論流寓視野下文學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

張婧

【摘 要】唐順之生于江蘇常州武進(jìn)，一生卻因宦海浮沉流寓至多地，京師是他為官期間的寓居之地，宜興以及陳渡村是他被貶為民后的流寓之地，東南沿海是他抗擊倭寇的主要斗爭區(qū)域，庚申四月一日卒于泰州。流寓至新環(huán)境產(chǎn)生的交友圈以及相關(guān)經(jīng)歷均對文人的文學(xué)思想與風(fēng)格產(chǎn)生了相應(yīng)的影響。

【關(guān)鍵詞】唐順之;流寓;交友圈;文學(xué)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

中圖分類號：I206文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）08-0205-02

唐順之，字應(yīng)德、義修，號荊川，于正德二年生于南直隸常州府武進(jìn)縣。《明史·志十六·地理一》記載“常州府元常州路，屬江浙行省。太祖丁酉年三月丁亥曰長春府，己丑曰常州府?！庇钟小拔溥M(jìn)倚。東南有馬跡山，濱太湖。北有大江。西有孟瀆，又有得勝新河，俱北入江。南有運河。西南有滆湖。與宜興界。東有陽湖，與無錫界?！闭^一方水土養(yǎng)一方人，因此唐順之的家鄉(xiāng)武進(jìn)縣是人杰地靈、鸞翔鳳集、鐘靈毓秀之地。唐鶴征《唐氏族譜序》“祖宗以務(wù)本力穡起家，以讀書弦誦立教”表明武進(jìn)唐氏一族以耕讀傳家，并且其祖父唐貴與父親唐寶均為進(jìn)士出生，這些均為唐順之早年的成長提供了濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。于是，唐順之于嘉靖八年榮登會試第一。

荊川先生曾仕履至宜興、南京、鹽城、河南、蘇州、寧波、臺州東南沿海等地，最終卒于南通，其中主要流寓至當(dāng)時的京師南京。一生共經(jīng)歷了多次貶謫，每次貶謫前的流寓經(jīng)歷對荊川先生的文學(xué)思想轉(zhuǎn)變均起到了一定的作用。唐順之的文學(xué)風(fēng)格也因此而劃分為三個階段：初仕京師翰林院、復(fù)職京師觸龍顏、海上抗倭照汗青。

一、初仕京師翰林院

康熙《常州府志》載“投兵部主事，改翰林院編修，時張孚敬當(dāng)國，稱病求去，勒令以主事致仕。”交代了唐順之初次流寓到京師的經(jīng)歷。據(jù)《荊川唐都御史傳》記載“會試卷，見者以為前后無比，氣平理明，而氣附乎理，意深辭雅，而意包乎辭。學(xué)者無長幼遠(yuǎn)近，悉宗其體。如圓不能加于規(guī)，方不能加矩矣。選庶吉士，一二大臣不相能，遂即罷之。主者猶以二甲前三名制策曾經(jīng)御覽，欲各授以檢討，唐子力請同罷，一事而有去留非體，始進(jìn)即能恬退如此。試政吏部，選除兵部主事，未久因病告歸。”取得會試第一、殿試二甲第一佳績的唐順之，得到首輔張璁的賞識，得以推薦進(jìn)入翰林院，仕途的前景一片光明。然而唐順之拂逆了張璁的一片美意，選擇在兵部任七品主事，不久便因病乞歸?！袄^丁母憂，母隨父之任信陽路，出天津，卒於舟中?！被氐骄煵痪?，唐順之得到母親病逝的消息，再次向張璁告假，回到家鄉(xiāng)為母守孝，一守便是三年?！肚G川唐都御史傳》載“羅峰張國老雖會試舉主，惡其不相親近，有慶賀事，遠(yuǎn)投拜簡，躍馬徑過其門，其上疏養(yǎng)病，則票一旨意云：唐順之方改史職，又見校封訓(xùn)錄，乃輒告病，著以原職致仕去，不許起用?！比晷⑵谝褲M之后，唐順之奉父命重回朝廷。升任翰林院編修之后不久，再次提出因病乞歸。唐順之一再將張璁的提攜視為芥草，于是張璁盛怒之下將唐順之革職為民，并且提出“不許起用”四字將順之的仕途之路封鎖。

《明史》卷二百八十七列傳第一百七十五文苑三記載“時有嘉靖八才子之稱，謂束及王慎中、唐順之、趙時春、熊過、任瀚、李開先、呂高也?！倍祈樦诰煹闹饕挥讶?，便在嘉靖八才子的其余七子之中。嘉靖八才子在那個特定的歷史階段起到了承前啟后的作用，他們繼承了以李夢陽、何景明為代表的嘉靖前七子“文必秦漢，詩必盛唐”的復(fù)古理論，對于以李攀龍、王世貞為代表的嘉靖后七子造成了影響。據(jù)《明史·文苑傳》載：“王慎中，字道思，晉江人。四歲能誦詩，十八舉嘉靖五年進(jìn)士，授戶部主事，尋改禮部祠祭司。時四方名士唐順之、陳束、李開先、趙時春、任瀚、熊過、屠應(yīng)埈、華察、陸銓、江以達(dá)、曾忭輩，咸在部曹。慎中與之講習(xí)，學(xué)大進(jìn)?！奔尉赴瞬抛又械膸讉€主要成員“王慎中”“唐順之”“陳束”“李開先”“趙時春”“任瀚”“熊過”在京師開始了交友，他們一起講習(xí)，學(xué)業(yè)方面有了很大的進(jìn)步。

