基于核心素養(yǎng)下的初中語文群文閱讀教學(xué)策略

李秋月

摘 要：目前，通過群文閱讀來提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)正逐漸成為一種倍受推崇的高效教學(xué)模式。因此，教師要將文本要素全面解剖開來，以提升學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，通過多樣的教學(xué)策略讓學(xué)生進(jìn)行深入的探究與思考，有效發(fā)揮群文閱讀的作用。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中語文;群文閱讀

中圖分類號(hào)：G633.33????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2020）21-015-1

群文閱讀是一種綜合性的閱讀方式，能夠打破文本的界限，讓學(xué)生在一定的主題下進(jìn)行類型化的文本閱讀，從而鍛煉學(xué)生提取信息、辨別信息、整合信息的能力。下面，筆者就具體談一談基于核心素養(yǎng)下的初中語文群文閱讀教學(xué)策略。

一、總覽文本，全面歸納知識(shí)

群文閱讀首先是圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題展開的。相比于單篇閱讀而言，其最直觀的表現(xiàn)是文本的數(shù)量有所增加，學(xué)生接觸的信息也更為豐富。因而，學(xué)生閱讀的第一步首先是對(duì)各個(gè)文本中的信息進(jìn)行提取與整合，為進(jìn)一步深入探究奠定基礎(chǔ)。

例如，在進(jìn)行《鄧稼先》、《說和做——記聞一多先生言行片段》和《回憶魯迅先生（節(jié)選）》等文章的群文閱讀時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮總結(jié)歸納的能力，對(duì)文本形成共通性的認(rèn)識(shí)。比如，教師可以讓學(xué)生思考：“這些文本的內(nèi)容有什么共通之處？”學(xué)生首先可以對(duì)每篇文本進(jìn)行細(xì)致的閱讀，比如，知道鄧稼先為我國制造出了原子彈和氫彈，將一生獻(xiàn)給了祖國的國防事業(yè)。而聞一多是一位有著錚錚鐵骨的學(xué)者，他為了革命事業(yè)而不畏犧牲。而魯迅勤于創(chuàng)作，不在意生活細(xì)節(jié)。然后分析人物的共通之處，即“愛國”、“敬業(yè)”、“責(zé)任，這樣就能更深入的理解文章的內(nèi)容了。

二、辨析異同，培養(yǎng)理性思維

在過去的教學(xué)中，學(xué)生的思維主要集中在對(duì)單篇文本的閱讀上，缺乏對(duì)多篇文本各自的特性進(jìn)行深度認(rèn)知的能力。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立理性思維的意識(shí)，對(duì)同一議題下的文本從不同的角度展開深入的分析，從而獲得具體的認(rèn)知。

例如，在閱讀《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生與對(duì)比本文《老王》一文的內(nèi)在異同。比如，教師可以讓學(xué)生思考：“阿長(zhǎng)和老王兩個(gè)人的形象在塑造上有什么不同之處？”學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文中作者抱怨阿長(zhǎng)睡相難看、教給他很多繁瑣的道理，表面上是在表現(xiàn)阿長(zhǎng)的愚昧無知，實(shí)際上是體現(xiàn)阿長(zhǎng)憨厚善良的特點(diǎn)。屬于欲揚(yáng)先抑的寫作手法。而《老王》一文中，作者通過“老王給我們樓下人家送冰，愿意給我們家?guī)停囐M(fèi)減半”、“每天清晨，老王抱著冰上三樓，代我們放入冰箱”等事跡直接從正面表現(xiàn)出老王善良淳樸、樂于助人的特點(diǎn)。

三、藝術(shù)鑒賞，提高審美能力

審美鑒賞與創(chuàng)造是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。因此，教師可以將具有畫面感的文本設(shè)置為專題閱讀，讓學(xué)生以情境體驗(yàn)為主要閱讀方式，針對(duì)性地提高自身的審美鑒賞和創(chuàng)造能力。

