任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文“清華VS藍(lán)翔”導(dǎo)寫

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

著名藝人、清華校友高曉松說：“清華大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生，應(yīng)該擁有國之重器、胸懷天下的遠(yuǎn)大理想，而不僅僅去謀求一個(gè)職業(yè)，否則和藍(lán)翔技校有什么區(qū)別呢？”

藍(lán)翔技校校長榮蘭祥說：“咱們藍(lán)翔技校就是實(shí)打?qū)嵉膶W(xué)本領(lǐng)，不玩虛的，你學(xué)挖掘機(jī)就把地挖好，學(xué)廚師就把菜做好，學(xué)裁縫就把衣服做好，如不踏踏實(shí)實(shí)學(xué)本事，那跟清華北大有什么區(qū)別呢？”

對于以上兩種說法，你怎么看？請結(jié)合自己的經(jīng)歷和思考寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

[寫作指導(dǎo)]

高曉松的說法強(qiáng)調(diào)的是人要有高標(biāo)的人生定位、高遠(yuǎn)的人生追求。對此，可以從四個(gè)維度展開思辨：（1）不僅要有物質(zhì)，而且要有精神。如“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”。（2）不僅要有眼前，而且要有長遠(yuǎn)。如“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野”。（3）不僅要有現(xiàn)實(shí)，而且要有理想。如“在云端里愛詩，在泥土里生活，在歲月中一樣灑脫”。（4）不僅要有“小我”，而且要有“大我”。如“為中華之崛起而讀書”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。

榮蘭祥的說法強(qiáng)調(diào)的是務(wù)實(shí)的作風(fēng)、踏實(shí)的精神。對此，也可以從四個(gè)維度展開思辨：（1）從實(shí)立身。如“我跟所有人一樣，開始的榜樣是比爾·蓋茨、李嘉誠，后來發(fā)現(xiàn)他們不是我的榜樣，沒法學(xué)習(xí)，太大太強(qiáng)，真正的榜樣一定在你附近，你做小飯館，榜樣就是斜對面的小飯館”。（2）踏實(shí)創(chuàng)業(yè)。如“能夠把簡單的事情天天做好，就是不簡單;公認(rèn)非常容易的事情，非常認(rèn)真地做好它，就是不容易”。（3）扎實(shí)精進(jìn)。如“沒有最好，只有更好”。（4）務(wù)實(shí)鍛匠。務(wù)實(shí)的勞動(dòng)才能鍛造出工匠。何謂“工匠精神”？它以愛崗敬業(yè)為根本，以精益求精為核心，以靜心專注為品質(zhì)，以追求卓越為靈魂。

兩種說法之間的關(guān)系是理想與現(xiàn)實(shí)、夢想與奮斗的關(guān)系，對此亦可以從四個(gè)維度展開思辨：（1）既要仰望星空，也要腳踏實(shí)地。（2）知行合一，方得始終。（3）用實(shí)力為夢想插上翅膀。（4）生在井隅，心向璀璨。如“我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事”。

總之，這道文題寫作成敗的關(guān)鍵在于能否把準(zhǔn)兩種說法強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)，能否找到其相通的融合點(diǎn)。這對同學(xué)們的思維品質(zhì)和思辨能力提出了很高的要求。

[佳作一]

放飛青春 逐夢前行

江蘇省阜寧中學(xué) 朱柯萱

北宋教育家張載曾提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@當(dāng)是莘莘學(xué)子應(yīng)有的理想、新時(shí)代青年應(yīng)有的抱負(fù)、未來接班人應(yīng)有的情懷，無論你就讀于清華園，還是畢業(yè)于藍(lán)翔技校。

我們身處新時(shí)代，吃穿已不是什么大問題，在物質(zhì)生活水平日益提高的同時(shí)，精神生活也應(yīng)更加充實(shí)，眼前不僅應(yīng)有升職加薪，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方的田野。我們受過那么多教育，讀過那么多的書，無論如何都不應(yīng)該只想著謀求一份職業(yè)，應(yīng)有一些超越物質(zhì)之上的東西。

對于名校學(xué)生而言，自然應(yīng)有一種家國情懷，應(yīng)有一種“大任降我”的使命擔(dān)當(dāng)。錢理群教授曾說過：“真正的精英應(yīng)該有獨(dú)立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔(dān)，要有對自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對國家、民族、社會(huì)、人類的承擔(dān)?！边@不正是對國之重器、遠(yuǎn)大理想的具體闡釋嗎？把自己的遠(yuǎn)大理想與祖國的命運(yùn)結(jié)合起來，是中國近代以來廣大知識(shí)分子的自覺追求。二十世紀(jì)四五十年代，清華大學(xué)留美學(xué)生錢學(xué)森放棄了在美國優(yōu)厚的待遇和錦繡的前程，毅然決然回到祖國。那時(shí)候，新中國剛剛成立，生活水平和科研條件都遠(yuǎn)不及美國，但是“在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成”，他是國之重器，更是中華民族知識(shí)分子的典范，他的愛國情懷也在不斷地激勵(lì)著后人。

