讓詩(shī)歌走進(jìn)生活

溫海芬

曾看到某位評(píng)論家評(píng)論當(dāng)代中國(guó)文壇，說最熱鬧、最強(qiáng)勢(shì)的是小說，最有成就的卻是詩(shī)歌。誠(chéng)然，在當(dāng)今有點(diǎn)浮躁有點(diǎn)急功近利的中國(guó)文壇，能一直默默地堅(jiān)守詩(shī)歌這塊陣地、沉靜地退守到詩(shī)歌本體的人實(shí)在難能可貴。老飛魚就是其中一位從90年代一直堅(jiān)持至今的詩(shī)壇老將。

私以為，老飛魚的詩(shī)歌主要有以下特點(diǎn)。首先，他的大部分詩(shī)歌是口語(yǔ)詩(shī)歌。他的詩(shī)歌敘述的語(yǔ)言通俗樸實(shí)，比較口語(yǔ)化，讀起來質(zhì)樸醇和。當(dāng)代著名詩(shī)人、作家伊沙說，口語(yǔ)詩(shī)歌已蔚然成為當(dāng)代詩(shī)寫作的主流?？谡Z(yǔ)詩(shī)歌和學(xué)院詩(shī)歌的本質(zhì)區(qū)別在于口語(yǔ)詩(shī)歌更注重回歸個(gè)體、更貼近生活。老飛魚的口語(yǔ)詩(shī)歌以敘事式的寫作手法，以表現(xiàn)平民化的語(yǔ)氣，簡(jiǎn)潔又恰當(dāng)?shù)貢鴮懮畹恼鎸?shí)和生命的體歷。試看他的《虛構(gòu)的愛情》中的詩(shī)句：長(zhǎng)尾巴的少女再次出走 / 她要去野外把愛情守候 ?/ 為此，月亮努力地圓啊 ?/ 秋蟲也使勁叫錚錚 ?/ 村前大槐樹下，傳說中的 ?/ 螳螂少年將驚艷顯身 ?/ 他有著善公子一樣的明眸 ?/ 和冰薄荷一樣的嘴唇 ?/ 長(zhǎng)尾巴的少女摟住良人 / 像摟住一縷秋風(fēng) / 和所有愛情一樣 / 也有打情罵俏，也有秋波暗送 / 而天空會(huì)準(zhǔn)時(shí)送來一輛自行車 / 載著他們，奔向落日的盡頭。這樣的詩(shī)歌，語(yǔ)言明白易懂，沒有多余的修飾，也不故作神秘，口語(yǔ)化的敘述更容易讓讀者進(jìn)入詩(shī)中所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

口語(yǔ)入詩(shī)，古已有之。白居易就是其中之一，他喜歡提煉民間口語(yǔ)、俗語(yǔ)入詩(shī)，他給后人留下了很多傳世之作，連老婦人也可以讀得懂。不少名句如“不到長(zhǎng)城非好漢”、“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”等，明白如日常說話，一讀就能記住。

貼近生活是老飛魚詩(shī)歌的另一特色。我們知道，詩(shī)歌是有靈性的，它不能回避生活。凡是經(jīng)歷生活的錘煉、發(fā)自肺腑的感受的文字，都是有修煉有收獲的。詩(shī)歌要介入生活，除了要把握切入的層面，還需要把握度。老飛魚的詩(shī)筆，把柴米油鹽的普通時(shí)光和身邊的人和事冶煉成了對(duì)生活的智慧的結(jié)晶。他的詩(shī)歌充滿了生活氣息，他以犀利的洞察力和老練的文筆，恰到好處地給我們鋪展了一幅幅生活的真實(shí)畫面。在《挨揍的淑芬》中，他寫道：瞎了眼的淑芬，投人身的淑芬 / 活該挨揍的淑芬 / …… / 缺心眼的淑芬，筋骨癢的淑芬 / …… / 好大方的淑芬，觸霉頭的淑芬 / 一世翻不了身，活該嚼爛咸菜的淑芬。這首詩(shī)手法獨(dú)特，似貶實(shí)褒，明黑暗贊，凸顯了憨實(shí)的淑芬的高尚品格。在《聽女兒彈琴》中，他又寫道：女兒的小手，是風(fēng)纏繞的花朵 / 從鋼琴四季的果園里 / 收獲葡萄，草莓，西瓜，芒果 / 陽(yáng)光的馬車在G大調(diào)的戈壁搖晃 / 落日的紅頭巾，像跳動(dòng)的心臟 / 女兒的眼眸，是鋼琴夜空閃爍的星辰。而詩(shī)人則還原為一位慈愛而又有一顆童心的父親，對(duì)女兒的憐愛躍然紙上：我在鍵盤鋪就的鋼琴小路上奔跑 / 濺起的石子，砸疼了兔子的腦袋 / 它在我身后扮鬼臉，哦，這一切真的很好。慈父心愛女情，好一幅天倫之樂的美麗畫面！

