美聲唱法對(duì)民族聲樂(lè)發(fā)展的價(jià)值探討

邵長(zhǎng)輝

【摘 要】民族聲樂(lè)文化對(duì)于民族聲樂(lè)發(fā)展有著重要影響，而社會(huì)的進(jìn)步也使更多有效唱法被應(yīng)用其中。本文將針對(duì)美聲唱法中民族聲樂(lè)發(fā)展的影響力以及價(jià)值進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，并分析其重要性，致力于促進(jìn)民族聲樂(lè)文化的發(fā)展和文化傳承，從而進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè);美聲唱法;影響力

中圖分類號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）08-0053-02

目前，民族聲樂(lè)文化逐漸得到了越來(lái)越多人的重視，在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中也融入了不同的唱法。但是人們對(duì)于這方面的了解仍然不足，因此，為了推動(dòng)民族聲樂(lè)文化的繼續(xù)發(fā)展，需要對(duì)美聲唱法基礎(chǔ)上的民族聲樂(lè)進(jìn)行科學(xué)研究，從而進(jìn)一步了解其價(jià)值。

一、美聲唱法中民族聲樂(lè)文化的重要性

民族聲樂(lè)文化在促進(jìn)我國(guó)社會(huì)進(jìn)步方面有著重要意義，并且是創(chuàng)建文明社會(huì)的支持力量，而美聲唱法工作顯得至關(guān)重要。美聲唱法在實(shí)際中有著很多優(yōu)勢(shì)，為民族聲樂(lè)的發(fā)展提供了指引，有利于促進(jìn)其水平提升。同時(shí)，由于在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，不同民族之間在整體的發(fā)展中可能會(huì)碰到各種各樣的阻礙，而美聲唱法的融入能夠?yàn)槠湓鎏砘盍εc發(fā)展動(dòng)力，從而為人們和民族提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。此外，美聲唱法擁有先進(jìn)的文化精神，不僅能夠?qū)⒖茖W(xué)思想融入民族聲樂(lè)發(fā)展歷程中，還能夠促進(jìn)民族聲樂(lè)文化的進(jìn)步。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，各行各業(yè)為了不被市場(chǎng)淘汰，逐漸針對(duì)市場(chǎng)環(huán)境的變化以及自身的發(fā)展情況，進(jìn)行一系列的改革。因此民族聲樂(lè)也需要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新與改革，而美聲唱法可以滿足這一需求，實(shí)現(xiàn)其穩(wěn)定發(fā)展的目的。為了適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展，需要將民族聲樂(lè)美聲唱法工作進(jìn)行科學(xué)合理的創(chuàng)新，為社會(huì)的發(fā)展提供良好保障，了解美聲唱法在其中的價(jià)值，對(duì)于民族聲樂(lè)文化的傳播與發(fā)展也有著重要意義。

二、美聲唱法中在民族聲樂(lè)文化應(yīng)用中存在的不足

（一）對(duì)美聲唱法重視程度不足

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了新變化，民族聲樂(lè)文化逐漸發(fā)揮其價(jià)值，已經(jīng)在各個(gè)地區(qū)形成一定的影響力，帶給人們帶來(lái)較多的歡樂(lè)。美聲唱法能夠在很大程度上對(duì)民族聲樂(lè)產(chǎn)生積極影響，但是依舊有很多人對(duì)于美聲唱法工作沒(méi)有足夠的重視，并且一些美聲唱法工作者在這樣的環(huán)境下也開(kāi)始忽視自身的職責(zé)，導(dǎo)致民族聲樂(lè)的美聲唱法工作面臨著更多挑戰(zhàn)。因此，要讓相關(guān)人員逐漸重視美聲唱法在民族聲樂(lè)文化中的作用，只有保證其具備正確的發(fā)展觀念，才能從根本上促進(jìn)民族文化的傳播與發(fā)展，真正發(fā)揮美聲唱法的價(jià)值。

