月光下的李白

劉剛 張雨 王富磊 潘振祥

翻開古代詩(shī)歌典籍，如若細(xì)數(shù)幾千年來(lái)詩(shī)人寫入詩(shī)中的種種意象，明月定是榜上有名。無(wú)論是邊塞詩(shī)、田園詩(shī)、送別詩(shī)，還是詠物詩(shī)，詩(shī)人們似乎總是對(duì)月亮情有獨(dú)鐘，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”、“明月松間照，清泉石上流”、“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”、“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”……風(fēng)月總關(guān)情，這些個(gè)或明或暗、或圓或缺的月亮足可見詩(shī)人們對(duì)月愛之真、詠之誠(chéng)。

李白當(dāng)然也不例外，余光中先生曾評(píng)價(jià)李白：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐便是半個(gè)盛唐”。的確，提到李白便不由得想到明月，它在李白的詩(shī)中是參與者，更是見證者。明月給了李白不盡的靈感，見證了他的失意挫折、憤懣不平、陪他一起思念家鄉(xiāng)與故友，舉杯對(duì)酌，可以說(shuō)明月成就了李白，讓李白的詩(shī)豪邁之余又不失優(yōu)美。據(jù)統(tǒng)計(jì)，李白現(xiàn)存詩(shī)中詠月詩(shī)便有380多首，詩(shī)中的月更是千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。月相變化多端，初月、新月、半月、滿月、瓊鉤。如“小時(shí)不識(shí)月，不作白玉盤”、“悠忽城西月，青天懸玉鉤”;而月輝灑落建筑、自然之景，景色不同時(shí)，月亦不同，“鏡湖水如月，耶溪女如雪”、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”、“閑窺石鏡清我心，綠蘿開初懸明月”。李白無(wú)論去到哪里，都有明月相伴，游歷名山大川更是少不了月亮：巴月、峨眉月、天門月、楚關(guān)月、秋浦月、蘆州月、瀟湘月等等。而除卻欣賞月亮之美，李白的詩(shī)興光輝更是將情感寄托在了明月身上。

歷來(lái)，月亮都有團(tuán)圓美滿之意，中秋佳節(jié)團(tuán)圓賞月自古以來(lái)便是習(xí)俗，如圓盤似的月亮總是給人以希冀。當(dāng)離家的游子思念家鄉(xiāng)、思念親人時(shí)，明月變成了感情的依托。李白的《靜夜思》便直白的向世人傾訴了自己“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思念之情，更是被譽(yù)為“千古思鄉(xiāng)第一詩(shī)”。不知是那皎潔的月光勾起了思鄉(xiāng)的回憶還是孤單一人時(shí)賞賞月光勉強(qiáng)聊以慰藉，寂靜秋夜，月光透過(guò)窗口灑落在窗前的地面上，仿佛凝結(jié)的霜一般。此時(shí)的李白羈旅在外，深夜思念家鄉(xiāng)而輾轉(zhuǎn)難眠。抬頭望向月亮，明月皎潔卻觸動(dòng)了他心中的旅思愁懷。秋月分外明亮卻又是清冷的，徒留他一人在月下悵惘，思緒穿越了時(shí)空，飛回了久別的故鄉(xiāng)，而現(xiàn)在卻相距千里，無(wú)法再徜徉于故鄉(xiāng)巴山蜀水之間與家人團(tuán)聚。詩(shī)歌用簡(jiǎn)單的白描手法，語(yǔ)言清新樸素，明白如話，看似隨口吟詩(shī)而出，卻匠心獨(dú)運(yùn)。明人胡應(yīng)麟曾說(shuō)：“太白諸絕句，信口而成，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工?！崩畎谉o(wú)論出游到哪些個(gè)地方從來(lái)都無(wú)法忘卻故鄉(xiāng)，從小生長(zhǎng)在蜀地的他，對(duì)峨眉山的月光魂?duì)繅?mèng)繞，“峨眉山月半輪秋，引入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下?lián)P州。”要是讓李白自己對(duì)各地的月亮排個(gè)喜愛程度，怕是只有峨眉月才能拔得頭籌。

