文創(chuàng)背景下蘇州鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新路徑研究

楊 姝 王 吉 王 遙 桂 林

（蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州215009）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志2017年10月18日在黨的十九大報告中提出的戰(zhàn)略。2019年6月，《蘇州市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施規(guī)劃（2018-2022年）》正式印發(fā)。確保全市鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的落實。文創(chuàng)作為新興產(chǎn)業(yè)，是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的新思路。

一、文創(chuàng)設(shè)計融入蘇州鄉(xiāng)村振興

如今，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓蘇州鄉(xiāng)村建設(shè)成為了社會關(guān)注的焦點，蘇州鄉(xiāng)村振興也正在積極探索可持續(xù)的發(fā)展途徑。以文化創(chuàng)意為背景的鄉(xiāng)村振興發(fā)展開始為人們所探討與實踐，在以創(chuàng)造力為核心的時代背景下，文創(chuàng)作為新興產(chǎn)業(yè)，是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的新思路，文創(chuàng)與鄉(xiāng)村的融合為鄉(xiāng)村保護(hù)與發(fā)展迎來了新的局面。

二、文創(chuàng)背景下蘇州鄉(xiāng)村的保護(hù)與發(fā)展分析

（一）文創(chuàng)設(shè)計融入的主要方面

1.空間保護(hù)與創(chuàng)新

鄉(xiāng)村中的傳統(tǒng)建筑、本土景觀、空間機(jī)理等是鄉(xiāng)村文化重要的直觀視覺表現(xiàn)。蘇州歷史悠久，擁有許多古村落。這些古村落往往年久失修、存在安全隱患，在功能上難以滿足現(xiàn)代生活需求。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)介入蘇州傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的空間改造，既能適宜的對傳統(tǒng)村落進(jìn)行修復(fù)改造，又能營造藝術(shù)化的空間效果，運(yùn)用創(chuàng)意化新手法對傳統(tǒng)的空間予以保護(hù)。①

2.文化保護(hù)與傳承

設(shè)計人員在文化創(chuàng)意視角下對鄉(xiāng)村進(jìn)行創(chuàng)作，因地制宜，深入挖掘鄉(xiāng)村特有的歷史文化、景觀特點、傳統(tǒng)技藝、風(fēng)俗民情、等鄉(xiāng)土文化。許多歷史悠久的鄉(xiāng)村擁有珍貴的鄉(xiāng)土文化，例如許多傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村技藝已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何用符合現(xiàn)代人們需求的手法對這些珍貴的傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)和傳承，值得人們的普遍關(guān)注和重視。因而文創(chuàng)人員對這些鄉(xiāng)土文化進(jìn)行篩選和提煉，從而進(jìn)行二次創(chuàng)作，達(dá)到傳承與創(chuàng)新的目的。

3.鄉(xiāng)村人文關(guān)懷

堅持人文關(guān)懷，注重在鄉(xiāng)村振興過程中“留住鄉(xiāng)愁”、“留住記憶”。許多鄉(xiāng)村是歷史悠久的文化名村，這些鄉(xiāng)村往往擁有自己的文化傳統(tǒng)，生活在這里的人們也有自己的特有的生活方式和習(xí)慣。傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化的發(fā)展模式使鄉(xiāng)村文化景觀、鄉(xiāng)土建筑、農(nóng)耕生活等傳統(tǒng)元素不斷消亡, 鄉(xiāng)村居民對本地的認(rèn)同感和歸屬感也因此而逐步喪失。因而，鄉(xiāng)村振興過程的人文關(guān)懷方面應(yīng)是關(guān)注的重要方面。在鄉(xiāng)村振興過程中，人們應(yīng)重視鄉(xiāng)村本土的特殊性和原生性、重視建筑落地的生長過程以及建成之后以人為主體的空間體驗與感知，深層次的挖掘鄉(xiāng)村內(nèi)涵，留住“鄉(xiāng)愁”。注重“土地”、“人”以及“鄉(xiāng)村”三者之間的相互關(guān)聯(lián)和認(rèn)同。

