生活化教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施

繆勇

摘? 要：“生活即教育”是陶行知先生提出的“生活教育”思想中的觀點(diǎn)之一，他倡導(dǎo)用生活來(lái)教育，認(rèn)為教育的意義和價(jià)值能夠在生活中得到體現(xiàn)。的確，生活是個(gè)巨大的數(shù)據(jù)庫(kù)，人類(lèi)的生存永遠(yuǎn)是為了學(xué)習(xí)如何更好地生活。生活是教育的來(lái)源之所，也是評(píng)判教育的效果的一種方式。而注重從情境出發(fā)的數(shù)學(xué)教育更要時(shí)時(shí)刻刻滲透教學(xué)的生活化，這樣才能體現(xiàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活又服務(wù)于生活的學(xué)科特性。而這在張齊華老師的課中就得到了充分的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);教育;生活化

新課標(biāo)的日漸深入，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)提出了新要求，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)正發(fā)生著巨大的變化。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，應(yīng)如何理解新的數(shù)學(xué)課程理念，樹(shù)立正確的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀，順利開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是目前首要思考和解決的問(wèn)題。陶行知先生曾提出的“生活即教育”的理念，就是強(qiáng)調(diào)教育的生活化，生活是教育的來(lái)源之所，也是評(píng)判教育的效果的一種方式，只有生活化的教育才能教會(huì)孩子們?nèi)绾胃玫厣?。所以這就要求數(shù)學(xué)教師舍棄陳舊的教學(xué)方法，探求有效的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方法與模式，在數(shù)學(xué)教學(xué)中更多地引入生活情境，再把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)踐，以激活學(xué)生的思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，達(dá)到最佳教學(xué)效果，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教育存在與生活脫節(jié)的問(wèn)題

生活是一個(gè)虛擬又真實(shí)的詞匯，孩子們每天都被這兩個(gè)字所環(huán)繞，所以生活其實(shí)是一個(gè)最大的教育場(chǎng)所，也是孩子們最熟悉、最能得到體會(huì)的一個(gè)教育素材。假如所有的書(shū)本知識(shí)都能從生活經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)，教學(xué)工作肯定能事半功倍。但可惜的是，在教學(xué)過(guò)程中，我們時(shí)常能體會(huì)到有些知識(shí)是與生活脫節(jié)的。時(shí)代在進(jìn)步，書(shū)本知識(shí)卻停留在舊時(shí)代，教育與生活的脫節(jié)必將阻礙孩子們前進(jìn)的腳步。

蘇教版一年級(jí)下冊(cè)有《認(rèn)識(shí)人民幣》一課，主要內(nèi)容就是認(rèn)識(shí)元、角、分。這個(gè)內(nèi)容假如放在二十年前是非常合理的，但是現(xiàn)在的市場(chǎng)上幾乎看不到“分”這種人民幣，所以這節(jié)課再花大把的時(shí)間在認(rèn)識(shí)市面上見(jiàn)不到的人民幣身上，可能會(huì)顯得不那么明智。還有六年級(jí)的習(xí)題中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)水表、電表的題，題目中一般只會(huì)出現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)計(jì)表，上面是水表、電表上的數(shù)據(jù)，但書(shū)本上從來(lái)都沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的一課來(lái)教學(xué)水電表的讀數(shù)方法，所以很多學(xué)生會(huì)把統(tǒng)計(jì)表中的數(shù)據(jù)當(dāng)成當(dāng)月的用量，殊不知水電表的用量是不清零逐月累計(jì)的。而在講解過(guò)程中，教師由于時(shí)間關(guān)系，大多只會(huì)采用灌輸法，在沒(méi)有水電表圖的情況下直接灌輸計(jì)算當(dāng)月用量的方法，目的僅僅是為了順利解決這道題。還有工程問(wèn)題也是六年級(jí)學(xué)生頭疼的問(wèn)題，“甲、乙合作修完一段路，共需幾天”類(lèi)似的條件屢見(jiàn)不鮮，而在微博上，不禁有人發(fā)出這樣的感慨，這就是甲、乙兩隊(duì)合修三天之后的結(jié)果（如圖1）。雖然看似是一個(gè)玩笑，但不失為一個(gè)有想法的人對(duì)生活的思考。且不論以上這些問(wèn)題該如何去解答，這樣的題成百上千地壓在學(xué)生身上，只會(huì)潛移默化地磨去他們對(duì)生活的思考。沒(méi)有了與生活接軌的思考，我們培養(yǎng)的只能是一個(gè)個(gè)機(jī)器人，而不是將來(lái)要服務(wù)于生活，為生活做貢獻(xiàn)的實(shí)踐者。

