黃鶴樓文化旅游的開發(fā)研究

李芳

黃鶴樓是武漢市首家5A級景點。豐富的文化內(nèi)涵和廣為流傳的美名使黃鶴樓成為武漢著名的文化品牌，在地方經(jīng)濟活動中具有重要的影響力。黃鶴樓近年在文化旅游資源開發(fā)方面取得了顯著成果。但目前黃鶴樓旅游發(fā)展主要還依賴于傳統(tǒng)的觀光旅游模式，本文分析了當前黃鶴樓旅游發(fā)展過程面臨的問題，從多個角度提出解決思路和合理優(yōu)化的建議。

引言

黃鶴樓最早于三國吳黃武二年（公元223年）建于長江邊的黃鵠磯上，當初乃是一座軍事暸望樓，后來三國歸晉，這里不再是軍事重地，但仍然是交通要道，是官商行旅、文人墨客云集的地方，后迅速成為“游必于是，宴必于是”的觀賞樓，屢經(jīng)毀建。現(xiàn)今的黃鶴樓是以清同治樓為藍本于1981年開始重建，1985年落成開放，以主樓為中心形成了黃鶴樓公園，是國家旅游局評定的國家5A級景區(qū)，在武漢市各個旅游景點中認知度最高。在時代和社會的快速發(fā)展過程中，黃鶴樓既迎來了新的發(fā)展契機，同時也面臨著在新的旅游發(fā)展形勢下新的問題。本文分析了當前黃鶴樓旅游發(fā)展過程面臨的問題，從多個角度提出解決的思路和合理優(yōu)化的建議。

一、黃鶴樓文化旅游面臨的問題

（一）文化內(nèi)涵外顯載體的局限

黃鶴樓最核心的文化旅游資源是近2 000年的歷史文化傳承和豐富的文化內(nèi)涵，這才是黃鶴樓文化旅游資源的價值所在。在黃鶴樓現(xiàn)有的旅游開發(fā)活動中，除主樓是原物重建外，其他景點幾乎都是要通過外顯載體將黃鶴樓文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來。目前，黃鶴樓景區(qū)主要以建筑模型、詩詞書畫、楹聯(lián)碑刻、洞窯塑像等靜物形式為載體來實現(xiàn)這種無形文化內(nèi)涵的有形展示，如在主樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，主樓一樓大廳是一副以“白云黃鶴”為主題的巨大陶瓷壁畫，以壁畫形式再現(xiàn)往昔仙道駕黃鶴歸去的畫面。二樓是歷代黃鶴樓的建筑模型的展示，這種靜態(tài)的展示手段過于單一，很難讓游客產(chǎn)生豐富想象去深刻體驗黃鶴樓的恢弘氣勢和文化意蘊。南區(qū)的詩碑廊則是歷代文人詠誦黃鶴樓詩句的集中展示，但也因為形式過于單一、生硬，少有游客停駐觀摩反而成了游客的休憩處。黃鶴樓文化內(nèi)涵最為珍貴的價值在于其傳承性，但由于中國古詩詞歌賦傳承的社會環(huán)境已經(jīng)不復存在，這一文化元素難以在游客心中以一種更加貼近現(xiàn)代人生活的方式發(fā)展下去。正因如此，如何突破黃鶴樓文化內(nèi)涵外顯載體的局限、如何深入挖掘其無形文化元素的當代價值，并借助有效的載體展現(xiàn)出來是值得我們探討的。

（二）景區(qū)與周邊環(huán)境不融合

在現(xiàn)代城市的建設和發(fā)展進程中，黃鶴樓所在的環(huán)境發(fā)生了急劇改變，就樓體來說，可能比古時還高古雄渾，但黃鶴樓所在的周邊環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。如今登上黃鶴樓，放眼望去是武漢三鎮(zhèn)鱗次櫛比的高樓大廈、長江大橋上川流不息的車龍，社會和時代的變遷使黃鶴樓與周邊環(huán)境產(chǎn)生割裂，游客登上黃鶴樓已無法體驗“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的感覺了，也難以體會崔顥詩里“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁”那種深遠雋永、意味深長的境界，黃鶴樓的古樸典雅甚至顯得與周圍現(xiàn)代化的城市環(huán)境有些鶴立雞群，格格不入。此外，黃鶴樓作為一個以黃鶴樓為主體的公園經(jīng)營，一定程度上限制了游客的審美視野和審美空間，黃鶴樓與周邊的古琴臺、龜山、蛇山、紅樓、晴川閣及首義文化園區(qū)等自然環(huán)境、人文環(huán)境無論是從地域上還是文化相融上目前都是分離割裂的，沒有作為一個景觀整體來統(tǒng)一整合規(guī)劃。再而，黃鶴樓景區(qū)環(huán)境建設也亟需提升改造，自然景觀環(huán)境的設計和修葺，旅游軟硬件設施的完善和維護，景區(qū)文明游覽秩序的規(guī)范、服務人員服務意識、服務質(zhì)量的提升，景區(qū)內(nèi)商家經(jīng)營管理的監(jiān)管等都有待以更高標準提升。