例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《桃花源記》和《小石潭記》兩篇文本進(jìn)行綜合的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的審美鑒賞和創(chuàng)造能力。首先，教師可以讓學(xué)生分別對(duì)兩篇文本的情景進(jìn)行體驗(yàn)。學(xué)生能夠通過“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”等描寫獲得靜美安逸的審美體驗(yàn)。通過“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽”、“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”等句子獲得凄清傷感的閱讀感受。之后，教師可以讓學(xué)生通過情境體驗(yàn)來回答：“兩篇文本的情景有什么異同之處？”學(xué)生能夠體會(huì)到陶淵明對(duì)于桃花源有著很深的向往，因而用靜態(tài)的情景體現(xiàn)出桃花源的神秘感。而柳宗元由于心情的苦悶，所以尋找凄涼的場(chǎng)景來進(jìn)一步獲得精神的慰藉。

四、感悟主旨，提升文化修養(yǎng)

文化傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。因此，在群文閱讀中，教師可以設(shè)置傳統(tǒng)文化解讀的專題，讓學(xué)生從不同的文本中進(jìn)行探究與認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解廣度和深度。

例如，教師可以通過《醉翁亭記》和《岳陽樓記》的閱讀教學(xué)綜合提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。比如，教師可以讓學(xué)生思考：“兩篇文本在內(nèi)容和抒情上有什么共同之處？”學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)《醉翁亭記》中作者通過“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者”等景色描寫表現(xiàn)出了寧靜淡泊的心態(tài)。而《岳陽樓記》中作者也以“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”表達(dá)了通過觀賞景觀獲得的感觸。在學(xué)生總結(jié)后，教師可以對(duì)傳統(tǒng)文化中天人合一的認(rèn)知理念和情景交融、寓情于景的抒情傳統(tǒng)進(jìn)行講解，讓學(xué)生深度理解古人的創(chuàng)作方式和思維特點(diǎn)。

五、綜合聯(lián)系，全面融會(huì)貫通

語文核心素養(yǎng)在培養(yǎng)上需要具有針對(duì)性，也需要具有綜合性。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合性的群文閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生運(yùn)用多種素養(yǎng)全面解讀文本，獲得綜合素養(yǎng)的真正提升。

例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生全面運(yùn)用綜合素養(yǎng)，對(duì)《智取生辰綱》和《范進(jìn)中舉》兩篇文本形成全面的認(rèn)識(shí)。比如，教師可以首先讓學(xué)生用自己的語言對(duì)兩篇文本的主要內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。以此題培養(yǎng)學(xué)生的語言構(gòu)建和運(yùn)用能力。之后，教師可以讓學(xué)生自由運(yùn)用其他素養(yǎng)展開群文探究。比如，在探究楊志和范進(jìn)等這一人物形象時(shí)，學(xué)生首先可以發(fā)揮審美鑒賞和情感體驗(yàn)?zāi)芰Γㄟ^想象楊志鞭打軍士的情景，感受楊志脾氣的暴躁;通過想象范進(jìn)由屢試不第的消極到中舉后的欣喜若狂，感受范進(jìn)沉迷于功名權(quán)勢(shì)的瘋狂與丑陋。

總之，在群文閱讀教學(xué)中，教師要將文本的特點(diǎn)與語文綜合素養(yǎng)的內(nèi)容緊密聯(lián)系起來，通過多種探究與思考活動(dòng)，有效提高學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等多方面的能力，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)素養(yǎng)的綜合運(yùn)用，獲得語文核心素養(yǎng)的全面提升，以多樣的群文教學(xué)策略來打造更加高效的語文課堂。

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[1]顧之川.論語文學(xué)科核心素養(yǎng)[J].中學(xué)語文教學(xué)，2016（03）.

[2]王雁玲，尹浪.語文課程觀視域下的群文閱讀教學(xué)[J].教育導(dǎo)刊，2016（02）.

（作者單位：甘肅省定西市漳縣城關(guān)中學(xué)，甘肅 定西743000）