（二）相關(guān)人員的思想認(rèn)知有待提升

由于各個(gè)民族在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中對(duì)于美聲唱法工作的忽視，導(dǎo)致越來(lái)越多的聲樂(lè)人員逐漸失去工作積極性，能夠持續(xù)留在社會(huì)中進(jìn)行服務(wù)的人員減少。同時(shí)部分人不注重唱法的培養(yǎng)與應(yīng)用，造成美聲唱法的應(yīng)用與普及工作的開(kāi)展受限。因此，發(fā)展穩(wěn)定的美聲唱法學(xué)習(xí)與接受團(tuán)隊(duì)對(duì)于民族聲樂(lè)的發(fā)展同樣重要，讓更多的人改變傳統(tǒng)中一成不變的認(rèn)知。缺乏行動(dòng)的主體會(huì)導(dǎo)致一切目標(biāo)成為空談，只有保證該領(lǐng)域人員擁有科學(xué)的思想認(rèn)知，轉(zhuǎn)變陳舊思想，才能有效推動(dòng)美聲唱法在民族聲樂(lè)文化發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，從而促進(jìn)各民族文化的良性發(fā)展。

三、美聲唱法對(duì)民族聲樂(lè)文化發(fā)展的價(jià)值

（一）促進(jìn)民族聲樂(lè)文化的多元化發(fā)展

發(fā)展民族聲樂(lè)文化工作首要的價(jià)值在于轉(zhuǎn)換單一的發(fā)展思想，促進(jìn)其多元化發(fā)展。美聲唱法要在基礎(chǔ)內(nèi)容的前提下，促使專業(yè)人員幫助人們充分了解民族音樂(lè)文化涵蓋的主要內(nèi)容與中心思想，并鼓勵(lì)其思考，從而能夠?qū)⒏星閹氲矫缆暰毩?xí)中，達(dá)到事半功倍的效果，并且將基礎(chǔ)理論知識(shí)掌握，了解清楚學(xué)習(xí)的內(nèi)容。同時(shí)美聲唱法在實(shí)踐學(xué)習(xí)當(dāng)中可能存在一些變數(shù)，專業(yè)人員在這時(shí)可以將理論知識(shí)作為基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性應(yīng)用。但是往往在實(shí)際工作過(guò)程中，即使人們掌握了理論知識(shí)，也很難確?？梢詫⑵浣Y(jié)合美聲唱法，應(yīng)用于實(shí)踐。由于每個(gè)人們的思維程度不同，產(chǎn)生的想法各有差異，部分人可以通過(guò)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)做到舉一反三，但是一些人難以根據(jù)相關(guān)知識(shí)擴(kuò)展思維。因此，專業(yè)人員需要注重對(duì)于人們?cè)谒季S能力的培養(yǎng)，以便從根本上提升其音樂(lè)水平，為民族聲樂(lè)文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

例如，對(duì)相關(guān)人員進(jìn)行正確的引導(dǎo)與教育，使他們認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)文化工作在各民族發(fā)展過(guò)程中的重要性，將現(xiàn)有的一些錯(cuò)誤思想轉(zhuǎn)換。同時(shí)，接受正確引導(dǎo)，在不斷的實(shí)踐過(guò)程中完善與學(xué)習(xí)，讓聲樂(lè)文化人員通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮出真正的價(jià)值，不但要將正確先進(jìn)思想充分掌握與傳播，還要在此基礎(chǔ)上對(duì)民族聲樂(lè)的管理方面進(jìn)行了解與分析，從而保證聲樂(lè)文化工作人員能夠在實(shí)際工作開(kāi)展中，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的有效溝通，便于聲樂(lè)文化任務(wù)的順利落實(shí)，能夠在達(dá)到雙方目的的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)起來(lái)共同為民族聲樂(lè)的發(fā)展提供力量。另外，要注重提升聲樂(lè)文化人員的行動(dòng)力，民族聲樂(lè)往往更加看重結(jié)果與效率，為了不影響工作的順利開(kāi)展，需要保證聲樂(lè)文化人員的工作效率[1]。當(dāng)出現(xiàn)違反相關(guān)制度與規(guī)定的行為時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格進(jìn)行處理或是制裁，使其能夠繼續(xù)為民族聲樂(lè)的發(fā)展提供正確的指引。

