邊境旅游城市視覺導(dǎo)視系統(tǒng)研究

姜媛 金爽 李巖 吳曼如 武澤彧

導(dǎo)視系統(tǒng)作為城市公共服務(wù)系統(tǒng)不可或缺的組成部分，除了導(dǎo)視系統(tǒng)傳統(tǒng)的單純性服務(wù)功能，還能體現(xiàn)一個城市的歷史文化，帶給人們視覺的美感是值得我們?nèi)ド钊胩骄康?。對于邊境旅游城市滿洲里來說，作為中俄蒙三國的交界，有著豐富的自然與人文資源，有著深厚的文化積淀，也有著豐富的旅游文化資源。我們以滿洲里作為邊境旅游城市導(dǎo)視系統(tǒng)研究為切入點，深入探究邊境旅游城市的自然資源、人文資源和文化資源的特點，與城市視覺導(dǎo)視系統(tǒng)進行結(jié)合，為邊境旅游城市打造一個特色、便捷的導(dǎo)視系統(tǒng)服務(wù)，隨之推動邊境城市旅游業(yè)發(fā)展。

一、邊境旅游城市視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計研究意義

導(dǎo)視系統(tǒng)含義豐富，內(nèi)容涉及廣泛，源于英文“sign”，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為獨立完整的學(xué)科，能夠提供空間信息，更好地對城市環(huán)境進行認知、理解與空間使用，為空間設(shè)計與城市建設(shè)提供有效幫助。具體來說，行政交通、商業(yè)、文化旅游等多方面都有導(dǎo)視系統(tǒng)參與。城市現(xiàn)代化需要以人為本，從人們的實際需要出發(fā)，體現(xiàn)人性化設(shè)計。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計要求著眼于彰顯倫理性與文化內(nèi)涵，突出城市文脈，打造特有的文化氛圍，同時滿足人們對基礎(chǔ)設(shè)施及精神生活上的需要?？傮w來說，城市導(dǎo)視標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計服務(wù)于城市化建設(shè)，屬于公共設(shè)施范疇，能夠很大程度上改善人們的生活質(zhì)量，使人們的生存空間更加廣闊，功能設(shè)施更加齊全，服務(wù)更加全面立體，實現(xiàn)地域特色與美學(xué)原則完美結(jié)合，促使城市更具現(xiàn)代化又極具安全感、歸屬感，充滿文化內(nèi)涵。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計作為城市公共服務(wù)系統(tǒng)不可或缺的組成部分，除了導(dǎo)視系統(tǒng)傳統(tǒng)的單純性服務(wù)功能，還能體現(xiàn)一個城市的歷史文化，帶給人們視覺的美感。例如滿洲里有著豐富的自然資源與人文資源，有著深厚的文化積淀，也有著豐富的旅游文化資源。為了打造一個美觀的旅游城市形象，我們有必要對邊境旅游城市視覺導(dǎo)視系統(tǒng)進行研究。

（一）導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的意義

導(dǎo)視，按其字意可理解為導(dǎo)向、指示，引導(dǎo)、視線。在很多情況下，導(dǎo)視系統(tǒng)已經(jīng)成為環(huán)境設(shè)施的一部分，也是環(huán)境文化的一部分。作為種文化或文化的一部分，不但有著引導(dǎo)、說明、指示等功能，也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營造風(fēng)格、塑造文化的重要組成部分。只有全面理解和正確認識它，才能充分發(fā)揮作用。導(dǎo)視系統(tǒng)信息傳遞主要以視覺信息為主，比如圖案、文字、符號、顏色等。隨著數(shù)字技術(shù)和智能化科技的不斷應(yīng)用，聽覺、觸覺等信息也被應(yīng)用于標(biāo)識標(biāo)牌信息中，讓導(dǎo)視系統(tǒng)更加人性化，也是未來標(biāo)識行業(yè)發(fā)展的一個新趨勢。

（1）視覺導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是將城市設(shè)計風(fēng)格融入導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的標(biāo)識中，其意義是為了使城市整體面貌得以改善，會使人產(chǎn)生一種由衷的親切感。

（2）導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計在復(fù)雜的環(huán)境中，為人們提供有效、安全、有序的視覺信息服務(wù)。既能服務(wù)于公眾，也會形成設(shè)計對象的整體性、可識別性，使受眾更加有效地接收信息，從而使城市生活更加便捷。