《荊川唐都御史傳》“唐子既抵墟里，雞犬柴門，依依桑梓，謝卻業(yè)緣，便有終焉之計矣。詩文更進(jìn)一格，以其侍從慶成朝堂雍容之作，而為村樵漁父歌詠太平之詞。”由此，唐順之在革職期間流寓至宜興的山野之中居住，開始了一段閑適自得的山水田園生活。唐順之受到山清水秀、與世隔離的自然居住環(huán)境的影響，且脫離了官場名利的束縛，個人的心境也在潛移默化中隨之發(fā)生了變化，變得極為輕松而愉悅，詩歌創(chuàng)作風(fēng)格也由此便化為享受山水田園風(fēng)光的村居詩。荊川先生在這一時期所作的《村夜》“纖月生西浦，流光照北林。群喧一以息，百籟相與吟。始悟丘園里，能生清凈心。悠悠何所嘆，獨坐撫瑤琴?！笨芍^是道出了他的心聲?！袄w月”“流光”“北林”“丘園”“瑤琴”等意象渲染了清新自然、靜謐祥和的氣氛，皎潔清透的月光、瑩瑩閃爍的流光穿過幽靜的密林，此情此景之下手撫瑤琴，清凈之心悠然而生，于心田蕩漾?！坝忠云湎救站刻煳?，而問數(shù)學(xué)于顧若溪，久之，乃有獨得處，以古歷惟大衍為精，被僧一行藏卻金針，世徒傳其鴛鴦譜耳。知歷理又知歷數(shù)，此其異于儒生，知死數(shù)又知活數(shù)，此又其異于歷官者也?！蓖瑫r在除了詩文之外，唐順之還在天文與數(shù)學(xué)領(lǐng)域開辟了個人發(fā)展的新空間，實為心境平和下來以后的一大突破。自此，荊川先生區(qū)別于一般意義上的文人，也區(qū)別與一般意義上的為官者，將生與死的理數(shù)發(fā)展到了新的高度。

二、復(fù)職京師觸龍顏

如《明史·張璁傳》“璁積怒廷臣，日謀報復(fù)?！彼?，作為首輔的張璁與百官相處也多生摩擦。而在嘉靖十八年，時值張璁病逝。此時被革職三年之后的唐順之得以重返官場，因此再次流寓至京師南京。然而荊川先生這次的為官生涯又是草草慘淡收場。據(jù)康熙《常州府志》所載“既而起補春坊司蘇，時上齊居決事，不受朝賀，順之因元疏，請正東宮朝禮，上怒甚，徐得。”荊川先生黯然離開朝廷之事《明史·羅洪先傳》亦有所記載“明年冬，與司諫唐順之、校書趙時春疏請來歲朝正后，皇太子出御文華殿，受群臣朝賀。時帝數(shù)稱疾不視朝，諱言儲貳臨朝事，見洪先等疏，大怒曰：是料朕必不起也，降手詔百余言切責(zé)之，遂除三人名?！泵魇雷谥旌駸腥蚊祈樦疄樽蟠悍凰局G，司諫即諫諍政事闕失之官，因此唐順之擔(dān)當(dāng)起進(jìn)諫的職責(zé)。唐順之等人向明世宗朱厚熜諫言，在皇上接受了文武百官的迎春朝賀之后，再請?zhí)又燧d壑走出文華殿，接受文武百官的朝賀。由于當(dāng)時明世宗多次稱病不上朝，對于唐順之等人提出的讓儲君即皇太子臨朝之事十分忌諱，面對奏疏自然是龍顏大怒，認(rèn)為這是意指自己的病情不能好轉(zhuǎn)了。重歸朝廷不久的唐順之，因諫言之失觸犯龍顏再次革職為民。

在李開先的《荊川唐都御史傳》中記載“至今，所向交友者，多半凋散，世所指八子者，獨少二人，仍相與繹舊業(yè)、正新知，與諸友俱有益?！币约啊督鍏翁釋W(xué)高傳》中“相與和詩論文，日有長益。”嘉靖十八年，王慎中升河南布政使司右參政，陳束升河南提學(xué)副史，因此“獨少二人”即為王慎中與陳束?！肚G川唐都御史傳》中“會棄廢，兼補東宮缺十余人，而唐子不與焉。東井左鐿，言之內(nèi)閣：失唐殊不愜眾望。已而內(nèi)旨不允，再推，因而及之，得為右春坊右司諫，其實乃予言之東井?！彼?，唐順之在嘉靖十八年所得的司諫一職，在一定程度上也是在好友李開先的鼎力舉薦下方可獲得的，足見兩人私交甚厚。當(dāng)唐順之再次流寓至京師之時，過往在京師所交好的友人，或因順之離京多年情義有所疏遠(yuǎn)，或因是趨炎附勢之徒而有意趨避，所剩者已寥寥無幾。然而嘉靖八才子的交友圈始終沒有因為距離的因素，而出現(xiàn)過斷裂的跡象。唐順之在京師與他們保持著可貴的友誼，常常交流文學(xué)寫作與文學(xué)思想方面的經(jīng)驗，詩文的成就也日趨爐火純青。