（二）文創(chuàng)背景下蘇州鄉(xiāng)村振興案例分析

近些年，在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的大背景下，蘇州許多鄉(xiāng)村振興邁出了發(fā)展的步伐。下文將以蘇州三個典型鄉(xiāng)村為例，結(jié)合上文中談及的文創(chuàng)設(shè)計融入的主要方面，分別從空間保護(hù)與創(chuàng)新、文化保護(hù)與傳承以及鄉(xiāng)村人文關(guān)懷三個方面進(jìn)行介紹和分析，以期對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的實施進(jìn)行進(jìn)一步探索。

1.青蛙村——空間的保護(hù)與創(chuàng)新

青蛙村，原名東山鎮(zhèn)西巷村，位于蘇州西南50 公里處，依山傍水，緊鄰三山島。由于西巷自然村開發(fā)的較晚，原人居環(huán)境的條件差。2014年水生植物專家林正雄來到西巷村進(jìn)行了數(shù)月的考察，驚奇的發(fā)現(xiàn)該村青蛙種類竟然多至61 種，其中有一種金線蛙在臺灣屬于一級保護(hù)青蛙，因而，西巷村便有了個新的名字——“青蛙村”。隨后，文創(chuàng)人員又對西巷村進(jìn)行了生態(tài)環(huán)境的調(diào)查梳理，最終以“青蛙”為主題，將文化創(chuàng)意植入鄉(xiāng)村改造的工作中，以“村莊環(huán)境保護(hù)”為前提，進(jìn)行村莊環(huán)境改造和建筑設(shè)計，建構(gòu)新的美麗鄉(xiāng)村。文創(chuàng)人員對破舊閑置的農(nóng)房進(jìn)行改造，將青蛙元素創(chuàng)意性的融入村莊改建設(shè)計中，并結(jié)合地方生活文化打造了以“西巷棲居”為主題的民俗綜合服務(wù)樓、西巷民俗文化館、設(shè)計了充滿趣味性的青蛙生態(tài)樂園、青蛙池塘咖啡館、自行車主題餐廳、小村書店，推出文化集市、兩棲藝術(shù)節(jié)，衍生農(nóng)品小鋪等一系列項目，既可以引入游客走進(jìn)西巷村、體驗西巷村民的的鄉(xiāng)村生活，同時也豐富了西巷村的生活，讓西鄉(xiāng)村民體驗到和都市人一樣的休閑生活。

現(xiàn)在的西巷村是一個環(huán)境優(yōu)美，富有樂趣、充滿創(chuàng)意的名副其實的“青蛙村”。

2.旺山村——鄉(xiāng)創(chuàng)基地三位一體

鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地的理念近些年吸引眾多有創(chuàng)意、有情懷、有能力的創(chuàng)客來到鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)，共同推動鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。從鄉(xiāng)創(chuàng)基地的發(fā)展來看，蘇州市旺山村具有一定的代表性，旺山村位于蘇州西南，總面積約10500 畝，資源豐富，開發(fā)較為完善，2015年被授予“中國首批鄉(xiāng)創(chuàng)基地”稱號。旺山村現(xiàn)主要有農(nóng)家樂、商鋪、民宿三大特色功能區(qū)。目前，旺山通過基地創(chuàng)客項目孵化，成功實現(xiàn)產(chǎn)品生產(chǎn)、項目運(yùn)營的項目已達(dá)數(shù)十個。其中文創(chuàng)類別中的森巧克力工廠、天蓬美術(shù)館、隱君子陶瓷工作室深受游客喜愛。