（3）邊境旅游城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計為提高旅游體驗的質(zhì)量和通暢度，結(jié)合各國文化特色，設(shè)計新穎的視覺符號，從而吸引眾多游客，促進我國與周邊國家的友好發(fā)展，帶動邊境城市經(jīng)濟發(fā)展。

（二）導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計發(fā)展的方向

導(dǎo)視設(shè)計的發(fā)展趨勢與新技術(shù)、新材料的發(fā)明創(chuàng)造緊密聯(lián)系在一起，正向著人性化、簡約化、環(huán)保性、個性化、互動性潮流發(fā)展。人性化的導(dǎo)視設(shè)計將給大眾帶來更多的便利，使人感受到生活的美好;簡約化的導(dǎo)視設(shè)計不僅實用，還能節(jié)約時間，避免對人們的生活造成太大的壓力;環(huán)保性有利于生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，成為人們共同關(guān)注的問題;個性化為導(dǎo)視設(shè)計的基本要求，例如滿洲里市的城市導(dǎo)視系統(tǒng)結(jié)合中俄蒙三國文化進行設(shè)計，是吸引游客眼球的重要手段;帶給人們視覺聽覺的體驗，增強了城市文化形象建設(shè)，促進了邊境旅游城市經(jīng)濟發(fā)展。

二、滿洲里城市狀況分析

根據(jù)項目組對滿洲里地理環(huán)境以及視覺導(dǎo)向系統(tǒng)的實地考察，結(jié)合自己對導(dǎo)視系統(tǒng)前期對相關(guān)知識的積累與理解以及切身體會，初步了解滿洲里城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)環(huán)境和各種分區(qū)的布局。

（一）滿洲里城市概況

滿洲里市，是中國最大的陸運口岸城市，是國務(wù)院確定的國家重點開發(fā)開放試驗區(qū)、邊境旅游試驗區(qū)。境內(nèi)滿洲里口岸是中國最大的陸路口岸。滿洲里西臨蒙古國，北接俄羅斯，是全國最大的陸路口岸城市。滿洲里是一座擁有百年歷史的口岸城市，融合中俄蒙3國風(fēng)情，被譽為“東亞之窗”，有豐富的旅游資源風(fēng)景名勝，旅游業(yè)發(fā)展較好。建筑設(shè)計風(fēng)格為哥特式建筑風(fēng)格，有一種神秘和莊嚴的氣氛。

（二）滿洲里城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的現(xiàn)狀分析

城市導(dǎo)視系統(tǒng)指在城市中能明確表示內(nèi)容、位置、方向、原則等功能的，以文字、圖形、符號的形式構(gòu)成的視覺圖像系統(tǒng)設(shè)置。導(dǎo)視系統(tǒng)是城市秩序的引導(dǎo)，是市民日常生活的參照，是城市文化品位的體現(xiàn)。隨著城市旅游業(yè)的不斷發(fā)展，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計需要不斷完善，滿足游客了解景區(qū)的功能，彰顯地域文化特性。

目前，滿洲里城市導(dǎo)視系統(tǒng)比較欠缺，總體設(shè)計水準落后，普遍存在導(dǎo)視不清晰、趨同化現(xiàn)象嚴重設(shè)計缺乏創(chuàng)新等現(xiàn)象，不能合理地將滿洲里的地域特色、傳統(tǒng)民族文化和導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計理念有機融合，來提升城市的城市形象。

（三）滿洲里導(dǎo)視系統(tǒng)優(yōu)點

（1）建立了有滿洲里特色的具有蒙古族俄羅斯紋樣的標(biāo)識，形式多樣。①公交車站導(dǎo)視：以綠色為主，象征著內(nèi)蒙古草原文化，紋樣使用內(nèi)蒙古紋樣，導(dǎo)視圖多為線路圖，簡潔明了地展示了下一站的目的地。②旅游景點的導(dǎo)視：形態(tài)多為方便游客觀看的幾何形態(tài)，也有特色的套娃形式，在簡單中尋找創(chuàng)新。紋樣有套娃特有的紋樣、俄羅斯紋樣，顏色為紅、黃、藍、白，既有代表中國的顏色，又有代表俄羅斯與蒙古的顏色。

