劉厚維
雞魚(yú)愛(ài)上蛙
相信大多數(shù)人在年輕時(shí)心中都會(huì)有過(guò)這樣一個(gè)想法,人活著究竟要做什么,人活著的意義是什么。這是人活著在追求自身價(jià)值的潛意識(shí)體現(xiàn),每個(gè)人都想要活的有意義,或者說(shuō)為世界做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
人生來(lái)就有具有運(yùn)動(dòng)能量。人補(bǔ)充了食物就具有能量,有能量就會(huì)活動(dòng),有活動(dòng)了就是在對(duì)世界對(duì)文明做出推進(jìn),從活動(dòng)開(kāi)始人就會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生意義,只不過(guò)意義的大小不一樣,動(dòng)能越多的就對(duì)世界產(chǎn)生的意義越大,自身的價(jià)值也越高。
那么我們生活的本質(zhì)是什么呢,我們?nèi)嘶钪荚跒槭澜缱鲐暙I(xiàn),實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,本質(zhì)是人活著都在建設(shè)世界文明。我們活動(dòng),就對(duì)周?chē)娜宋锸挛锂a(chǎn)生了影響,產(chǎn)生了文明,于是有了我們這個(gè)充滿(mǎn)文明和復(fù)雜的生活。
在宇宙中,人類(lèi)生活在地球上,就像細(xì)菌生活在一朵蘑菇上一樣,有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的階段。在我們發(fā)展過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)了除了地球還有更廣闊宇宙空間,我們可以選擇在地球上發(fā)展直到與地球共同滅亡結(jié)果,也可以選擇發(fā)展到宇宙中與宇宙共存亡的結(jié)果,當(dāng)然,地球的壽命肯定要比宇宙短,也許在我們這個(gè)太陽(yáng)膨脹到一定的程度的時(shí)候地球就已經(jīng)滅亡了,所以人類(lèi)的文明也可以發(fā)展到宇宙中來(lái)得以生存。發(fā)展宇宙文明是人類(lèi)生來(lái)的使命,地球限制不了人類(lèi)的腳步,地球只是人類(lèi)的起點(diǎn),現(xiàn)今的文明沒(méi)有離開(kāi)地球的范圍,但相信未來(lái)一定可以,所以文明應(yīng)當(dāng)建設(shè)到更廣闊的宇宙中。
我們現(xiàn)在生活的世界本質(zhì)是什么,組成世界的又是什么,人們認(rèn)為構(gòu)成世界的是方方面面的,復(fù)雜繁奧的,無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的,是各種事件和人物的結(jié)合,但是基本上可以概括為兩個(gè)方面,構(gòu)成世界的只有科學(xué)與文明。這里所說(shuō)的科學(xué)與我們現(xiàn)在理解的科學(xué)意義上不同,我們現(xiàn)在社會(huì)中理解的科學(xué)說(shuō)的是一門(mén)學(xué)科,而我們這里說(shuō)的科學(xué)是指基本物質(zhì)以及對(duì)物質(zhì)的探究,基本物質(zhì)包括宇宙所有看得到莫得著的東西。文明是指在基本物質(zhì)上附加的利益、情感,美、文化等等,文明是看不見(jiàn)摸不著但真實(shí)存在的,所以科學(xué)與文明組成了我們現(xiàn)在美麗的世界。
科學(xué)與文明是我們?cè)谶@個(gè)世界上追求的兩個(gè)至高真理,包含了所有,所有人一生的追求與夢(mèng)想都可以歸為這兩類(lèi),科學(xué)與文明是兩個(gè)真理,是我們生活在宇宙中最高的追求與信仰??茖W(xué)與文明是廣袤的,我們需要追求與探究它的奧妙是無(wú)窮無(wú)盡的,宇宙有多廣袤,科學(xué)就有多寬廣,文明就有多廣大。
文明與科學(xué)是相結(jié)合的,每一個(gè)物質(zhì)上都會(huì)有文明與科學(xué)的體現(xiàn)。比如一本書(shū)或一個(gè)蘋(píng)果,構(gòu)成書(shū)本的基本物質(zhì)是科學(xué)的范疇,這本書(shū)的形狀、色彩、內(nèi)容、文化是文明的體現(xiàn),所以這本書(shū)同時(shí)具有文明與科學(xué)。一個(gè)蘋(píng)果:構(gòu)成這個(gè)蘋(píng)果的基本物質(zhì)是科學(xué)的范疇,這個(gè)蘋(píng)果的形狀、色彩、氣味使這個(gè)蘋(píng)果具有美感,而不是一塊亂七八糟的東西,這是文明的體現(xiàn),所以說(shuō)這個(gè)蘋(píng)果具有科學(xué)與文明。
科學(xué)體系的建設(shè)
