書法元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的相宜性研究

秦之強(qiáng)

(江西科技師范大學(xué)，江西 南昌330000)

中國(guó)的書法藝術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中在書寫技巧、書寫風(fēng)格上形成了極具個(gè)性化的藝術(shù)體系。其在不同的歷史時(shí)期，典型特征也大不相同。而書法元素則取材于書法，將其多姿多彩的藝術(shù)寓意，巧妙地融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，讓文創(chuàng)設(shè)計(jì)更具審美高度，符合時(shí)代的發(fā)展前景。

一、書法元素與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的界定

（一）中國(guó)書法元素

書法藝術(shù)能夠?qū)τ谥袊?guó)的漢字的形態(tài)美、結(jié)構(gòu)美，進(jìn)行一個(gè)完美的展現(xiàn)。在書法中，筆墨是組成其中一個(gè)重要的元素。筆墨一詞來源于中國(guó)畫，也可以作為中國(guó)畫的技法的一個(gè)總稱。其中的“筆”，也就是筆法，一般指鉤、勒、皺、擦、點(diǎn)等技法；而“墨”則是指烘、染、破、潑、積等墨法。二者共同體現(xiàn)了中國(guó)書畫在傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)特點(diǎn)和審美體現(xiàn)。而在書法元素中，體現(xiàn)了線條、筆墨等多個(gè)方面，筆墨元素在其中占據(jù)重要部分。所以對(duì)許多國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師來說，都偏愛于取用中國(guó)書法當(dāng)中的筆墨元素，進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，并賦予了現(xiàn)代設(shè)計(jì)更加具有民族性、文化性的獨(dú)特的時(shí)代審美價(jià)值的作品

（二）書法元素與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的聯(lián)系

中國(guó)的書法元素，形式多樣，藝術(shù)性強(qiáng)，所以為設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)更大的發(fā)揮空間。在快節(jié)奏社會(huì)里，對(duì)于效率的要求使得文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，要同時(shí)兼具文化性、功能性的傳達(dá)，因此對(duì)于現(xiàn)代的文創(chuàng)設(shè)計(jì)來說，更注重對(duì)文化性、功能性更深一層次的提煉。在文創(chuàng)設(shè)計(jì)上，對(duì)各個(gè)國(guó)家之間差異性的藝術(shù)風(fēng)格的反映，能夠讓作品具備更加豐富多彩的藝術(shù)內(nèi)涵。而中國(guó)書法元素中孕育著獨(dú)特的東方藝術(shù)之美，又體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的高遠(yuǎn)意境，所以當(dāng)書法元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合時(shí)，二者相得益彰，提升了文創(chuàng)設(shè)計(jì)的審美高度，對(duì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展，具有重要的意義。在書法元素中，其結(jié)構(gòu)方面可以在設(shè)計(jì)的過程中有著重要的體現(xiàn)，對(duì)于各種文字造成的變化以及利用，為用戶呈現(xiàn)出較強(qiáng)的視覺沖擊，同時(shí)墨色是一種具有著較強(qiáng)藝術(shù)氣息的色彩元素，因此可以在設(shè)計(jì)的過程中，結(jié)合起這種色彩元素。而書法的章法是指各個(gè)文字之間的呼應(yīng)和連接，以此在設(shè)計(jì)的過程中，也可以充分的利用這一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品與書法的緊密結(jié)合。

二、書法元素的審美特征和文化內(nèi)蘊(yùn)

（一）書法筆墨元素的審美特征

1.線條的律動(dòng)美

首先在書法的筆法上，線條的律動(dòng)賦予書法藝術(shù)獨(dú)特的形態(tài)美。線條有直線、曲線、折線多種形式，而不同的線條表現(xiàn)帶給人們的視覺效果也是不同的。對(duì)于書法元素中，線條的完美律動(dòng)，能夠?qū)⑽膭?chuàng)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念、藝術(shù)特點(diǎn)，都體現(xiàn)的淋漓盡致。與普通的線條不同，在中國(guó)書法中，筆法下的線條是靈動(dòng)、有活力的，極具個(gè)性化的特征，比如說渾厚的筆法之下的線條蒼勁有力，而筆法婉約，線條的表現(xiàn)力也比較弱，更加單一化。

以藝術(shù)家高華強(qiáng)的文創(chuàng)作品《十二生肖》為例，在這幅作品中，就是充分運(yùn)用了線條律動(dòng)，來體現(xiàn)中國(guó)書法中的傳統(tǒng)的筆法元素，通過視覺表達(dá)和中國(guó)書法文化相結(jié)合，把十二生肖的動(dòng)物藝術(shù)形象，刻畫的淋漓盡致，充滿了文化和審美內(nèi)涵，同時(shí)也充分展現(xiàn)了書法的藝術(shù)魅力。在這個(gè)文創(chuàng)作品中，高華強(qiáng)通過十二生肖向人們展現(xiàn)了中國(guó)歷史文化的豐富底蘊(yùn)，并且在此基礎(chǔ)上，反映了現(xiàn)代人的視覺追求，同時(shí)也滿足了其精神方面的審美需要。作品《十二生肖》從本土的文化塑造出發(fā)，運(yùn)用傳統(tǒng)書法元素，通過作品的適度留白、線條的律動(dòng)，讓欣賞者能夠感受在對(duì)比之中，感受到和諧之美。