（三）歷史與現(xiàn)實的反差

歷史上的黃鶴樓位于長江邊上，濕熱多雨的天氣常使其云霧繚繞，如臨仙境，這也許正是黃鶴樓仙話傳說不斷的原因所在。登上樓閣，其腳下是滾滾長江，周圍景致盡收眼底，給人一種心胸開闊，一覽無余的神奇感受，好像脫離人世間塵世的羈絆，所以自唐代，黃鶴樓成為人們心馳神往的風景名樓，在文人雅士的推動下更成為“游必于是，宴必于是”的游覽會友之地。幾千年的歷史沉淀，各種文人的詩詞加持，崔顥等黃鶴樓的詩作編入中小學教材，為小學生所熟悉，加上政府旅游主管部門的宣傳推介，電視、廣告等平面媒體運用現(xiàn)代媒體手段把黃鶴樓描繪得如詩如畫，成功打造了黃鶴樓旅游形象，成為游客心向往之的旅游勝地。而現(xiàn)實中的黃鶴樓是古樓重建，可能樓身較古時更高古雄渾，但由于環(huán)境和時代的重大變遷，游客早已感受不到詩詞中的黃鶴樓的雋永意境，黃鶴樓歷史文化特性被都市的現(xiàn)代化沖淡，加上景區(qū)內(nèi)濃郁的商業(yè)氣息，旅游旺季時熙攘的人群、不完善的旅游設施，反倒使游客滿懷期望而來，卻發(fā)現(xiàn)不過如此，從而產(chǎn)生巨大的心理落差，引發(fā)不滿的情緒，造成游客對黃鶴樓的負面宣傳，影響黃鶴樓的旅游競爭力。

（四）缺乏深層體驗式活動

旅游是一種綜合的社會經(jīng)濟文化娛樂活動，某種程度上更是一種體驗活動，傳統(tǒng)、單純的觀光娛樂活動已不能完全滿足游客多樣化、個性化、深層次的情感需求，游客只有融入其中才能獲得深刻的體驗感受，滿足深層的精神文化需求。自黃鶴樓公園開放以來，舉辦了各種詩詞書畫比賽、十月婚典、京劇臉譜展、風箏展、千年鶴歸等活動，盡管這些文化活動都以特定的文化主題為依托來展開，但缺少整合，諸多文化活動并沒有形成合力，且這種文化資源的淺層次開發(fā)也不適應、不滿足游客深層文化體驗的旅游需求。如何設計和開發(fā)出更多滿足游客個性需求的、能夠帶給游客更多美妙回憶和深刻體驗的旅游產(chǎn)品和旅游活動，是黃鶴樓公園經(jīng)營管理者應該重視的一個現(xiàn)實問題。

二、黃鶴樓文化旅游深度開發(fā)的層次與策略

基于上述對黃鶴樓旅游發(fā)展現(xiàn)象的分析，本文主要從以下幾個方面來探尋黃鶴樓文化旅游深度開發(fā)的思路和建議。

（一）將黃鶴樓的無形文化內(nèi)涵和文化意蘊通過外顯載體有效展示出來

一是將建筑模型、楹聯(lián)碑刻、詩詞書畫等靜物展示和現(xiàn)代多媒體動態(tài)展示相結合，直觀的靜物展示，再加上圖文并茂的故事解說，實時的視頻影像能讓游客想象黃鶴樓的磅礴氣勢，往昔的更迭繁榮一一盡現(xiàn)，如身臨其境去感受黃鶴樓的歷史淵源和雋永的意境。二是可以通過鮮明的主題活動或節(jié)事活動等貼近現(xiàn)實生活、廣大游客喜聞樂見的形式開展各種文化娛樂活動，賦予其鮮活的生命力，為不同層次游客提供深層次體驗。如以“讀書、讀城、讀畫、讀詩”4種特別形式舉辦的讀書日系列活動，吸引世界各地游客參與，堪稱真正的全民閱讀;近幾年開展的系列“百萬大學生看武漢之黃鶴樓文化進高?；顒印保瑢ⅫS鶴樓文化精髓帶到武漢市各高校，走進大學生。

（二）加強黃鶴樓自身審美環(huán)境的建設和周邊審美環(huán)境的整合

一是規(guī)劃整合黃鶴樓、古琴臺、龜山、蛇山、紅樓、晴川閣及首義文化園區(qū)資源，連成一體建設成為一個更大的城市市民開放式休閑景區(qū)空間。二是加強黃鶴樓景區(qū)自然環(huán)境和旅游環(huán)境建設。圍繞黃鶴樓主樓進行景區(qū)部分景觀升級改造，保持景區(qū)內(nèi)環(huán)境衛(wèi)生和整潔，同時完善景區(qū)軟硬件設施，維護黃鶴樓景區(qū)文明游覽秩序，規(guī)范服務人員的服務意識，提高服務質(zhì)量，加強景區(qū)內(nèi)商家有序經(jīng)營管理等。三是對黃鶴樓周邊區(qū)域進行環(huán)境綜合整治。黃鶴樓周邊多是武昌老城區(qū)，拆除雜亂、違章建筑，進行老舊房屋立面整治和樓頂綠化改造工程，營造優(yōu)美、有序的街道社區(qū)環(huán)境。四是重塑和打造黃鶴樓新時代城市名片和文旅地標新的氣象。黃鶴樓不僅是歷史文化的承載，同時也將賦予今人對歷史新的認識。一直到今天，黃鶴樓依然是武漢地標，登上黃鶴樓，極目楚天，武漢3鎮(zhèn)風光盡收眼底……黃鶴樓是城市發(fā)展的見證者，見證了武漢滄桑的歷史和日新月異的今天，新時代，黃鶴樓也在與時俱進，展現(xiàn)全新風采，激發(fā)出全新動力。

