底層人民仰望“星空”

樓下一個(gè)男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機(jī)，對(duì)面是弄孩子。樓上有兩人狂笑;還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧。 ——魯迅《而已集·小雜感》

看完電影，最先想到的是這段話。人間悲歡接續(xù)上演，而冷暖自知。朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。當(dāng)貧窮與富裕交織，故事的結(jié)果將會(huì)如何？

首先我想針對(duì)影片名深入挖掘。寄生蟲(chóng)的特征為在宿主或寄主體內(nèi)或附著于體外以獲取維持其生存、發(fā)育或者繁殖所需的營(yíng)養(yǎng)或者庇護(hù)的一切生物。許多小動(dòng)物以寄生的方式生存，依附在比它們更大的動(dòng)物身上。寄生蟲(chóng)可以改變寄主的行為，以達(dá)到自身更好地繁殖生存的目的。底層人們?cè)陉幚涑睗竦牡叵率依?，忍受著貧窮帶來(lái)的無(wú)奈，他們一邊渴望沐浴在日光下，一邊又畏懼著陽(yáng)光下的赤裸裸。上流階層卻晃動(dòng)著紅酒杯，腕上的勞力士在陽(yáng)光下奪目刺眼。這兩個(gè)階層很難找到交集，但寄生的方式卻隱藏其間，成為階層之間流動(dòng)的隱性通道。

基宇家（貧窮四口）在偶然的家教機(jī)會(huì)打開(kāi)了走向富人家庭的寄生通道。然而，物競(jìng)天擇，要想寄生，必須爭(zhēng)奪寄主體。取而代之，是他們?cè)诩刀逝c貪婪的詭計(jì)下滋生出的罪惡。家庭教師、司機(jī)、管家，貧窮四口成功寄生富人的軀體，找到了他們寄生的“崗位”。

“我最討厭逾越界線的人”社長(zhǎng)的這句話在影片中反復(fù)出現(xiàn)。人與人之間有界限。階層與階層之間也有條看不見(jiàn)的界限。兩人面對(duì)階層差別時(shí)，生活在地下室的夫婦選擇了平靜地接受一切，甚至滿懷感激，與其說(shuō)他們的滿足感很低，沒(méi)有野心，不如說(shuō)在貧窮面前，他們低下了頭顱。但同樣是底層人民，基宇家并不滿足于此，他們極度渴求躋身上流社會(huì)，除去身上的貧窮氣味。因此，他們?cè)噲D通過(guò)寄生的方式，暗自逾越這條階層界限。但當(dāng)這條界線曝光在睽睽目光之下一刻，也就是打回貧窮窟的時(shí)候。

影片中諷刺性最強(qiáng)的莫過(guò)于暴雨那晚，社長(zhǎng)一家歸來(lái)，貧窮四口躲避時(shí)的慌亂，雨中光腳逃跑，如果仔細(xì)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們逃跑的路全是斜坡，是從高地跑向陰溝。暴雨中他們被淋濕的身體佝僂蜷縮，盡顯慘象，那是窮人專屬的。電影核心脈絡(luò)之一是石頭。它是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。開(kāi)頭“這個(gè)石頭可以帶來(lái)財(cái)運(yùn)和考運(yùn)”，與結(jié)尾父親問(wèn)基宇為什么總是抱著石頭，他短短的回了一句，“是它一直粘著我”。石頭是欲望與貪婪的化身，開(kāi)頭的這句話是在隱性的鋪墊，驅(qū)使著基宇一家做出一系列寄生行為。當(dāng)基宇在樸家望著草坪上嬉笑地貴婦，他對(duì)樸家女兒說(shuō)了句“他們都很體面，他們都是臨時(shí)來(lái)的，卻這么從容自然，我適合這里嗎？”，同樣作為剛來(lái)豪宅的基宇，他羨慕那些能光明正大地沐浴在陽(yáng)光下的人，渴求和那些人一樣屬于這里，但現(xiàn)實(shí)是自己一家人卻如螻蟻般渺小，過(guò)著茍且偷生的生活。暴雨之時(shí)，石頭卻漂浮起來(lái)，這違背自然規(guī)律的背后，映射著基宇內(nèi)心世界的扭曲，他逐漸失去原則，失去理智，為接下來(lái)基宇拿石殺地下室夫婦做鋪墊，但最后自己卻差點(diǎn)死在石頭下，也就是欲望與貪婪讓他接近了死亡邊緣。

