當代舞蹈編導基礎能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)研究

丁妮婭

【摘 要】自古以來，舞蹈就是作為舉行熱鬧活動的娛樂模式，且舞蹈藝術一直沿用到今天。追溯歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)在遠古的部落生活里，部落居民在舉行祭祀或者重要節(jié)日時，一定會通過歌舞來進行慶祝。舞蹈的存在給遠古居民帶來了歡笑，也成了遠古的居民情感表達的重要途徑之一，通過矯健的舞步和強烈的藝術節(jié)奏來表達出內(nèi)心真實的感受。本篇文章結合了自身的教學經(jīng)驗，對當代舞蹈編導基礎能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提出了一些看法和研究，以此來幫助更多有需要的人。

【關鍵詞】舞蹈編導;舞蹈創(chuàng)新;藝術;創(chuàng)新

中圖分類號：J711文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）08-0096-02

舞蹈藝術的存在，讓人類的情緒得到了安置，舞蹈表演過程中將自身的情緒通過舞步和神態(tài)向外界展示出來，哪怕一個小小的舉動，也能觸發(fā)人內(nèi)心的共鳴，從而感嘆自身，領悟到舞蹈所帶來的無窮魅力，從而感受到人與自然的完美融合。通過表演舞蹈的過程和觀眾產(chǎn)生互動，從而給觀眾帶來強大的心靈沖擊，這是每個舞蹈工作者的夢想。編導能力作為舞蹈表演的重要環(huán)節(jié)之一，也是舞蹈發(fā)展的重要方向，因此必須要努力學習編導，提升舞蹈格局?？墒牵瑥哪壳暗奈璧杆囆g發(fā)展形式來看，當前的舞蹈藝術已經(jīng)停止不前，發(fā)展緩慢。導致這些結果的主要原因就是舞蹈創(chuàng)編能力有所欠缺，目前舞蹈創(chuàng)作的能力還停留在傳統(tǒng)的編舞形式，內(nèi)容過于單一，缺乏趣味性，最主要的是作品本身缺乏情感的表達。

一、舞蹈編導在創(chuàng)作過程中容易產(chǎn)生的錯誤

（一）過于看重外界事物

目前，社會上大多數(shù)從事舞蹈編導的人群，在進行舞蹈作品設計時，往往把握不住真正的設計方向。出現(xiàn)這種情況的原因主要是因為現(xiàn)在舞蹈編導人群沒有掌握科學的編導形式，只注重舞臺的布置，忽略編導的搭配效果，從而導致整個舞蹈效果缺乏趣味性和視覺沖擊感，讓觀眾在多次觀看舞蹈的過程中慢慢喪失了對舞蹈的興趣，也就無法感受到表演者的情感傳遞，漸漸對舞蹈失去興趣。

（二）過度使用舞臺特效，放棄舞者本身的優(yōu)勢

還有一個值得深思的地方，那就是在編導過程中過度使用舞臺特效。特效雖然炫酷，但是過度地使用會讓舞蹈演員在表演過程中顯得不那么重要，因此，也就對演員的舞蹈功底不那么看重了。以往從事舞蹈編舞工作的人群，在編排舞蹈時，比較重視燈光和服飾的渲染效果，認為只要燈光和服飾效果夠了，其他方面都沒有問題，這就忽略了舞者對整體舞蹈的重要性。要知道，舞蹈的靈魂和核心所在，是演奏舞蹈的演員，其他都是輔助，要是忽略了核心所在，那么編排出來的舞蹈也是不具備觀賞性的。而傳統(tǒng)的編導形式以服飾和燈光渲染為重點，完全不重視舞者的作用，這種本末倒置的編舞模式放棄了舞蹈的精髓所在，自然也激發(fā)不起觀眾欣賞的興趣。沒有將舞蹈演員作為舞蹈編導的重心所在，這樣的做法無疑是舍棄了舞蹈的核心，導致無法創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。外界事物的輔助自然會對舞蹈表演有一定效果，但是過度使用會適得其反。

（三）舞蹈表演風格不切合實際

傳統(tǒng)的舞蹈編排在作品風格的選擇上也有問題，作品過于浮夸，不切合實際。要知道，舞蹈的素材來源于生活的方方面面，作品在創(chuàng)作時要根據(jù)大眾的實際需求來進行取材，才能創(chuàng)作出受群眾歡迎的優(yōu)秀作品。優(yōu)秀的舞蹈作品就是通過舞蹈特殊的藝術形式來表達出人民群眾內(nèi)心的真實感受，并向外界展示出對美好生活的向往，從而給人們帶來一種歡快的心情。而在以往的舞蹈作品中，完全看不到生活的縮影，只有古板的排列組合形成的舞蹈。舞蹈作為人類情感傳遞的重要途徑，通過舞蹈演出可以向人們表達出編舞者對美好生活的向往，但是如果這些作品在創(chuàng)作的過程中缺乏情感元素的融入，就算特效和動作過于華麗，也不能演奏出舞蹈的精髓所在。在舞蹈風格的選擇上，舞蹈編導在選擇舞蹈內(nèi)容的過程中，編導師為了獲取社會的關注，往往會放棄自身的操守去選擇一些低俗的內(nèi)容作為素材，這樣的行為拉低了舞蹈整體的編舞質量，也讓舞蹈作品的存在沒有任何意義。舞蹈編導在創(chuàng)作作品時過度使用低俗內(nèi)容的素材，破壞了原本的舞蹈藝術氣氛，對觀眾的影響也是非常巨大的，影響人民思想的正確發(fā)展，從而降低了中國國民的整體素質。