《明史·卷二百零五》載：“順之于學(xué)無所不窺。自天文、樂律、地理、兵法、弧矢、勾股、壬奇、禽乙，莫不究極原委。盡取古今載籍，剖裂補綴，區(qū)分部居，為《左》《右》《文》《武》《儒》《稗》六《編》傳于世，學(xué)者不能測其奧也。為古文，洸洋紆折有大家風(fēng)。生平苦節(jié)自厲，輟扉為床，不飾裀褥。又聞良知說于王畿，閉戶兀坐，匝月忘寢，多所自得?！备锫氃⒕拥疥惗纱搴蟮奶祈樦M(jìn)一步追求著去欲苦行的生活，先生所涉獵的領(lǐng)域越來越廣泛，看待萬事萬物的理解深度與思想境界的高度也隨之增加，撰寫文章的大家之風(fēng)也愈加彰顯。荊川先生致力于擺脫物質(zhì)欲望的引誘，將他人舍棄的堅硬木板作為床來休憩，以粗布麻衣代替順滑的錦布。然唐順之這一時期的心境又發(fā)生了轉(zhuǎn)變，原因在于圣上無視了自己的一片赤誠真心，自己空有報國之情，無處施展，心中已然是萬念俱灰，難以排解，詩文作品中抒發(fā)的也自然是仕途失意、壯志難酬的郁悶與心煩意亂。唐順之在這一時期所作的《題陳渡莊》：“經(jīng)時不到此，花落通庭蕪。開館猶如客，憑軒忽喪吾。蝶飛看栩栩，鳥喚聽烏烏。便欲題丘壑，于今總姓愚。”其中，“花落”“喪吾”“蝶飛栩栩”“鳥喚烏烏”等意象融情于景，暗含荊川先生內(nèi)心的感傷，尤其是“栩栩”“烏烏”這兩個疊詞，充分反映了蝴蝶飛舞漫無目的、烏鳥的叫聲雜亂無章，引起了內(nèi)心郁結(jié)的煩悶之情。

三、海上抗倭照汗青

《明史·唐順之傳》中有記載“倭躪江南。趙文華出視師，疏薦順之。為南京兵部主事。出核薊鎮(zhèn)兵員，還報缺三萬有奇，且條奏九事。尋命往浙江視師，與胡宗憲協(xié)謀討賊。順之以御賊之上策，當(dāng)截之于海外，縱使登陸，則內(nèi)地咸受禍。乃躬泛海，自江陰抵蛟門大洋，一晝夜行六七百里。從者咸驚嘔，順之意氣自如?！奔尉溉吣甑奶祈樦谟讶粟w文華的舉薦之下，時隔多年再次受到朝廷的重用，流寓至東南沿海一帶，這一時期的他意氣風(fēng)發(fā)、英勇無敵，擊退了大批侵犯沿海區(qū)域的倭寇，所創(chuàng)作的主要是氣魄豪邁的邊塞詩。

《自乍浦下海至舟山入舟風(fēng)惡四鼓發(fā)舟風(fēng)恬日霽波面如鏡舟人以為海上罕遇是日行六百五十余里》

島夷頻不靜，玉節(jié)遠(yuǎn)何之。誓清萬里寇，敢憚一身危。

閩卒精風(fēng)候，吳兒慣水嬉。黃頭紛百隊，白羽揚千旗。

擊鼓靈鼉應(yīng)，揮戈海若隨。龍驚冬不蟄，鮫畏晝停絲。

昨夜波朝怒，中宵云霧披。天澄鏡光發(fā)，風(fēng)嫩縠紋滋。

鄒衍瀛洲數(shù)，莊生秋水詞。乾坤元莽闊，人世自牽羈。

已傍漁山泊，還尋馬跡期。日升看晷轉(zhuǎn)，途變識針移。

雙嶼厓門險，半洋礁石奇。從來惟賊路，今日有王師。

待獻(xiàn)經(jīng)營績，三山勒一碑。

參考文獻(xiàn)：

[1]張廷玉.《明史·志十六·地理一》[M].北京：中華書局，1974.

[2]于琨修.康熙《常州府志》[M].南京：江蘇古籍出版社，1991.

[3]李開先.《閑居集》[M].上海：上海古籍出版社，1959.

[4]唐順之.《重刊荊川先生文集》[M].北京：國家圖書館出版社，2012.