前面我們談到世界是由科學(xué)與文明兩個(gè)真理構(gòu)建的,現(xiàn)在我們就詳細(xì)說(shuō)說(shuō)科學(xué)方面的建設(shè),科學(xué)包含了物質(zhì)、化學(xué)、物理等等,對(duì)各方面的研究探索。我們每個(gè)人都會(huì)從心里面對(duì)科學(xué)探究有一種由衷的熱愛(ài)和興趣,對(duì)于發(fā)現(xiàn)未知事物有一種特別的興趣,特別是男性對(duì)于科學(xué)的興趣比較濃厚,女性相對(duì)感興趣比較少。男性對(duì)于科學(xué)的探索是源自心底的,對(duì)發(fā)現(xiàn)未知事物有著濃厚的興趣,當(dāng)我們有成果時(shí),我們能從中感到快樂(lè),科學(xué)的成果能賦予我們榮耀。
如何建設(shè)科學(xué)體系呢,我們國(guó)家現(xiàn)在并沒(méi)有一個(gè)健全的學(xué)習(xí)科學(xué)的體系,西方國(guó)家卻一直有科學(xué)發(fā)展的歷史,西方國(guó)家學(xué)習(xí)科學(xué)的體系相對(duì)比較健全,西方國(guó)家的人們對(duì)科學(xué)也比較熱衷。而東方國(guó)家則在文明的發(fā)展上比較全面,東方國(guó)家一直擁有悠久的文明發(fā)展史,各種文化豐富多彩。所以東西方國(guó)家發(fā)展略有差異,西方國(guó)家的科學(xué)比較先進(jìn),東方國(guó)家的文明比較先進(jìn)。但是科學(xué)與文明是世界的至高兩個(gè)真理,每個(gè)人都有信仰與追求的權(quán)力,我們應(yīng)當(dāng)開(kāi)放科學(xué)研究機(jī)構(gòu),讓每個(gè)人都可以進(jìn)入科學(xué)研究的范疇,讓每個(gè)人都能為世界進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人生來(lái)都會(huì)有對(duì)科學(xué)研究的熱情。每個(gè)人都是平等的,都是一個(gè)智慧的人,每個(gè)人在這世界上都是一個(gè)神奇的生命體,這種神奇是人類(lèi)無(wú)法創(chuàng)造出來(lái)的,是獨(dú)一無(wú)二的高尚的存在,科學(xué)是真理,每個(gè)人都有信仰的權(quán)力,而當(dāng)前的科研機(jī)構(gòu)只有相當(dāng)有文化學(xué)歷和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人才有權(quán)力進(jìn)入這個(gè)范疇,可是在高學(xué)歷之下還有大部分的人都對(duì)科學(xué)有由衷的興趣而沒(méi)有機(jī)會(huì),而科學(xué)的種子在我們生下來(lái)就已經(jīng)埋藏在我們心里,每個(gè)人到了一定年齡這顆種子都會(huì)發(fā)芽,這是我們天生的,并不是一定要有學(xué)歷或?qū)I(yè)才能進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域,學(xué)歷和專(zhuān)業(yè)都是可以學(xué)習(xí)的,而那對(duì)科學(xué)感興趣的種子才是我們天生的,所以我們當(dāng)開(kāi)放科學(xué)研究機(jī)構(gòu),多建立科學(xué)研究小組,讓所有人的智慧集中探索宇宙的奧秘。一個(gè)人的智慧是渺小的,一個(gè)團(tuán)體的智慧也不足夠探索宇宙,當(dāng)全人類(lèi)共同的智慧結(jié)合才能不斷突破各類(lèi)科學(xué)前沿問(wèn)題,加快時(shí)代的進(jìn)步。
文明體系的建設(shè)
前面我們說(shuō)到世界是由科學(xué)與文明兩個(gè)至高真理構(gòu)成,現(xiàn)在我們就來(lái)詳細(xì)說(shuō)說(shuō)文明體系的建設(shè)。
我們生活在這個(gè)形形色色的世界中,人們的各種行為活動(dòng)構(gòu)成了現(xiàn)代人類(lèi)文明,文明包含了心理、行為、文化、美、利益、情感等等。
文明分為天文,地文與人文,人們總是在學(xué)習(xí)天文、地文來(lái)豐富人類(lèi)的生活與世界,天文就是說(shuō)宇宙萬(wàn)物間的規(guī)律,地文就是說(shuō)地球或一個(gè)星球上的規(guī)律,人文就是概括人類(lèi)和各種生物的心理、行為規(guī)律等。人類(lèi)之間有人類(lèi)的文明,螞蟻之間也有螞蟻的文明,動(dòng)物之間都有各自的文明,文明覆蓋世界的各個(gè)角落,我們先不談文明誕生的本質(zhì),我們談文明的表象與發(fā)展。
文明在中國(guó)來(lái)說(shuō)是道,其他國(guó)家的教堂和信仰理念也是文明的表現(xiàn)。道是中國(guó)文明的門(mén)戶(hù),世間的道有千千萬(wàn)萬(wàn),各行各業(yè)都可以入道,小到穿針引線(xiàn)大到經(jīng)國(guó)理政都有道的韻律,體會(huì)了這種境界,掌握了這種技巧就是入道,就是文明,文明會(huì)賦予我們榮耀。