對于技校學(xué)生來說，雖然身處平凡崗位，心也要能上得去，上到“云層”之上，有一定的胸懷、境界、氣象、格局。如果僅把學(xué)好一門手藝，找到一份工作看作是實(shí)現(xiàn)了人生的終極目標(biāo)，那他的人生也就太過乏味了。言此，他們還可能反駁：“我只是一名技校生，要關(guān)心這個(gè)干嘛？”他們在說出這句話的時(shí)候，可能忘了產(chǎn)業(yè)工人也能成為大國工匠，平凡的生活也可因孜孜以求而變得不平凡。畢業(yè)于杭州拱墅區(qū)運(yùn)河技工學(xué)校的石丹為什么能奪得世界技能大賽美發(fā)項(xiàng)目的金牌，成就人生的輝煌？因?yàn)樗栽诵衅鹁透冻隽吮瘸Ｈ烁嗟呐ΑＴ诒荣惖臎_刺階段，她左手的腱鞘炎復(fù)發(fā)，但她仍堅(jiān)持體能訓(xùn)練，強(qiáng)迫自己開啟“運(yùn)動(dòng)員模式”，讓自己的注意力集中在賽事上，這份堅(jiān)韌和專注就是工匠的品質(zhì)。由此可見，沒有人注定平庸，只有人甘于平庸。

無論我們身處哪一個(gè)層次的學(xué)校，都應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，鍛造自我，與時(shí)代同行，為未來筑夢。

[評(píng)析]

本文論證充分，令人信服。作者不僅論述了“名校學(xué)生志存高遠(yuǎn)是義不容辭、責(zé)無旁貸的”，而且論述了“技校學(xué)生有所追求也是必要的、可行的”。言其必要，是因?yàn)槠鋶徫豢梢云椒?，但精神不?yīng)平庸;言其可能，是因?yàn)橹灰泄そ尘?，同樣可以成就輝煌人生。后者雖然是本文論述的難點(diǎn)，但是因?yàn)樽髡咚急娴纳钊?，故而能將事理講清說透。

[佳作二]

腳踏實(shí)地望星空

江蘇省阜寧中學(xué) 徐彤

古希臘哲學(xué)家、天文學(xué)家泰勒斯癡迷于天文研究，一天晚上他外出散步時(shí)，一直抬頭仰望星空，卻未曾注意腳下，結(jié)果不慎墜入坑中。他被救起后，激動(dòng)地對路人說：“明天有雨?！钡啡藚s回答：“但這卻無法把你從水坑中拉起?！钡拇_，只是仰望星空，而不腳踏實(shí)地，往往容易陷入迷途。因此，我們在仰望星空時(shí)，亦當(dāng)勿忘腳下。

何為“勿忘腳下”？就是下苦功夫，學(xué)真本領(lǐng)，做個(gè)勤奮踏實(shí)的人。那么，勤奮踏實(shí)又有何好處呢？且聽我細(xì)細(xì)道來。

勤奮踏實(shí)，才能練就立身之技。技校學(xué)生是靠手藝吃飯的，只有學(xué)好了這門手藝，將來才能在社會(huì)上立足。怎樣才能學(xué)好這門手藝呢？“冬練三九，夏練三伏”的勤學(xué)苦練是必不可少的。對此，歐陽修筆下“瀝油過錢而不濕”的賣油翁說了句大實(shí)話——“無他，惟手熟爾”。“熟”從何來？從他不分寒暑，走街串巷，一勺一勺地酌油而來。如果你手上僅是一門三腳貓手藝，是很難在當(dāng)今這個(gè)競爭激烈的社會(huì)上立足的。

勤奮踏實(shí)，才能鋪就強(qiáng)身之路。技校學(xué)生既然學(xué)習(xí)了一門手藝，就要干一行，愛一行，鉆一行，精一行。俗話說：“一招鮮，吃遍天?！碧煜聸]有免費(fèi)的午餐，要想擁有這“一招”，就必須勤奮踏實(shí)地精進(jìn)。第七機(jī)械工業(yè)部第一研究院211廠技工學(xué)校焊接專業(yè)畢業(yè)生高鳳林是如何成為大國工匠的呢？為了攻克火箭心臟最核心部件泵前組件的焊接難關(guān)，他經(jīng)過了上萬次的冷式、點(diǎn)式、熱式實(shí)驗(yàn)，才最終使自己的焊接突破極限精度，將龍的軌跡劃入太空。

勤奮踏實(shí)，才能成就獻(xiàn)身之夢。技校學(xué)生胸懷利器，就具備了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件。他們在逐夢未來的征途上，更加需要這種勤奮踏實(shí)的精神?！爸袊圃臁币氩粩嗟刈哌M(jìn)世界舞臺(tái)的中心，就需要一代代“藍(lán)領(lǐng)”去精工鍛造，忘我奮斗。港珠澳大橋沉管隧道工程歷時(shí)4年，經(jīng)歷了34次“深海之吻”，首次沉放就經(jīng)歷了96小時(shí)不眠不休的征程，上萬技術(shù)工人廢寢忘食，嘔心瀝血，為之付出了艱苦卓絕的努力。