（三）從黃鶴樓旅游產(chǎn)品的設計角度入手

首先，應塑造和打響黃鶴樓品牌形象，同時也應賦予旅游產(chǎn)品多樣化的吸引力。一是借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒體的力量進一步推介黃鶴樓的文化品牌與口碑發(fā)酵，不斷提高黃鶴樓的知名度和美譽度，如2019年由武漢黃鶴樓公園管理處出品的《黃鶴樓》系列動畫宣傳視頻在全網(wǎng)視頻平臺上線，這無疑是一種宣傳黃鶴樓文化的新方式，是我們在互聯(lián)網(wǎng)新媒體時代做出的創(chuàng)新舉措，讓更多人可以更直觀了解黃鶴樓的傳說和文化底蘊。二是借助黃鶴樓文化品牌的延伸和輸出，繼續(xù)打造如“黃鶴樓煙”“黃鶴樓酒”等品牌資產(chǎn)，提升黃鶴樓的商業(yè)形象和商業(yè)價值。三是利用黃鶴樓的文化歷史、傳說故事、自然景觀等元素對其文化旅游產(chǎn)品開發(fā)進行準確定位，更好整合品牌資源，充分發(fā)揮文化旅游優(yōu)勢，滿足不同層次旅游消費需求。四是可以通過各種節(jié)慶活動或主題活動將黃鶴樓的文化內(nèi)涵再現(xiàn)，讓游客如身臨其境，在場景再現(xiàn)中感受黃鶴樓的歷史淵源與文化底蘊，從而拉近歷史與現(xiàn)實的時空距離。如黃鶴樓每年一次的詩詞大賽就得到海內(nèi)外詩詞作家和詩詞愛好者的積極支持與廣泛參與，悠久燦爛的詩詞文化在新時代得到傳承，發(fā)揚光大。

（四）從黃鶴樓引領市場的角度入手

時刻保持與市場與時俱進。每一座城市都有屬于自己的地標建筑，就像北京的天安門、上海的東方明珠，武漢的代表當屬黃鶴樓，黃鶴樓雖然改變了以前的模樣，但依舊能勾起人們對歷史的緬懷、對傳統(tǒng)文化的熱愛，是一座城市的記憶，承載著一座城市的文化積淀，更是一個時代的符號。新時代，黃鶴樓更應該與時俱進，展現(xiàn)出更加璀璨奪目的全新風采。這幾年的燈光秀，2018年“中國-歐盟旅游年”黃鶴樓燈光秀上演極致光影，問鼎江城之巔。2019年，“楚天光秀·輝煌江城”的新版長江燈光秀自展演以來就引起市民、游客廣泛的興趣和關注，成為金秋夜游武漢的打卡點之一。燈光幻影中加入動畫展播，白云黃鶴、古琴知音、嫦娥奔月這些遠古傳奇出現(xiàn)在燈光秀中，奇幻浪漫，意境悠遠，“歷史與未來交融交錯，故去與新生更迭不息”，彰顯武漢這座魅力之城的活力，令現(xiàn)場游客印象深刻，驚嘆絕倫。黃鶴樓無論在熱點話題的制造與永遠保持品牌新鮮度的能力方面，還是從渲染社交功能到聚焦產(chǎn)品創(chuàng)新方面，這種熱點話題導向的變化，無不反映出黃鶴樓對市場反應的敏銳性。市場在變化，消費人群在變化，黃鶴樓需要跟上這種變化，甚至引領潮流，在新時代綻放新光彩，成為名副其實的武漢城市名片和文旅地標。

三、結語

黃鶴樓一直到今天依然是武漢的標志性名勝風景區(qū)，我們應深入挖掘黃鶴樓文化元素的價值，更好地整合品牌資源，充分發(fā)揮文化旅游優(yōu)勢，進一步利用黃鶴樓的文化資源設計出更生動和富有創(chuàng)意的旅游產(chǎn)品，開發(fā)出更多滿足游客個性需求的、能夠帶給游客更多美妙回憶和深刻體驗的旅游活動，促進黃鶴樓文化旅游深度發(fā)展，為武漢整個旅游業(yè)的進步助力。本文為黃鶴樓文化旅游開發(fā)提出了一些思路和建議，但與此同時黃鶴樓文化旅游開發(fā)中還存在著許多本文未能涉及的問題，希望能在以后的研究中進一步探討。

（作者單位：武漢商學院）