圖1

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教育需創(chuàng)設(shè)生活化的情境

現(xiàn)代的教育，無(wú)疑是一場(chǎng)學(xué)生、家長(zhǎng)和教師的團(tuán)戰(zhàn)。而要說(shuō)現(xiàn)今中國(guó)家長(zhǎng)的口頭禪是什么，那必須是“不能輸在起跑線上”，這基本上已經(jīng)成為現(xiàn)代家庭教育的主旨。記得上學(xué)期在南京參加一個(gè)教學(xué)活動(dòng)，記者對(duì)現(xiàn)場(chǎng)某小學(xué)某班的孩子們進(jìn)行采訪，該過(guò)程中記者提出了一個(gè)問(wèn)題：“請(qǐng)周末參加補(bǔ)習(xí)班的數(shù)量少于兩個(gè)以及包含兩個(gè)的同學(xué)舉手”，于是四十多位學(xué)生中的兩位灰溜溜地舉起了手，仿佛這是一件很丟人的事，而其他沒(méi)有舉手的學(xué)生反而成了這個(gè)問(wèn)題中的優(yōu)勝方。從孩子們的臉上你完全看不出學(xué)習(xí)的喜悅，因?yàn)橐恢币詠?lái)“成就”他們童年人生的便是補(bǔ)習(xí)班間的“康莊大道”。這也是現(xiàn)在很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)表示排斥，提不起興趣來(lái)的原因之一。但反觀本次活動(dòng)的課堂氛圍，孩子們都學(xué)得饒有興致，這主要是因?yàn)樯险n的特級(jí)教師們都風(fēng)趣幽默，而且找的例題都是生活當(dāng)中的場(chǎng)景，如此情境設(shè)定必然從一開(kāi)始就吸引了孩子們的眼球，所以每節(jié)課的效果都是相當(dāng)完美的。由此設(shè)想，數(shù)學(xué)學(xué)科本就注重從情境出發(fā)來(lái)作為一節(jié)課的導(dǎo)入部分，在教育方面本就具有學(xué)科優(yōu)勢(shì)。所以，作為教師，假如能從學(xué)生熟悉的生活中去挖掘更有趣味的素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那才是成功的教育。

三、生活化教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的具體實(shí)施

在南京所聽(tīng)的眾多精品課中，筆者印象最深刻的便是“數(shù)學(xué)王子”張齊華老師的《沉默的數(shù)據(jù)》一課，整節(jié)課完全是從生活中來(lái)，再回到生活中去。張老師如詩(shī)般又不乏風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言將各個(gè)板塊環(huán)環(huán)相扣，看完只讓人感覺(jué)是看了一場(chǎng)綜藝節(jié)目，意猶未盡。但最難能可貴的是本節(jié)課并不是教材上的內(nèi)容，整節(jié)課完全靠張老師自編自導(dǎo)，課堂上學(xué)生沒(méi)有動(dòng)過(guò)一次筆，完全是靠生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)得到感性的認(rèn)知，最后的效果超乎想象?！吧罴唇逃?，不得不感嘆陶行知先生教育理念的科學(xué)性。下面是筆者聽(tīng)完張老師的課后的一些思考。

1. 創(chuàng)設(shè)生活化問(wèn)題情境

陶行知鼓勵(lì)學(xué)生能用知識(shí)來(lái)解決生活當(dāng)中的實(shí)際問(wèn)題，所以教師可以在課的一開(kāi)始就創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓學(xué)生在生活中去經(jīng)歷問(wèn)題的產(chǎn)生、分析和解決。而張齊華老師就很好地做到了這一點(diǎn)。課一開(kāi)始張老師就引入了第二次世界大戰(zhàn)當(dāng)中戰(zhàn)斗機(jī)加固的問(wèn)題，展示成功返航飛機(jī)的彈孔分布圖（如圖2），從而引發(fā)學(xué)生的思考：應(yīng)該加固哪個(gè)部位？對(duì)于這個(gè)情境，學(xué)生表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并且展開(kāi)了激烈的辯論，最后在學(xué)生的辯論中得出應(yīng)該加固機(jī)頭和機(jī)翼，因?yàn)樗鼈兪恰俺聊臄?shù)據(jù)”。我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)往往只會(huì)考慮看得見(jiàn)的數(shù)據(jù)，而忽略了“沉默的數(shù)據(jù)”，初步激發(fā)學(xué)生從多個(gè)角度來(lái)分析每一個(gè)問(wèn)題。生活中的問(wèn)題成功激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和深層次思考的愿望。