（四）放棄了編導的初衷，過度追求利益

改革開放以來，隨著國家政策的大力扶持，使國內(nèi)的經(jīng)濟上升到了一個全新的高度，達到了小康標準，群眾的生活水平自然也就提高了。但是凡事有利也有弊，在發(fā)展的同時卻忽略了文化的正常傳播，一些低俗文化不斷侵蝕著國人的思想健康。這些低俗的文化隨著社會的快速發(fā)展，也在不斷傳播。舞蹈編排中同樣也有相同的現(xiàn)象出現(xiàn)，編導人員為了自身利益的發(fā)展，放棄了自身的文化素養(yǎng)，一心撲向金錢，完全不顧通過編排低俗舞蹈給社會帶來的嚴重影響。編舞的初衷是為了給人民帶來歡笑，傳遞美好事物，而不是為了掙錢，放棄個人操守，從而影響青少年的心理健康，不利于國人素質的正確發(fā)展。

二、未來舞蹈編導的主要發(fā)展方向是創(chuàng)新

（一）舞蹈藝術只有不斷創(chuàng)新才能穩(wěn)固發(fā)展

現(xiàn)如今，國內(nèi)舞蹈一直處于低迷的局勢，如果想要擺脫困境，就必須擯棄原有傳統(tǒng)的編導形式，通過不斷創(chuàng)新才能有出路。國內(nèi)的舞蹈缺乏創(chuàng)新，喜歡模仿他人的舞蹈風格和形式，比如國外騎馬舞的出現(xiàn)，導致了人們的大肆模仿，想乘機大撈一筆，名利雙收。過度的模仿就是缺乏創(chuàng)意的表現(xiàn)，發(fā)生這樣的情況主要是因為舞蹈創(chuàng)編人員沒有用心去編排舞蹈，并且舞蹈的排列組合也沒有尋求創(chuàng)新，缺乏新意。拿中華的文化瑰寶漢字來看，通過文學家和詩人的排列組合，可以創(chuàng)作出一篇篇優(yōu)秀的作品來，這就是排列組合的巧妙所在，化腐朽為神奇。別具匠心的排列組合形式可以創(chuàng)造文學的奇跡，同樣，舞蹈藝術的編導也可以通過特殊排列組合創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。創(chuàng)新是舞蹈編導的正確發(fā)展道路，掌握時代發(fā)展的方向，才能引領潮流。舞蹈作為中國文化的瑰寶，在發(fā)展的過程中要注重文化的傳承，認清本身的優(yōu)勢所在，取長補短。在進行創(chuàng)新的同時，要時刻謹記一個原則，那就是不能摒棄原本的文化元素，只有認清舞蹈本身的精髓所在，并不斷地進行藝術創(chuàng)新，才能使舞蹈藝術走向輝煌，邁向未來。

（二）舞蹈編導需要提高自身修養(yǎng)

自古以來，通過作品可以看出創(chuàng)作者本身藝術修養(yǎng)的高低。一幅優(yōu)秀的作品，其創(chuàng)作者本身一定具備深厚的文化素養(yǎng)，舞蹈編導同樣也是，要想創(chuàng)作出一個優(yōu)秀的作品，就必須先豐富自身的生活閱歷和藝術修養(yǎng)，并善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，在生活中找到可以使用的素材，開拓藝術思維。知識是相通的，通過掌握其他的藝術可以拓寬自身的眼界，豐富自身的知識體系，從而在創(chuàng)作時提供更多的靈感，從而豐富舞蹈內(nèi)容，展現(xiàn)藝術魅力。通過接觸其他的藝術形式，可以和自身的知識體系產(chǎn)生碰撞，從而碰擦出創(chuàng)新的火花。舞蹈創(chuàng)作者本身要具備強大的知識結構，才能在創(chuàng)作時提供優(yōu)秀的靈感來源，從而創(chuàng)作出別具特色的產(chǎn)品來，除了這些以外，舞蹈編導還應具備創(chuàng)新的能力，才能在藝術創(chuàng)作中不斷前行。

（三）形成獨具特色的編導風格

模仿雖然能在短時間內(nèi)獲得受益，可是不利于長期的藝術發(fā)展，要想創(chuàng)作出來的作品具備競爭力，就必須形成自身特色的藝術編導風格，只有這樣才能在舞蹈編導道路上持續(xù)發(fā)展，這也是成為一名合格的舞蹈創(chuàng)編者重要環(huán)節(jié)所在。

三、結語

中華優(yōu)秀的歷史經(jīng)驗讓我們了解到，藝術發(fā)展的過程就是不斷創(chuàng)新的過程，只有不斷創(chuàng)新，跟上時代發(fā)展的潮流，才是發(fā)展的硬道理。舞蹈編導除了本身要具備深厚的文化素養(yǎng)，還要在創(chuàng)作時有創(chuàng)新的能力，才能創(chuàng)作出受人民歡迎的作品。

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