此外，老飛魚也非常關(guān)注弱勢(shì)群體，反映他們的生存真相。在老飛魚的很多詩(shī)歌中，他對(duì)生活在社會(huì)底層小人物表達(dá)了極大的悲憫。在《街頭藝人》一詩(shī)中，獨(dú)腿藝人“第一次，起調(diào)太高，他 / 吐下舌頭，抱歉地笑笑 / 第二次，又把調(diào)子起低了 / 他夸張地咳嗽，用尖細(xì)的女聲咒罵自己”，這些讀起來似乎很娛樂很輕快的詩(shī)句，細(xì)細(xì)體味，卻品出一絲悲苦。老飛魚對(duì)底層小人物的關(guān)愛在他的《月光》一詩(shī)中更描述得特別深入人心：

《月光》

請(qǐng)為窮人守候幸福

請(qǐng)伸出你清輝的長(zhǎng)臂

為窮人取下果腹的糧食

如同靜物畫，月光

請(qǐng)照亮云中的家譜

讓窮孩子發(fā)出金子的笑聲

請(qǐng)澆灌五月的麥地

磨快窮人的鐮刀，月光

請(qǐng)為窮人開辟光明的前程

月光，你是窮人免費(fèi)的燈籠

窮人在大地行走，奔波

為你歌唱，泣不成聲

月光，請(qǐng)為窮人守候最后的糧食

你要原諒窮人的粗俗，當(dāng)他們贊美你

你要微微探下身子，為他們抓取漂浮的饅頭

正如老飛魚在他的詩(shī)集《透明的短歌》后記中所說：“詩(shī)歌無非是喜怒哀樂，更多地表達(dá)私人化的存在罷了，硬要往里面添加沉重的東西，除非情之所至，否則只會(huì)令人懷疑?！蔽屹澩瑸樾撵`寫作的觀點(diǎn)。寫詩(shī)，其實(shí)就是寫出內(nèi)心深處那種柔軟的感動(dòng)和觸動(dòng)靈魂的感受。讀者讀詩(shī)，并不僅僅是讀詩(shī)中的樹木有多高大，鳥兒飛翔得有多高，或者大地變化有多神妙，更重要的是，他們讀的更多是詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理，體味語(yǔ)言的力量，從而獲得生活的思辨、探究和領(lǐng)悟。因此，老飛魚運(yùn)用樸實(shí)的描寫和嫻熟的句式轉(zhuǎn)化，手法虛虛實(shí)實(shí)，帶給人帶來率真又不失浪漫的詩(shī)意。然而，他的詩(shī)歌又絕不僅僅是浪漫的詩(shī)意，它更是一把犀利的匕首，回歸詩(shī)歌本體，回歸本心，直指向真實(shí)的生活，讀者能感受得出詩(shī)人在踏實(shí)的生活中綻放出來的體悟。

參考文獻(xiàn)：

[1] 文寬.《論新詩(shī)語(yǔ)言口語(yǔ)化的演變》[J]，安徽：安徽文學(xué) 2012

[2] 老飛魚.《透明的短歌》[M]，北京：中國(guó)戲劇出版社 2013

[3] 黎風(fēng).《新詩(shī)的口語(yǔ)化寫作》[J]，北京：光明日?qǐng)?bào) 2015