中學(xué)生如何思辨性閱讀

董莉

梁?jiǎn)⒊盟谴┩笟v史的眼光看民國(guó)，曾言“民智不開，何以憲政？”而中學(xué)時(shí)代的我們“識(shí)見(jiàn)不開，何以屬文？”若想寫好一篇文章，只從文采、構(gòu)思、選材上入手，這就好比識(shí)人只評(píng)其外表，而不注重其品質(zhì)。我們都知道這樣不可，但為什么寫文章卻用同樣的方法呢？我想，文章若想寫得好，必有它震撼人心靈的地方，這種力量就是文章的靈魂與核心。而就是這種靈魂的東西是最不易寫好的，也最不能模仿與捏造的。它需要大的見(jiàn)識(shí)，多的閱讀，深地思考，勤地練筆，非幾日、幾天、幾月所能成就的。也正因?yàn)槿绱似D難，中學(xué)生才想從表面皮毛來(lái)一蹴而就地寫好文章吧！

梁?jiǎn)⒊?，是我極為敬佩之人。僅從教科書的介紹來(lái)了解他，實(shí)在是太淺顯了，不能懂得其為人之獨(dú)立精神。

能喊出這樣的天籟之音，身上不具有獨(dú)立思考的能力，不具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)之精神，怎會(huì)說(shuō)得出？而歷史也證明了梁?jiǎn)⒊R(shí)見(jiàn)。蘇聯(lián)老百姓在過(guò)著習(xí)慣列寧、斯大林專制統(tǒng)治的生活時(shí)，突然以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)榇淼南冗M(jìn)知識(shí)分子們要進(jìn)行激烈的制度變革，把民主的權(quán)利還給老百姓，人民變得慌亂不安，手足無(wú)措，不知路在哪里。就好像到了魯迅所說(shuō)的從“坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”到“為奴隸而不得的時(shí)代”。蘇聯(lián)亂了套了，然后有諸多隨之而來(lái)的力量讓它土崩瓦解了。我想梁?jiǎn)⒊缫杨A(yù)見(jiàn)在中國(guó)這片土地上，幾千年都在喊百姓為賤民，她是不會(huì)有民主思想的發(fā)芽，要想開民智，又豈是一朝一夕之事。清朝這棵兩百年的大樹，若要拔掉它，用力過(guò)猛是無(wú)法拔出的，反而傷其根部;若左右搖撼，泥土自然松動(dòng)，不必用大力就可以拔起，贊賞君主立憲制的人就是這種會(huì)拔樹的人。

我敬佩他沒(méi)有涌向潮流，而走獨(dú)立精神之路;我敬佩凡有獨(dú)立思想之精神的人。

“五四運(yùn)動(dòng)”這個(gè)積極的具有跨時(shí)代意義的偉大事件，我們耳邊永遠(yuǎn)回響的是它的壯麗詩(shī)篇。這時(shí)，你聽一聽梁實(shí)秋是怎么評(píng)價(jià)它的。他與學(xué)生一起在前門外珠市口演講時(shí)，人們的情緒極為高漲，由于幾輛汽車無(wú)法通過(guò)，不停地按喇叭，眾人便一擁而上搗毀了一部汽車。這件事深深地震撼了梁實(shí)秋，他反思到“我當(dāng)時(shí)感覺(jué)到大家的一股憤怒不知向誰(shuí)發(fā)泄……在這股洪流中沒(méi)有人能保持冷靜，此之謂群眾心理?！边@種心理十分可怕，以致后來(lái)清華幾位校長(zhǎng)都被驅(qū)逐。梁實(shí)秋評(píng)價(jià)“五四”運(yùn)動(dòng)道：“五四往好處一變而為新文化運(yùn)動(dòng)，往壞處一變而為鬧風(fēng)潮。”“表面上轟轟烈烈，如花團(tuán)錦簇，實(shí)際上不能免于淺薄幼稚。”錢鐘書在《圍城》中說(shuō)過(guò)“從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育”。

對(duì)楊沫這位女作家來(lái)說(shuō)，她正好應(yīng)證了這句話。她的《青春之歌》刻畫出了一個(gè)革命時(shí)代追求自我的知識(shí)女性——林道靜。這個(gè)人物應(yīng)該說(shuō)在特定的時(shí)代環(huán)境中，有很高的實(shí)用價(jià)值。但是，我們一旦了解了另一個(gè)楊沫，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)她的一生與林道靜一樣讓人覺(jué)得可憐、可悲、可嘆！

楊沫在參加革命后，寫過(guò)這樣的日記：“1945年11月25日，過(guò)去我認(rèn)為奶孩子不是革命工作，為了工作，就應(yīng)當(dāng)把孩子給別人奶，自己騰出功夫來(lái)工作，后來(lái)看了聶榮臻同志的報(bào)告，才轉(zhuǎn)變了一些，但還是輕奶孩子，重工作?！敝R(shí)女性，重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這無(wú)可非議，但楊沫為了追隨革命，卻讓我覺(jué)得冷血冷酷！她在生下張中行的第一個(gè)孩子12天后，就離開了那個(gè)小生命，結(jié)果這個(gè)小兒子長(zhǎng)到一歲半時(shí)，生病夭折;她的第二個(gè)孩子徐然喂了8個(gè)月，也送回了老家;她在生下第三個(gè)孩子青柯一個(gè)月后，就追趕賀龍部隊(duì)，又把孩子留在了農(nóng)村，以后不聞不問(wèn)，直到8歲孩子眼睛被人扎傷，才把他接到身邊;到生第四個(gè)孩子小胖時(shí)，還想送給奶媽，后因勸說(shuō)沒(méi)有送掉;到要生老鬼時(shí)，她決定打胎，卻未成。老鬼6歲時(shí)，有次患了腸粘連，疼得滿地打滾，楊沫也不當(dāng)回事，過(guò)了幾天看他奄奄一息了，才讓十幾歲的大兒子帶他去醫(yī)院。醫(yī)生動(dòng)完手術(shù)后說(shuō)：“再晚就沒(méi)救了！”

她的兒子老鬼最感痛心的是母親身上母性親情的泯失。老鬼認(rèn)為，這是由她自小生活在缺乏母愛(ài)和親情的冷酷環(huán)境中造成的，也跟長(zhǎng)期批判“資產(chǎn)階級(jí)人性論”的社會(huì)氛圍有關(guān)。老鬼寫到：“那種革命至上，工作至上，他人至上的狹隘理解和片面極端的教育扭曲了母親的人性。”

楊沫有那么多光環(huán)，可我還是覺(jué)得她很可怕。是一種什么樣的邪惡信念讓她失去了母愛(ài)之心、仁愛(ài)之心，更讓她失去了獨(dú)立思考的大腦？她為何如此瘋狂癡迷而沒(méi)有停下來(lái)反思一下自己的前半生？也許她晚年三百六十度的改變，讓我們看到了她的悔悟和復(fù)蘇，可這種回歸不也太晚了嗎？

為了避免盲從與無(wú)知，學(xué)生時(shí)代的我們，要想學(xué)會(huì)獨(dú)立之精神就必須從讀書與思索上開始，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

少年時(shí)代的我們，不可能花大量的金錢與時(shí)間去游歷，因此要想開闊自己的見(jiàn)識(shí)，掌握獨(dú)立思考的能力，就只能從讀書開始。寫文章沒(méi)有智慧之光，哪來(lái)的卓見(jiàn)？寫文章沒(méi)有獨(dú)立之思索，哪來(lái)的靈魂？像帕斯卡爾所說(shuō)的做一個(gè)會(huì)思想的蘆葦，而不要做一棵空心的綠竹！