（二）提升民族聲樂(lè)文化的靈活性

美聲唱法具有很多優(yōu)勢(shì)，其中包含的獨(dú)特的發(fā)聲技巧等能夠?yàn)槊褡迓晿?lè)文化發(fā)展提供助力。民族聲樂(lè)要想繼續(xù)發(fā)揮其作用，需要結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況，進(jìn)行形式上的改善。而這一過(guò)程在時(shí)間與空間方面沒(méi)有明確的要求，并且無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效控制，難以保證民族聲樂(lè)發(fā)展的順利性，既具有一定的風(fēng)險(xiǎn)。在傳統(tǒng)聲樂(lè)中，主要的教學(xué)方式為專業(yè)人員的傳授與人們的跟練，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)單一，使人們的學(xué)習(xí)興趣難以提升，雖然能夠較好向人們展現(xiàn)民族聲樂(lè)文化與傳統(tǒng)情懷，但是通常會(huì)被其篇幅影響，并且抽象性較強(qiáng)，很難在實(shí)際中發(fā)揮應(yīng)有作用。

例如，目前很多院校的聲樂(lè)學(xué)中都存在理論與實(shí)際不符的問(wèn)題，人們即使經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的課堂學(xué)習(xí)，也很難運(yùn)用理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐。同時(shí)，專業(yè)人員在教學(xué)過(guò)程中，如果能夠進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，運(yùn)用創(chuàng)新方式，增添美聲唱法的趣味性能夠?qū)⒄n堂學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)有活力，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。因此，需要在這一階段適當(dāng)融入聲樂(lè)文化工作，以便為提升民族活力提供科學(xué)合理的思想指導(dǎo)，并在此基礎(chǔ)上，利用美聲唱法的獨(dú)特性，提升聲樂(lè)的靈活性。另外，從文化傳播的角度看，它具備著發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化與地區(qū)特色文化的功能，是表現(xiàn)民族新形象、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要途徑。

（三）提高民族聲樂(lè)文化的專業(yè)性

美聲唱法在融入民族聲樂(lè)文化工作的過(guò)程中得專業(yè)性方面加大重視程度，有了充足的專業(yè)性能夠使民族聲樂(lè)文化的發(fā)展進(jìn)入良性的循環(huán)，并有效提升發(fā)展效率，推動(dòng)民族是聲樂(lè)文化能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

例如，可以結(jié)合時(shí)代的發(fā)展與實(shí)際情況，積極開(kāi)展相關(guān)的研究活動(dòng)或是講座，為聲樂(lè)文化相關(guān)專業(yè)性的制定以及完善工作創(chuàng)造有利的條件，并根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行修正與創(chuàng)新。通過(guò)眾多聲樂(lè)文化人員的研究與探討，能夠有效提升聲樂(lè)文化制度完善工作的效率和質(zhì)量。同時(shí)，民族聲樂(lè)要積極配合聲樂(lè)文化的要求[2]。另外，在完善聲樂(lè)文化相關(guān)制度的過(guò)程中，相關(guān)管理人員要以身作則，在實(shí)現(xiàn)文化傳承的基礎(chǔ)上，將正確的精神與思想貫徹，從而使民族聲樂(lè)文化能夠有良好的發(fā)展。除此之外，由于美聲唱法在民族聲樂(lè)文化中的價(jià)值是比較高的，因此相關(guān)人員可以充分利用其優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步完善聲樂(lè)文化，并在適當(dāng)?shù)臈l件下將它們進(jìn)行科學(xué)的整合，從而激發(fā)美聲唱法的積極影響，發(fā)揮出民族聲樂(lè)文化的價(jià)值。在此過(guò)程中，需注意在當(dāng)前美聲唱法內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合大眾的意見(jiàn)將其融入其中。因此，對(duì)于聲樂(lè)文化制度的完善工作，需要各個(gè)方面力量的共同支持才可以達(dá)到目的，并有效地促進(jìn)其發(fā)展。

綜上所述，美聲唱法對(duì)于民族聲樂(lè)文化的發(fā)展有著重要意義。相關(guān)領(lǐng)域工作者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)該方面的重視程度，并針對(duì)現(xiàn)階段的不足，結(jié)合實(shí)際發(fā)展情況，運(yùn)用科學(xué)的創(chuàng)新措施，借助美聲唱法實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)文化工作質(zhì)量上的提升，并與民族聲樂(lè)共同努力，以便促使我國(guó)聲樂(lè)領(lǐng)域進(jìn)步，推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊靜立.民族聲樂(lè)基層聲樂(lè)文化工作創(chuàng)新路徑研究[J].社會(huì)改革與管理，2019（09）：183-184.

[2]歐陽(yáng)慧.聲樂(lè)文化創(chuàng)新思考[J].現(xiàn)代社會(huì)研究，2017（10）：246.