圖2

2. 將數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中實(shí)踐運(yùn)用

生活即教育，數(shù)學(xué)教育來(lái)源于生活，也應(yīng)該更好地服務(wù)于生活。所以，數(shù)學(xué)應(yīng)該參與到生活實(shí)踐中去，運(yùn)用它來(lái)解決生活當(dāng)中的實(shí)際問(wèn)題，才能體現(xiàn)其價(jià)值所在。所以，教師在激發(fā)學(xué)生思維之后，應(yīng)該引導(dǎo)他們運(yùn)用新的思維來(lái)解決生活中的問(wèn)題。而張齊華老師就是這樣環(huán)環(huán)相扣，在下一環(huán)節(jié)中就出示了這樣三幅生活當(dāng)中的場(chǎng)景圖（如圖3），讓學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)去判斷這些場(chǎng)景的合理性，再一次使學(xué)生陷入了緊張的思考中，同時(shí)，這也是對(duì)新型思維的實(shí)踐檢驗(yàn)。在討論過(guò)程中，孩子們不約而同地對(duì)三個(gè)場(chǎng)景提出了質(zhì)疑和自己的見(jiàn)解，找出了一個(gè)個(gè)沉默的數(shù)據(jù)。有了前面的鋪墊，學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)表現(xiàn)得信心滿滿。新思維的生活實(shí)踐，培養(yǎng)了學(xué)生質(zhì)疑和思考的能力，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，因?yàn)檫@些問(wèn)題是他們?cè)偈煜げ贿^(guò)的，解決這樣的問(wèn)題無(wú)疑讓他們樂(lè)此不疲。所以，創(chuàng)設(shè)這樣的情境讓學(xué)生去實(shí)踐，對(duì)于學(xué)生和教師來(lái)說(shuō)必定是共贏的。

圖3

3. 組織生活化教學(xué)，引發(fā)合作探究

生活即教育，其實(shí)也是鼓勵(lì)學(xué)生要走出書(shū)本，步入現(xiàn)實(shí)。學(xué)生將來(lái)總有一天會(huì)離開(kāi)學(xué)校，步入社會(huì)，所以小學(xué)教育作為整個(gè)義務(wù)教育的開(kāi)始，就應(yīng)該給學(xué)生提供合作探究的機(jī)會(huì)，就像將來(lái)與同事一起解決工作中的難題一樣。本節(jié)課中，張老師總共讓學(xué)生進(jìn)行了三次小組探討，而要探討的問(wèn)題全都是生活當(dāng)中的問(wèn)題，這就好比讓孩子們一起組團(tuán)來(lái)體驗(yàn)生活一樣。實(shí)踐證明，生活化的小組合作必定是有效的，而且能碰撞出思維的火花。

聽(tīng)完這節(jié)課，筆者最大的感受莫過(guò)于：一線教師永遠(yuǎn)在抱怨學(xué)生不具有靈活的數(shù)學(xué)思維，只是將條件換個(gè)說(shuō)法學(xué)生就不能將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行靈活運(yùn)用，并試圖通過(guò)永恒的題海戰(zhàn)術(shù)來(lái)培養(yǎng)這種數(shù)學(xué)思維，但結(jié)果往往事倍功半。而張齊華老師卻通過(guò)一節(jié)看似只充斥著生活片段的課教授給了學(xué)生一種數(shù)學(xué)思維，并且這種思維是教材給不了但學(xué)生一生中都可能用得到的。生活即教育，沒(méi)有生活何來(lái)教育，教育的意義無(wú)非是為了更好地生活，只有從生活中來(lái)的教育，才能教育出一代又一代的學(xué)生更好地向生活中走去。