倘若靜心去看影片，其中的細(xì)節(jié)便會(huì)讓人細(xì)思極恐。這里我要講講多頌自畫(huà)像里蘊(yùn)藏的關(guān)鍵信息。其實(shí)，多頌畫(huà)的并不是自畫(huà)像，是地下男子即底層世界的人到上層世界獲取食物時(shí)探出頭的面孔。畫(huà)中的男子眼球大而無(wú)神，在寄生世界里，地下男子茍且生活，似乎早已麻痹以至于呆滯。住在“底層世界”的地下男子、“寄生蟲(chóng)”的畫(huà)像放置于上層世界的豪宅“展廳”，導(dǎo)演故意在傳達(dá)一個(gè)核心思想，兩個(gè)世界“互為寄生”，底層與上層世界的面孔在一副畫(huà)中融合統(tǒng)一，也似乎只有在畫(huà)里，他們的人格、地位等各個(gè)方面才處于同等地位，這也是寄生的終極目的吧。

財(cái)富與良知在影片中也值得深挖一番?；钅赣H爆出的金句“我要是有錢(qián)我也善良，錢(qián)就是熨斗，把一切都燙平了?！碑?dāng)貧窮四口開(kāi)始毫無(wú)拘束地在豪宅里喝酒作樂(lè)時(shí)，他們有了一種滿足感，富裕感，也就是在此時(shí)他們真的開(kāi)始善良起來(lái)，動(dòng)了惻隱之心，響起被自己陷害而取而代之的伊司機(jī)，這讓我們感受他們還未被貪婪吞噬，在心里的某一角仍保留有善良與感同身受的存在。而在暴雨中他們落魄的回到貧窮窟，鄰居需要他們搭把手接一下自行車，他們沒(méi)有理會(huì)徑直走開(kāi)，那份憐憫早已拋之腦后，導(dǎo)演故意讓觀眾產(chǎn)生一種心理錯(cuò)覺(jué)——“貧窮的環(huán)境”確實(shí)影響了他們的善良。但反觀之，這也似乎是導(dǎo)演的一種諷刺，在這里善良被定義成富人的專屬品，窮人只配貪婪狡詐，富人生而高貴，他們不僅在物質(zhì)上富足，道德品質(zhì)也是底層人民所不能媲美的，窮人的精神品質(zhì)因?yàn)榻疱X(qián)的匱乏而愈發(fā)空洞。這也讓我想起了先賢悟出的哲理“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。

在影片的最后，多頌暈倒，地下室男子被殺，尸體壓著車鑰匙，社長(zhǎng)手雙捂住鼻子，用鄙夷、嫌棄的眼神，看那尸體時(shí)，基宇父親被這來(lái)自富人的眼神所刺痛，自尊心被深深刺痛，這也導(dǎo)致基宇父親刺殺社長(zhǎng)的慘劇。兩個(gè)家庭也因此支離破碎。常常，錯(cuò)的不是貧窮者的欲望，他們的初心本沒(méi)有錯(cuò)，去富人家里謀取一份工作，安穩(wěn)也能維持生計(jì)，生命擁有基本的尊嚴(yán)，在“貧窮世界”算不上苛刻。但欲望的不斷發(fā)酵膨脹占據(jù)著他們的內(nèi)心，簡(jiǎn)而言之，野心。

不同的世界里人們秉持著不同的世界觀。但上層與下層隱約交織，上層社會(huì)需要下層提供服務(wù)，但又無(wú)法忍受他們的貧窮味，而下層社會(huì)需要從上層獲取錢(qián)財(cái)物資，維持這似人非人的生活，他們相互矛盾卻又相互依賴。底層人民有的選擇低頭度過(guò)一生，有的選擇仰望“星空”。

最后我想引用曹雪芹《好了歌注》結(jié)束此文。

陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。

蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說(shuō)什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？

昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪！

訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！

因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：

亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。

甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！

作者簡(jiǎn)介：

陳慧偉，浙江臺(tái)州人，現(xiàn)就讀于河南大學(xué)日語(yǔ)專業(yè)。