xiàn)“以人為本”，結合實踐情況，對理論體系進行完善和創(chuàng)新。同時還可以確保理論體系的時代性，確保理論體系內(nèi)在邏輯的一致性。在發(fā)展過程中，需要以實踐作為發(fā)展的基礎，不斷解放思想，提高理論體系的有效性和科學性，從而確保理論體系內(nèi)在邏輯的正確性，實現(xiàn)其長期發(fā)展。

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（作者單位：中共安康市委黨校）