從香港暴亂看政治認(rèn)同教育的重要性

何西玲

2011年前，黃之鋒還只是一個(gè)普通到不能再普通的香港少年。

他有讀寫障礙，在一次升學(xué)考試中，只考了19分。

他的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在2011年，15歲的他領(lǐng)導(dǎo)了一場示威游行，反對(duì)香港政府推行中國國民教育。

國民教育，簡而言之就是會(huì)在教育中加入國家的歷史，國家的精神，呼吁大家一起來愛護(hù)我們的國家。

一個(gè)國家推行自己的國民教育這無可厚非吧？哪個(gè)國家沒有呢？

可是他們卻極力反對(duì)，認(rèn)為這是洗腦和壓迫。

在他們從小接受的教育里，對(duì)中國大陸是妖魔化的，認(rèn)為那里沒有自由和民主，他們排斥關(guān)于大陸的一切，所以這次推行國民教育也同樣受到抵觸。

黃之鋒在采訪中直接說，國民教育是很偏頗的教育。黃之鋒，就是千千萬萬個(gè)香港廢青中的一個(gè)縮影。

像黃之鋒一樣的香港年輕人，15歲就開始接觸參加游行，價(jià)值觀都還沒有形成，甚至很多連中國大陸都沒有來過，就開始對(duì)中國大陸排斥，這說明什么？

與之相反的是，連日來，全球愛國愛港人士吹響集結(jié)號(hào)，力挺香港盡早止暴制亂。一片熱潮中，愛國青年的表現(xiàn)尤為搶眼?！帮埲εⅰ薄暗郯删W(wǎng)友”等群體在全球各大社交媒體上反擊“港獨(dú)”，澳德英美等地留學(xué)生走上街頭闡明是非。旗幟鮮明、有理有據(jù)、不失活潑，這群年輕人善于表達(dá)也敢于表達(dá)，讓世界看到了真實(shí)的中國民意，也讓外部勢力對(duì)華發(fā)動(dòng)的顏色革命屢屢碰壁。

平心而論，這些青年的愛國熱忱和英勇表現(xiàn)超出了不少人的預(yù)期。曾幾何時(shí)，不乏論調(diào)將這些未經(jīng)風(fēng)霜的年輕人定義為“垮掉的一代”，為其貼上“恣睢乖張”“離經(jīng)叛道”等標(biāo)簽。但事實(shí)證明，“90后”“00后”非但沒有垮掉，反而逐步展露鋒芒、成為砥柱，呈現(xiàn)出了獨(dú)樹一幟的精神風(fēng)貌——跟父輩相比，少了些內(nèi)斂低調(diào)，多了些自信張揚(yáng);少了些謹(jǐn)慎保守，多了些冒險(xiǎn)精神;特別是對(duì)于家國情懷、集體主義等主流價(jià)值觀，或許不習(xí)慣于時(shí)時(shí)表達(dá)，但在關(guān)鍵時(shí)刻定會(huì)挺身而出，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的國家認(rèn)同。

一個(gè)場景意味深長——疑似亂港分子在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提問：“很多內(nèi)地的留學(xué)生他們讀過書、英語講得很流利，為什么會(huì)這么愛國愛黨？”這個(gè)問題頗為無厘頭，但我們可以嘗試著去理解提問者的邏輯：他預(yù)設(shè)了這個(gè)國家以及執(zhí)政黨滿是“槽點(diǎn)”，留學(xué)生有知識(shí)又走出國門，應(yīng)該幡然醒悟進(jìn)而對(duì)國對(duì)黨心生厭棄才對(duì)。面對(duì)如是疑惑，網(wǎng)友們一聽就笑了?！皭蹏€需要理由？”“因?yàn)橛袊庞屑摇薄?/p>