3.周山村——文化保護(hù)與傳承

舟山村位于蘇州穹窿山東、西太湖之濱，相傳因春秋戰(zhàn)國時吳王在此建造戰(zhàn)船、訓(xùn)練水師而得名。舟山村歷史悠久、民風(fēng)古樸，百年來有著一門絕活——核雕?！断闵叫≈尽酚涊d：“山梓人，巧者居十之五六。又有雕工，專將竹根、竹節(jié)、黃楊、紫檀，以及象牙、牛角、桃核、橄欖核，刻山水人物、花卉鳥獸等玩品，精巧有致，雅俗稱賞?！边@些工藝門類匯聚在舟山村，其中最為著名的為核雕，因而舟山村亦被稱為“中國核雕之鄉(xiāng)”。2018年7月，蘇州光福核雕制作技藝被列入《蘇州市傳統(tǒng)工藝重點振興目錄》。近些年，舟山村按照鄉(xiāng)村振興走要求，大力發(fā)展核雕產(chǎn)業(yè)，對本村特有的“核雕”這項非遺技藝文化進(jìn)行傳承和保護(hù)，走出了一條具有蘇州特色的鄉(xiāng)村振興道路。②“核雕”雖然是歷史悠久的傳統(tǒng)技藝，但在傳承過程中運(yùn)用了更易于現(xiàn)代人接收的傳承方式。許多年輕學(xué)徒們在傳承師傅們的傳統(tǒng)技藝的時，在傳統(tǒng)核雕元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，嘗試融入當(dāng)下熱門的現(xiàn)代時尚元素，例如將古代仕女頭飾用現(xiàn)代麻花辮代替發(fā)簪，充滿現(xiàn)代元素和趣味，吸引消費(fèi)者的眼球。文創(chuàng)人員不斷嘗試提升品牌附加值，推出文創(chuàng)產(chǎn)品，比如將核雕與手機(jī)掛件結(jié)合，既保留傳統(tǒng)元素，又不失時尚感。此外，互聯(lián)網(wǎng)也為核雕產(chǎn)業(yè)帶來了另一種新生。許多年輕的創(chuàng)客們做起了直播業(yè)務(wù)，甚至有電商公司進(jìn)到村子里，與雕刻大師簽約，幫助他們開網(wǎng)店，通過網(wǎng)絡(luò)直播引流，核雕產(chǎn)品升溫，銷售額猛增，核雕師們收入提高后，許多離開舟山村的手藝人們又重新也回到村子，重拾手藝。當(dāng)傳統(tǒng)工藝與網(wǎng)絡(luò)碰撞，獲益的不僅僅是經(jīng)濟(jì)收入，更可貴的是讓眾多網(wǎng)友了解舟山村、了解核雕文化，了解核雕技藝。手工藝人通過網(wǎng)絡(luò)與人們的互動和展示，也是一種靈活的活態(tài)化技藝傳承。

三、延伸思考

鄉(xiāng)村作為地域綜合體，具有生活、生產(chǎn)、文化等多重功能，從而具有自然、社會、經(jīng)濟(jì)等特征。鄉(xiāng)村發(fā)展與城鎮(zhèn)發(fā)展互促互進(jìn)、共生共存，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村振興融合，碰撞出古與今、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)意火花。本文上述介紹了蘇州青蛙村、旺山村、舟山村的鄉(xiāng)村振興案例，初步論證了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融入鄉(xiāng)村振興模式不失為一種能夠促進(jìn)蘇州鄉(xiāng)村實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的新思路、新途徑。除此以外，蘇州樹山村、陸巷村、楊灣村等眾多鄉(xiāng)村都走在積極探索的文創(chuàng)+鄉(xiāng)村振興的道路上。目前雖取得一些成果，但仍有一些值得我們思考和努力的方面。在將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融入鄉(xiāng)村振興過程中，僅靠外來“創(chuàng)客”還不夠，可鼓勵調(diào)動本土村民的積極性，強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)卮迕窠槿豚l(xiāng)村中的主體性。地方政府應(yīng)做好管控和服務(wù)的角色,結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展,予以更多政策性的扶持。倡導(dǎo)公眾參與，推動共同建設(shè)，健全共享機(jī)制。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深入融合蘇州鄉(xiāng)村振興的實踐仍需要時間檢驗。相信隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的逐漸深入，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為推動鄉(xiāng)村振興的一大助理器，文創(chuàng)+鄉(xiāng)村振興將受到學(xué)術(shù)界，越來越多的關(guān)注，蘇州鄉(xiāng)村也將會有一個更美好的明天。

注釋：

①林從華，文創(chuàng)理念下的鄉(xiāng)村保護(hù)與發(fā)展研究[J].城鄉(xiāng)建設(shè),2020(03).

②蘇州舟山村實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的對策研究[J].糜卉. 管理觀察,2016(10):4-5.