（2）民俗文化與導(dǎo)視系統(tǒng)結(jié)合。滿洲里地理位置優(yōu)越，接壤俄羅斯與蒙古國，民俗文化多樣，繁榮和發(fā)揚民俗文化，以漢字為主體，蒙語和俄羅斯語言為輔助，形成雙語或者三語結(jié)合標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)。既能體現(xiàn)內(nèi)蒙古的地域特色，又能體現(xiàn)俄羅斯和蒙古的文化特色，還能達到視覺導(dǎo)視系統(tǒng)的醒目功能。能彰顯邊境城市的民俗文化和城市內(nèi)涵，提升城市魅力值。

（四）滿洲里導(dǎo)視系統(tǒng)的不足

作為一個有地域特色的旅游城市，城市導(dǎo)視系統(tǒng)生硬沒有特色，部分旅游景區(qū)一直使用城市中的公共導(dǎo)視系統(tǒng)，雖然發(fā)揮了作用，有一定的指引作用，但是與景區(qū)文化品質(zhì)不一致，格格不入，沒有藝術(shù)感。

（1）商業(yè)區(qū)：沒有形成一個系統(tǒng)，色彩不統(tǒng)一，形式不統(tǒng)一，裝飾物擋指示牌內(nèi)容，設(shè)計不合理。

（2）街道：①五到街與一道街到四道街導(dǎo)視系統(tǒng)色彩，形式不統(tǒng)一，老城區(qū)標(biāo)識散亂不連貫，這是很多城市的老舊城區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識的一個突出缺陷，很多老舊城區(qū)開發(fā)建設(shè)比較早，城市導(dǎo)示系統(tǒng)理論甚至不健全，因此，大多數(shù)情況下是城市建設(shè)在導(dǎo)視系統(tǒng)后期根據(jù)需要進行再次填補制作;②城市標(biāo)識更新速度慢：城市開發(fā)建設(shè)和公共環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)脫節(jié)和導(dǎo)視系統(tǒng)滯后于城市開發(fā)建設(shè)，造成這種情況的原因，一方面是由于對公共環(huán)境導(dǎo)視系統(tǒng)的不重視，另一方面是城市開發(fā)建設(shè)和公共導(dǎo)視系統(tǒng)分開管理，分開建設(shè)，互相不配套;③造型單一缺少美感;④沒有結(jié)合中俄蒙3國元素，沒有體現(xiàn)文化地域特色。

（3）景區(qū)：警示導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計不合理，例如“小心臺階”提示設(shè)計過于傳統(tǒng)，顏色搭配不合理，顏色對比不強烈，不能起到警示作用。

（4）公共環(huán)境中的標(biāo)識牌：雖然使用壽命長，但并非是永久性建筑設(shè)施，特別是一些含有木材或有機材料的城市標(biāo)識，其使用壽命一般都在5年左右，這些材料損失會造成標(biāo)識信息，信息缺失，嚴重的甚至?xí)霈F(xiàn)安全隱患，

三、未來可改進之處及創(chuàng)新之處

導(dǎo)視系統(tǒng)中的圖形是整個設(shè)計中的必然元素，在所設(shè)計的導(dǎo)視牌中，圖形必須簡潔、簡短、清晰。版式設(shè)計也必須美觀，符合游客的視覺心理和閱讀習(xí)慣。色彩搭配也很重要，從純度對比、色彩對比、亮度對比等方面入手，對比度越大，吸引性越強，內(nèi)容越凸顯，但是色彩要與景區(qū)自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。材料方面，不同的材質(zhì)蘊含著不同的藝術(shù)表現(xiàn)力。材質(zhì)肌理的不同，帶給人們的視覺感受不同，傳遞著不同的地域文化信息。造型方面可以根據(jù)內(nèi)容的要素組合形式?jīng)Q定造型是具體的還是抽象的，要考慮它的科技性和藝術(shù)性。形成個性化的創(chuàng)意，讓導(dǎo)視系統(tǒng)更能突出主題，給游客帶來愉悅的審美情趣，還可以更好地傳遞導(dǎo)視信息。