仰望星空，亦當(dāng)踏實(shí)地走好腳下的路。唐僧只有一步一步地走完十萬八千里，才能取得真經(jīng)，光靠孫悟空翻幾個(gè)筋斗是不成的。

[評(píng)析]

本文以由頭開篇，以設(shè)喻收尾，行文可謂機(jī)智。在論證過程中，作者條分縷析，設(shè)立三個(gè)分論點(diǎn)來將“勤奮踏實(shí)”的事理講清闡明。難得的是，這三個(gè)分論點(diǎn)不僅逐層推進(jìn)，而且“立身→強(qiáng)身→獻(xiàn)身”的推斷鏈條符合事物的發(fā)展邏輯。有說理意識(shí)，方能切分出論層;有論證功力，方能整合成邏輯，本文可謂深諳其道。

[佳作三]

人生需精準(zhǔn)定位

江蘇省阜寧中學(xué) 陳思吟

清華和藍(lán)翔有什么區(qū)別？清華培養(yǎng)國之重器而藍(lán)翔注重技術(shù)工人的培養(yǎng)。清華人深知肩上重任故不為稻粱謀，藍(lán)翔人明了技不壓身故不虛華漂浮，二者合作，兼濟(jì)天下，成就我泱泱中華，這就叫精準(zhǔn)定位。也許你不禁要問，那么人生到底應(yīng)該怎樣來精準(zhǔn)定位呢？

尊重差異，定位自己的發(fā)展方向。每個(gè)人的興趣愛好、個(gè)性特長都是不一樣的，為此，我們需要據(jù)此選擇填報(bào)不同的學(xué)校，確定人生未來不同的發(fā)展方向。如果你具有領(lǐng)袖氣質(zhì)、精英潛質(zhì)，就應(yīng)該立志報(bào)考名校，將自己深造為胸懷天下的國之重器;如果你具有草根情結(jié)，長于操作，就應(yīng)該選擇報(bào)考技校，把自己打造成具有一技之長的實(shí)用型人才。適合自己的選擇都是最好的選擇，二者都能實(shí)現(xiàn)各自的人生價(jià)值。國產(chǎn)919大飛機(jī)的研制，既需要具有研發(fā)能力的專家，也需要能夠精密制造的產(chǎn)業(yè)工人。

目標(biāo)引領(lǐng)，定位自己的核心素養(yǎng)。一個(gè)人未來朝著什么方向發(fā)展，就必須鑄煉什么樣的核心素養(yǎng)。只有量身定制，才能鑄鐵成器。北大經(jīng)濟(jì)學(xué)教授厲以寧每次給新生上第一堂課時(shí)都會(huì)問一個(gè)問題：你到北大來是要學(xué)什么？很多人說是來學(xué)知識(shí)的，他說不對;也有人說是來學(xué)方法的，他也說不對。沒有學(xué)生能答對，他就說：你是來開闊視野的。的確，你要成為國之重器，首先必須打開視野，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、這個(gè)時(shí)代。同樣，技校學(xué)生要想將來在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，就要既學(xué)好知識(shí)，更注重實(shí)訓(xùn)，畢竟過硬的手藝都是練出來的。

恪盡職守，定位自己的使命擔(dān)當(dāng)。人處在不同的位置上，便有著不同的職責(zé)，也有著不同的使命擔(dān)當(dāng)?！疤焖聛?，還有高個(gè)子頂著呢！”“頂天”就是高個(gè)子的使命;“秤砣小，壓千斤?！薄皦呵Ы铩本褪切〕禹鹊膿?dān)當(dāng)。眼下，新型冠狀病毒正肆虐著華夏大地。如果你是醫(yī)學(xué)專家，就要致力于破譯病毒的基因密碼，加快研制防治病毒的疫苗和特效藥;如果你是技術(shù)工人，就要加緊生產(chǎn)口罩、消毒液、防護(hù)服、紅外線測溫儀等疫情防控用品。只有齊心協(xié)力，各盡其職，才能最終打贏這場疫情阻擊戰(zhàn)。

精準(zhǔn)定位對人生不僅至關(guān)重要，而且大有裨益。明乎此，你就能“愛我所愛，無怨無悔”，綻放出不一樣的生命煙火，演繹出不一樣的人生精彩。

[評(píng)析]

本文有說理力，而無說教氣。“力”從何來？從對事理深刻通透的思辨而來，從對事理深入淺出的闡發(fā)而來。也正是緣于“說理力”，作者在舉例論證時(shí)不僅選例鮮活，將最新的抗擊新型冠狀病毒的素材“抓”入文中，而且能“以議帶敘”，跳出“就事論事”的誤區(qū)，展現(xiàn)“援事說理”的功力。

（作者：姜有榮，江蘇省阜寧縣第一高級(jí)中學(xué)）