電影《身后事》中的后現(xiàn)代性解讀

朱晶

【摘 要】《身后事》是由阿格尼茲卡·沃特維茲·沃斯洛執(zhí)導的一部恐怖片，由于本片集心理恐怖、懸疑、驚悚于一身，在恐怖片中亦可謂鐵中錚錚者也。影片中情節(jié)、場景較簡單，故事內容凄厲怪誕，介于真假、虛實或陰陽之間，充滿著后現(xiàn)代電影元素，陰暗荒誕的影片類型以及無厘頭的故事內容表達、對于人類生命意義及生存空間的玄妙式思考等，聯(lián)結成了這部后現(xiàn)代主義電影佳作。

【關鍵詞】后現(xiàn)代性;恐怖電影;《身后事》

中圖分類號：J905文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）08-0092-01

一、荒誕情節(jié)升變心理恐怖

勿庸諱言，本片重要的不是探討生死及生命存在的價值，而是借殯儀師的肆意妄為來玩弄觀眾的神經(jīng)，再加上女主及小男孩杰克的偏執(zhí)思維和病態(tài)心理，使恐怖效果達到升變，也讓觀眾越來越難以把握真相?；糜X加強版的情節(jié)演變，到最后我們也不能絕對肯定哪個是真的了，也許是一個關于通靈人的故事，或者是關于變態(tài)連環(huán)謀殺犯和他的新學徒的故事。一開始故事內容顯得有理有條、邏輯明確，甚至覺得是一個普通至極的故事，但隨著劇情的發(fā)展直至影片最后，不確定性得到成倍增加，觀眾對畫面內容難辨真假。這種后現(xiàn)代主義風格的影像展現(xiàn)和鏡頭語言，呈現(xiàn)出后現(xiàn)代主義崇尚感性文化、摒棄宏大敘事、解構權威的精神內涵，也呈現(xiàn)出了個體最本真的狀態(tài)，使觀眾獲得了更多美的享受。

二、模糊因果關系締造朦朧思維

一開始一些戲劇性的誤會和沖突使女主出了車禍，此時故事的主線也隨之展開，情節(jié)的跌宕和出人意料的故事扣人心弦，女主和殯儀師兩人在褊狹的停尸房里展開了故事的走勢，正邪的較量就此展開。本片難能可貴的是多條線索交錯貫穿全片，鏡頭的不斷組接吊足了人的胃口，女主被殯儀師禁錮了之后，男友還堅信女主活著，一直在追尋，可到了關鍵時刻卻不了了之了。

片中的女主就是殯儀師邏輯中的：不熱愛生命、對生活沒有熱情、占用并浪費人類資源的一具行尸走肉，所以只能將她埋葬，留給那些對生命充滿激情的人一片寬廣的新天地。電影對于女主生死兩方面都給出了證據(jù)，但卻模棱兩可，所以才帶給觀眾兩方面的思辨。導演為了讓電影看上去不那么易懂直白，故意用模糊的手段處理情節(jié)，增加戲劇性，使朦朧思維裹挾觀眾大腦。其實，女主死或未死并不重要，這只是表象，重要的是，我們需要考慮死后靈魂面對消亡，或未死時面對即將來臨的死亡的思辨過程。開放式的結局沒有確定的答案，我們需改變觀念，重視多項選擇的可能性。

女主被活埋與杰克埋葬小鴨子同步進行，是一種強有力的烘托性暗示。片中小男孩被蒙上了一層神秘的面紗，他也許能通靈有陰陽眼，亦或有病態(tài)心理，相信很多人一開始對小男孩傾注了希望，因女主曾給他解過圍，可是期望越大失望就越大。影片對杰克和他的母親都做了模糊處理，也許母親早已死去，只不過杰克有陰陽眼能看見異界的她，或者母親早年得了癡呆怪病如同行尸走肉般木然，但無論哪種情況，杰克從小就缺失了父母的關照與引導，在學校受同學的欺凌，導致他心中有恨，再加上殯儀師的多次洗腦，這些都是他最后成為幫兇的重要依據(jù)。

電影所呈現(xiàn)出的主觀化、模糊性、反傳統(tǒng)、多元化、異端等都具有后現(xiàn)代主義特征，影片追求思想觀念與行為方式上的差異性與多元化，它是一種否定現(xiàn)代性的、非理性的、不確定的理論思潮，不賦予人物明顯的個性特征，通過后現(xiàn)代主義與電影藝術的融合，加強了電影創(chuàng)作的思想深度，為觀眾提供了更加開放的觀影體驗。

三、被解構的內在邏輯

對于本片而言，太多人總是習慣做單項選擇題，電影不是科學，邏輯思維不是唯一的解析，導演主要通過非理性的暴力手段摧毀并擊碎理性世界的規(guī)則與秩序，將人引入混沌狀態(tài)并感知世界的不可知性。本片的暴力手段是以人體為施暴對象，用復雜的人性和混沌的狀態(tài)反叛著現(xiàn)代性所認為的“有序性”和“理性”，本片徹底顛覆了以經(jīng)驗主義認識論為基礎的理性推理，包括情節(jié)的朦朧與荒誕、人性的陰暗與離奇都足以證明。片中由于警察的馬虎，才使殯儀師有機可趁，對一個又一個的生命玩弄埋葬，影片也映射出對職業(yè)權威的蔑視與鞭撻。主題的模糊化使影片的內在邏輯被解構，傳統(tǒng)電影中“邪不勝正”的主題已被拋棄，片中人物都身處危機四伏的世界，稍不留心便會被無所不在的暴力行為所吞噬，因此，所有真相不再有真相，一切目的只是為了沒有目的，真實與虛幻、善與惡、秩序性與無序性之間的界限變得朦朧隱晦，模棱兩可的結局主張?zhí)摕o主義和懸擱存疑思想。

后現(xiàn)代主義文化猶如一劑強心劑注入了恐怖電影中，才使本片更具頑強的生命力和表現(xiàn)力，電影借后現(xiàn)代主義思想主旨，將人性和現(xiàn)實社會隱藏在血腥恐怖的外殼之下，進而剖析了人性的極端與復雜，批判了異化的社會等?？梢灶A見的是，隨著社會的飛速發(fā)展，恐怖電影會吸收更多后現(xiàn)代主義思想為己用，從而以一種特有的方式表達出自己的人文關懷和電影理念，進而找準定位，能在質疑與嘲諷之中找到真正屬于自己的聲音。

參考文獻：

[1]那艷武.電影《送冰人來了》和《長日入夜行》的后現(xiàn)代緯度[J].赤峰學院學報，2018年1月第39卷第1期.

[2]陳靜芳.風中之燭搖曳下的心理恐怖進階研究——評《捉迷藏》中的門效應[J].2017年第06期.

[3]涂鵬.恐怖電影中的后現(xiàn)代性[J].四川外國語大學，2019年2月第719期.