2.筆墨的協(xié)調(diào)美

墨法是書法中的基礎(chǔ)，筆墨中通過濃墨、淡墨的協(xié)調(diào)，濃墨之下的行筆，更加流暢、靈活，同時(shí)加以淡墨的使用，與濃墨形成了微妙的對(duì)比，表達(dá)了呈現(xiàn)出獨(dú)特的意境，增強(qiáng)了感染力。同時(shí)，濃墨和重墨在作品中的協(xié)調(diào)使用，更加能夠體現(xiàn)出豐富的民族文化內(nèi)涵，為作品注入力量感、美感。

以文創(chuàng)作品《翰墨江湖》為例，該作品的設(shè)計(jì)理念，就充分體現(xiàn)了筆墨的韻味，將書法元素中的墨韻，與大雁塔、層巒疊嶂的山巔、旌旗等各種意象元素所結(jié)合。更加讓人眼前一亮的是，在扇面的設(shè)計(jì)中使用了濃墨法，并且藏以古代書法大家的傳世之書，比如說《集王圣教序碑》、《多寶他碑》，讓整個(gè)文創(chuàng)作品，呈現(xiàn)出濃郁的古代書畫風(fēng)格，給人以強(qiáng)勁的視覺沖擊效果。

（二）書法筆墨元素文化內(nèi)涵

如今的時(shí)代正在朝多元化發(fā)展，不同文化、觀點(diǎn)的相碰撞、融合，為現(xiàn)實(shí)世界增添了多樣的色彩。對(duì)于設(shè)計(jì)來說，首先是從人的發(fā)展需求出發(fā)，所以在當(dāng)下的時(shí)代背景，許多國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師都喜歡對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的挖掘，從中提取出具有藝術(shù)價(jià)值的元素，融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)師使用書法元素進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)，這并不意味著在作品中，對(duì)書法元素進(jìn)行機(jī)械的拼貼、堆疊。而是將這些傳統(tǒng)的民族精華，在現(xiàn)代意義上，進(jìn)行全新的設(shè)計(jì)融合、創(chuàng)新，力求在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，能夠開辟出一條具有中國(guó)特色發(fā)展前景和審美價(jià)值的道路。

三、書法元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的相宜性研究

對(duì)于中國(guó)的書法而言，在進(jìn)行文創(chuàng)的設(shè)計(jì)過程中，其重要的應(yīng)用研究在于，對(duì)書法元素的系統(tǒng)性整合，以及在文創(chuàng)設(shè)計(jì)的過程中，進(jìn)行滲透方面的創(chuàng)新性研究。在將其書法元素應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的時(shí)候，其設(shè)計(jì)師需要重點(diǎn)對(duì)中國(guó)書法的民族性，以及審美性進(jìn)行把握，以此能夠從文化的角度進(jìn)行思考。以此能夠在設(shè)計(jì)的過程中充分的將書法元素有效的迎合人們的審美需求。

（一）中國(guó)書法元素的傳承

我國(guó)的書法元素在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中積累了諸多的特征。因此在設(shè)計(jì)師進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中，需要結(jié)合其中國(guó)書法在藝術(shù)上的美感，進(jìn)行充分的總結(jié)以及歸納，同時(shí)也需要中國(guó)書法元素的具體表現(xiàn)手法，在具體的設(shè)計(jì)過程中國(guó)，進(jìn)行有機(jī)的融合，使得能夠讓消費(fèi)者在得到文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候，可以充分的感受到產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值。

例如著名的設(shè)計(jì)師李佛君設(shè)計(jì)出的文創(chuàng)作品《風(fēng)花雪月》當(dāng)中，就充分的借鑒了書法當(dāng)中的大寫意風(fēng)格，設(shè)計(jì)出了灑脫的風(fēng)、花、雪、月，在豪放的筆墨之間，形成了良好的視覺效果，同時(shí)也見于筆墨與清水之間，進(jìn)行了良好的融合，進(jìn)而在欣賞的過程中，感受到靈動(dòng)性和自由性，將其書法的靈動(dòng)和灑脫之情表現(xiàn)的淋漓盡致。