（一）圖形抽象化

在城市導(dǎo)視系統(tǒng)中圖形元素創(chuàng)新的重要性表現(xiàn)在可以生動、形象并且直觀地給人們傳遞正確信息。圖形比文字的表達能力更強，能夠把導(dǎo)視信息、文化特色、城市個性更加直接地表達出來，通過圖形語言的提煉與現(xiàn)代設(shè)計中抽象方法的結(jié)合，不僅可以展現(xiàn)這個城市的文化魅力，而且可以吸引更多國內(nèi)外游客。

（二）統(tǒng)一性設(shè)計原則

導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格設(shè)計與所要導(dǎo)視的城市建筑風(fēng)格統(tǒng)一協(xié)調(diào)，建筑設(shè)計本身具有城市文化的標(biāo)志性，二者結(jié)合，在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中從建筑及建筑材料、色彩、風(fēng)格及所體現(xiàn)出來的風(fēng)情方面考慮。達到我們所期待的與城市文化等方面相契合的導(dǎo)視系統(tǒng)。設(shè)計符合滿洲里地域特色的體系，形成一體化設(shè)計。導(dǎo)視系統(tǒng)中加入整個城市的元素，配合城市的文化氛圍和城市主題，不僅可以突出文化特色，使導(dǎo)視系統(tǒng)具有人情味，引人注目。

（三）標(biāo)識造型設(shè)計與建筑造型設(shè)計的關(guān)聯(lián)

從導(dǎo)視系統(tǒng)本身造型互動，變?yōu)閷?dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計與建筑空間造型設(shè)計的互動。從本質(zhì)上改變了人們被動接受導(dǎo)視標(biāo)識傳達信息的方式，變成以視覺、感官、觸覺3方面同時得以刺激的互動形式;通過導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計的材料使用，讓導(dǎo)視系統(tǒng)本身在建筑環(huán)境材料中融入統(tǒng)一的前提下，因在環(huán)境中的使用方式特殊性，人們通過導(dǎo)視系統(tǒng)對建筑材料有置身的體驗感。

導(dǎo)視系統(tǒng)不僅僅應(yīng)該成為一個人對不熟悉環(huán)境的視覺、感官、觸覺上的標(biāo)識，更應(yīng)該是當(dāng)我們置身于不同環(huán)境中，能夠很快很自然融入環(huán)境、熟悉環(huán)境的向?qū)?。?dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計可以從環(huán)境方面分析，利用標(biāo)識產(chǎn)品的大小、造型、色彩、材料以及圖文特點，在規(guī)劃布點上做到合理、全面、方便，為人們在不同的環(huán)境中起到不用問人、獨自導(dǎo)游的導(dǎo)向指引作用。

（四）“互聯(lián)網(wǎng)+”式交互設(shè)計的運用

在互聯(lián)網(wǎng)時代，交互設(shè)計運用普遍交互系統(tǒng)設(shè)計的目標(biāo)可以從“可用性”和”用戶體驗“兩個層面上進行分析，關(guān)注以人為本的用戶需求。在滿洲里的導(dǎo)視牌中引入APP導(dǎo)向、掃碼地圖等，有效運用互聯(lián)網(wǎng)信息?？梢赃\用“VR”進行城市記憶喚醒：在歷史遺留舊址喚醒城市記憶，與游客進行有效互動，可用性增加，保障用戶在實際使用過程中順利得到最佳使用效果，提升用戶體驗度。

四、結(jié)語

邊境旅游城市導(dǎo)視系統(tǒng)通過對融入地域民族文化元素和視覺設(shè)計要素進行探索，以體現(xiàn)地方特色，促使邊境旅游城市能在激烈的旅游市場競爭中更具有競爭力。切實把握好人、設(shè)計、文化3者之間的緊密聯(lián)系，設(shè)計出既具有濃郁地域文化特色，又具有現(xiàn)代感的地方特色，成為以真正高品質(zhì)、高知名度、高信譽度的旅游城市。邊境旅游城市的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計是城市文化的外在表現(xiàn)，每座城市都有自身獨特的文化與歷史，這也是區(qū)別于其他城市的重要因素。城市道式系統(tǒng)設(shè)計通過系統(tǒng)化、個性化的視覺表現(xiàn)，將一座城市的精神文化風(fēng)貌展現(xiàn)在公眾面前，以更好地樹立城市品牌。

（作者單位：內(nèi)蒙古大學(xué)）