除卻對(duì)家鄉(xiāng)的思念，明月更是李白寄寓對(duì)友人的深切情感。李白一生交友無(wú)數(shù)，上至達(dá)官貴臣、下至貧苦百姓，一句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”令多少讀者感嘆友誼之深。相隔千里只能將思念之情寄托給月光，讓它來(lái)替我傳達(dá)，與“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”有異曲同工之妙。又如《哭晁卿衡》“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿梧桐?！睂⒂讶吮扔鳛槊髟乱粯痈邼崳磉_(dá)了他們之間深厚純潔的友誼。

明月不僅象征著友人，更是真正的親密朋友，是李白的知音?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！痹?shī)人在《月下獨(dú)酌》中極盡婉轉(zhuǎn)地訴說(shuō)內(nèi)心的孤獨(dú)與苦悶，對(duì)月亮如朋友般的共飲。酒與月是李白最不可或缺的兩樣，與月亮相伴對(duì)酌，卻更加凸顯出詩(shī)人的孤獨(dú)。月是詩(shī)人多種情思之所寄，酒能助其才思，長(zhǎng)其豪氣，釋其憂悶。在這個(gè)春夜，一人坐花叢中飲酒，與明月、美酒、春花為伴，又何嘗不是一件樂(lè)事？幻想著自己與月亮和影子成三人，永結(jié)交游、交歡行樂(lè)，一片載歌載舞的熱鬧景象，上天入地亦真亦幻。這樣的歡樂(lè)背后卻是隱藏著詩(shī)人無(wú)限的落寞與愁悶孤苦，李白鐘情月亮，視它為自己的守護(hù)神，明月最是能寄寓愁思的對(duì)象。結(jié)合他的經(jīng)歷，作為難得的曠世奇才，李白卻只能在酒宴上寫詩(shī)助興，詩(shī)人的懷才不遇和知音難求的苦悶可想而知，也只有明月始終陪伴他左右，在無(wú)盡的寂寥中給予他一點(diǎn)慰藉。

作為浪漫主義詩(shī)歌的代表，明月最能代表李白的高潔品質(zhì)。他有著超脫世俗的人格品質(zhì)，不與當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)同流合污，而月亮的澄澈恰恰映照著李白高潔灑脫的情操。如《陪族叔曄及賈至游洞庭》寫道：“南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊?！薄百d月色”一詞將李白的豪放灑脫顯露無(wú)疑，又如“了見水中月，青蓮出塵埃?！笔廊私杂妹髟聛?lái)比喻自己清凈淡泊、孤高出塵的高潔心靈。同樣的，明月寄寓高尚情操之余也承載著李白的理想與向往?！熬銘岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月?！笔惆l(fā)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，攬字用詞夸張極富表現(xiàn)力。原詩(shī)中詩(shī)人先是寫虛度光陰、懷才不遇的痛苦，借用典故贊美了漢代文章、建安風(fēng)骨和謝眺詩(shī)歌的豪情逸興，最后表達(dá)出對(duì)官場(chǎng)虛偽糜爛生活的厭棄。人生在世不稱意，詩(shī)人不愿受條條框框的拘束，在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾掙扎中卻從未放棄“攬明月”的豪情與遠(yuǎn)大追求。這種率真性格可以說(shuō)是文人追求自由的典范。

李白詩(shī)歌中的月亮極富魅力，或優(yōu)美或豪邁，飽含詩(shī)人的多樣情感，帶有濃厚的浪漫主義色彩。明月這一意象可謂是被李白用到了極致，詩(shī)句細(xì)細(xì)品來(lái)不僅給我們以美的享受，更是對(duì)文學(xué)有巨大的借鑒意義。明月的豐富含義經(jīng)李白點(diǎn)化而更加經(jīng)典，可以說(shuō)李白成就了明月，而明月更成就了李白。