因此在設(shè)計(jì)的過程中需要重視其對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)價(jià)值的傳承，其設(shè)計(jì)者需要對(duì)中國(guó)的書法，有著一定程度的認(rèn)知。在一個(gè)優(yōu)秀的書法作品當(dāng)中，不僅僅能夠具有著線條的美感，同時(shí)也在筆畫的起承轉(zhuǎn)折的過程中，形成一定程度的韻律美感，在進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)的過程中，其書法需要具有著簡(jiǎn)明、體感協(xié)調(diào)的氛圍，以此能夠很好的為人們帶來一定程度的視覺沖擊。

（二）書法元素的創(chuàng)新

在我國(guó)的書法元素當(dāng)中，筆墨元素是一種重要的表現(xiàn)形式，因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師需要充分的進(jìn)行設(shè)計(jì)以及靈感的吸取。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，不能僅進(jìn)行借鑒以及復(fù)制，需要針對(duì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的實(shí)際屬性，以及在產(chǎn)品中充分的融進(jìn)筆墨元素的創(chuàng)新藝術(shù)價(jià)值。在對(duì)書法的筆墨元素進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，需要重視起對(duì)能夠給人帶來的情感變化。例如在承德避暑山莊的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者就將避暑山莊的美景與時(shí)鐘進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，使得在文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中，能夠讓人們可以很好感受到山莊的美景，同時(shí)也能夠充分的感受到產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值。因此在進(jìn)行書法元素的應(yīng)用過程中，需要重視起對(duì)書法特征的再次創(chuàng)新，能夠通過對(duì)筆墨元素、墨色濃淡干濕，以及空間結(jié)構(gòu)方面的變化，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以此在文創(chuàng)設(shè)計(jì)的過程中，充分的融合傳統(tǒng)以及變化發(fā)展的價(jià)值。在對(duì)二者進(jìn)行結(jié)合設(shè)計(jì)的過程中，需要積極地向消費(fèi)者傳達(dá)價(jià)值，能夠有機(jī)的將中西方的設(shè)計(jì)藝術(shù)理念進(jìn)行融合，以此形成較高的審美意蘊(yùn)。作為當(dāng)代的書法設(shè)計(jì)師，需要在設(shè)計(jì)的過程中，可以有效的進(jìn)行書法元素的創(chuàng)新，不斷的利用現(xiàn)代的先進(jìn)材料，以及先進(jìn)的技術(shù)來進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。需要在設(shè)計(jì)的過程中突破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)約束，從而有效的體現(xiàn)出書法元素的深層次價(jià)值。這樣的設(shè)計(jì)理念，是有效推動(dòng)現(xiàn)階段文創(chuàng)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

（三）創(chuàng)建和諧統(tǒng)一的秩序美

在將中國(guó)書法元素，融合進(jìn)入文創(chuàng)設(shè)計(jì)的過程中，需要從內(nèi)容以及形式這兩個(gè)方面著手，將其與現(xiàn)代文化進(jìn)行有機(jī)的融合。在設(shè)計(jì)的過程中，需要對(duì)文創(chuàng)的構(gòu)圖空間、表現(xiàn)手法以及風(fēng)格元素進(jìn)行相應(yīng)合理性設(shè)計(jì)。例如在設(shè)計(jì)中，需要充分的對(duì)書法所展現(xiàn)的筆墨進(jìn)行一定程度的調(diào)整。需要在文創(chuàng)設(shè)計(jì)的過程中，從整體的搭配上，進(jìn)行線條、形狀、色彩方面的多元化發(fā)展。例如在色彩的設(shè)計(jì)上，采用互補(bǔ)色以及同類色的設(shè)計(jì)，使得設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品，能夠給人帶來良好的觀感。同時(shí)在具體的藝術(shù)表現(xiàn)上，還需要從整體和局部的方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，以此能夠保障在內(nèi)容以及形式上完成統(tǒng)一。同時(shí)在色彩上，還需要保持著一致性，使得設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品，具有著較高藝術(shù)性和統(tǒng)一性，既可以保持著濃厚的藝術(shù)氣息，同時(shí)也能夠具有著較高的商業(yè)屬性。

四、總結(jié)

綜上所述，通過了解書法元素的審美特征、文化內(nèi)涵，探索書法元素所具有的悠長(zhǎng)的歷史淵源。這樣在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，需要設(shè)計(jì)師能夠從產(chǎn)品以及書法的本質(zhì)出發(fā)，在對(duì)其書法當(dāng)中各種藝術(shù)元素的提煉過程中，將其融入到現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)元素當(dāng)中，這樣也是我國(guó)文創(chuàng)在進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中的關(guān)鍵所在。同時(shí)在設(shè)計(jì)的過程中，還需要積極的將書法以及文創(chuàng)作品進(jìn)行相似性的分析，使得設(shè)計(jì)出來的文創(chuàng)產(chǎn)品的屬性與書法有著和諧的體現(xiàn)。