那么，這一代青年人清晰的、強(qiáng)烈的國家認(rèn)同從何而來？

第一，當(dāng)代青年生長于“大國時(shí)代”，受惠于國家發(fā)展的紅利?！?0后”以及更年長的國人往往是從自己天翻地覆的人生經(jīng)歷中，感受著中國由弱變強(qiáng)的變化，所以對(duì)今日生活格外珍惜;更因親眼見證了香港回歸、民族雪恥的歷史，所以對(duì)“廢青”鬧事倍感氣憤。但“飯圈女孩”“帝吧網(wǎng)友”“留學(xué)生合唱團(tuán)”不一樣，他們出生于一個(gè)富起來的中國，成長在一個(gè)強(qiáng)起來的中國，骨子里的自信與生俱來。特別是近些年，發(fā)展紅利讓年輕人的夢想不斷照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，“我為你驕傲”的感受更是與日俱增。正如有觀察者所言，“我們通過看清這個(gè)世界，才回頭肯定自己的國家;他們因?yàn)榭隙ㄗ约旱膰?，才去看清這個(gè)世界。”有著強(qiáng)烈大國自信的一代，豈是別有用心者幾句信口雌黃就能忽悠得了的？

第二，當(dāng)代青年普遍開眼看世界，而且是平視世界，打小就知道外國的月亮未必比中國的圓。作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”，他們幾乎“一識(shí)字就會(huì)上網(wǎng)”。借由這扇窗戶，領(lǐng)略過硅谷的創(chuàng)新故事、華爾街的財(cái)富神話，也聽得到拉斯維加斯的槍聲陣陣、美墨邊境的凄慘之聲、狗血選戰(zhàn)的攻訐叫罵。對(duì)西方，少了基于想象的盲目崇拜，多了立足現(xiàn)實(shí)的客觀公允。更重要的是，越來越多的中國青年走出國門，對(duì)“發(fā)達(dá)國家不發(fā)達(dá)”的情況有直觀認(rèn)識(shí)。有人分享過這樣的經(jīng)歷：“浦東機(jī)場起飛，美國紐瓦克機(jī)場降落，你可以先感受一下，什么叫從第一世界的機(jī)場到第三世界的機(jī)場;如果你有膽量，還可以在紐瓦克住一夜，看看晚上敢不敢出去散步?！薄耙怀鰢?，更愛國”，這種普遍心聲面前，抹黑中國的行徑顯得蒼白無力。

第三，從小啟蒙植根的愛國主義教育。中小學(xué)生守則第一條就是“熱愛祖國、熱愛人民”。從林海雪原到天涯海角，從東海之濱到西部戈壁，升國旗、唱國歌是每所中小學(xué)周一的固定儀式?！疤煅墓泊藭r(shí)”的背后，是中國教育對(duì)愛國主義這堂人生必修課的牢牢堅(jiān)守。曾有人問，同樣是在“一國兩制”環(huán)境長大，為什么澳門的“廢青”那么少？一位澳門女生現(xiàn)身說法，直接擺出了人教版歷史教材?？梢?，教育在學(xué)生內(nèi)心播撒什么種子，事關(guān)“培養(yǎng)什么人”的深刻命題。正是由于知史、懂史、尊史，國家認(rèn)同和政治認(rèn)同自然而然內(nèi)化于心。

國民教育是理性認(rèn)知的基礎(chǔ)。而國家認(rèn)同是國民教育中最核心的內(nèi)容。國家認(rèn)同不是人生下來就有的，它既來自于教化熏陶，也來自于現(xiàn)實(shí)體認(rèn)，兩者互為表里、共同作用，這一過程，學(xué)校、家庭、社會(huì)、政府乃至媒體各有責(zé)任。今日香港事態(tài)之種種，也再次提醒我們，明確的國家認(rèn)同和文化歸屬感對(duì)于社會(huì)安寧、穩(wěn)定發(fā)展的極端重要。從這一點(diǎn)上說，香港的國民教育有必要深刻反思。

“潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶”，梁啟超曾在《少年中國說》中寄托對(duì)青年人的希望。時(shí)移世易，我們依然擁有一代代被時(shí)代賦予了鮮明個(gè)性的愛國青年，“雖千萬人，吾往矣！”的赤子之心依然傳承，國家幸甚，民族幸甚。而這代青年的成長經(jīng)歷，更是一個(gè)值得剖析的樣本，對(duì)香港以及整個(gè)國家凝聚人心、砥礪前行具有啟示意義。