新課程背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)探究

摘?要：古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，其特點短小精致，蘊含著豐富的韻味，包含著作者濃厚的感情，這就對于小學(xué)生來說無形中增加了難度，對于一線語文教師是一種挑戰(zhàn)，有效的教學(xué)策略是解決這一癥結(jié)的根本保障。

關(guān)鍵詞：新課程;語文;古詩詞

古詩詞不僅韻律美、意境美，而且蘊含著豐富的思想感情，有的直抒胸臆，有的托物言志。它積淀了民族文化的精華，傳承了經(jīng)典文化的精髓，是中華民族智慧的結(jié)晶，是我國浩瀚歷史長河中的瑰寶。而小學(xué)語文是繼承和傳承古詩詞學(xué)習(xí)的有效載體，即使版本不同，但對古詩詞都不同程度的有所涉獵，特別是隨著社會的發(fā)展，西方文化逐漸沖擊我國的傳統(tǒng)經(jīng)典文化，逐漸呈現(xiàn)出了多元化的文化模式。鑒于這種情況，在部編教材中，加大了古詩詞選編，因此，隨著古詩詞在小學(xué)教材中占有的比例逐漸加大，這就給廣大語文教師帶來了新的挑戰(zhàn)，如何把古詩詞承載的文化精髓的內(nèi)涵和外延通俗易懂地呈現(xiàn)在小學(xué)語文課堂上，喚醒他們的潛意識，激發(fā)他們的興趣，做好名族經(jīng)典文化的繼承和傳承，是我們一線語文教師亟須解決的問題，下面就新課程背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略談?wù)勛约耗w淺的看法。

一、 利用詩歌的故事背景激發(fā)學(xué)生的興趣

眾所周知，詩歌的創(chuàng)作都是在特定的場合中，詩人或借助一定景物，寄托自己的情感，或?qū)ι钪心骋粓鼍巴ㄟ^再現(xiàn)的辦法，讓自己身臨其境，然后有感而發(fā)。這些都不同程度地具備了人物、環(huán)境、情節(jié)，構(gòu)成了故事的三個要素。所以說，我們要研讀教材，深入地挖掘詩歌背后的寫作背景故事。而小學(xué)生由于心理特點和認(rèn)識規(guī)律決定了他們對故事濃厚的興趣，有興趣才有自主學(xué)習(xí)的動機，有了學(xué)習(xí)的動機就有了探究的欲望，這樣學(xué)生才能全身心地投入古詩詞的學(xué)習(xí)中去，從而提高古詩詞教學(xué)的效率和效果。例如：在教學(xué)李白的詩《早發(fā)白帝城》時，新課伊始，我讓學(xué)生分享自己搜集的關(guān)于這首詩的故事背景，也就是寫作背景，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)或者查閱圖書資料，紛紛交流自己所搜集，整理的資料：李白擁護永王而受到牽連，被抓后流放夜郎，而在西行巫山途中，忽然得到被赦免的消息，詩人無比歡心，從白帝城返回江陵的途中寫了這首詩。學(xué)生在交流、分享資料的同時，借助這樣一個背景故事，明白了詩歌的來龍去脈，也就掌握了本首詩的感情基調(diào)，這對于學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)夯實了基礎(chǔ)。再如：在教學(xué)陸游的詩《示兒》時，新課伊始，我就給學(xué)生介紹了寫作的背景：這首詩是發(fā)生在南宋“靖康之變”后，作者為避戰(zhàn)亂，顛沛流離，在遷徙的途中目睹了金兵燒殺搶掠，民不聊生，甚至背井離鄉(xiāng)，在水深火熱中生活。而南宋朝廷節(jié)節(jié)敗退，奴顏婢膝，不思北上收復(fù)失地，而講和求一隅茍延殘喘。在這種背景下，八十多歲的陸游仍然憂國憂民，寫下了這首絕命詩，也是他給自己兒子的遺囑。這樣故事背景的介紹對學(xué)生理解詩歌起到事半功倍的效果。如果再能借助多媒體，播放背景短視頻，這樣直觀，形象的表現(xiàn)手法更能激發(fā)學(xué)生的興趣。由此可見，背景故事的介紹不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且更有助于學(xué)生對文本的理解，是值得借鑒的有效的古詩詞教學(xué)策略。

二、 多元化的讀是學(xué)習(xí)古詩詞有效途徑

讀書，讀書，書以讀為主?？梢娫趯W(xué)習(xí)的過程中，“讀”占有舉足輕重的地位，甚至可以說是“讀”占鰲頭。古人有熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟的論斷，足以證明讀在古詩詞教學(xué)中的重要地位，所以在小學(xué)古詩詞教學(xué)實踐活動中，我們首先要落實好這個“讀”字，要在讀上下功夫，而讀的方式有很多種，我們最常使用的以個體表現(xiàn)為主的有朗讀，誦讀，默讀;以群體活動為主體的齊讀，分角色讀等多種讀的方式。這些“讀”雖然核心字眼還是讀，但是他們的具體使用還是不同程度上存在著差異，其主要體現(xiàn)為：朗讀首先體現(xiàn)在落實教學(xué)目標(biāo)的讀熟，讀通順階段。因為在朗讀的時候可以借助聽覺來檢驗是否學(xué)習(xí)的過程落實了教學(xué)目標(biāo)的要求，然后針對存在的問題，再重新投入學(xué)習(xí)中去。其次體現(xiàn)在全面掌握了課文內(nèi)容的內(nèi)涵和外延以后，加入自己的體會和感悟，滲透感情因素的“有感情的朗讀”，其具體的作用不僅對課文內(nèi)容的鞏固理解，而且是培養(yǎng)學(xué)生語感，形成語文能力的具體表現(xiàn);默讀主要體現(xiàn)在解決問題的實踐過程中，默讀的過程就是學(xué)生對信息搜集，分析，處理再加工的過程，有助于學(xué)生的思維和文本之間產(chǎn)生思維碰撞，進而獲得所需的信息或者方法;誦讀體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的最后一個環(huán)節(jié)，其主要作用就是對所學(xué)詩歌的積累，最后實現(xiàn)目標(biāo)能夠背誦下來，從而達(dá)到積累知識，實現(xiàn)自我知識的建構(gòu)。其他各種形式的讀，都是建立在這幾種讀的基礎(chǔ)之上的，主要滲透在獲取知識的過程和鞏固知識的環(huán)節(jié)上。因此針對不同形式的讀，在課堂教學(xué)實踐中，要求教師要仔細(xì)甄別，科學(xué)、合理地選擇不同形式的讀，讓讀貫穿于教學(xué)的始終，最后獲得良好的語感，形成語文能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。如在教學(xué)古詩《早發(fā)白帝城》時，我先讓學(xué)生出聲地朗讀整首詩，圈出不認(rèn)識的字，借助工具書解決掉，再朗讀達(dá)到讀熟，讀通順。然后我讓學(xué)生再朗讀古詩，注意讀出詩歌的節(jié)奏。這樣學(xué)生在反復(fù)的讀的基礎(chǔ)上對古詩有了整體的認(rèn)識，對詩歌的大意初步有了了解，就很容易讀出詩歌的節(jié)奏。朝辭/白帝/彩云間，這樣的節(jié)奏非常流利地讀了下來。然后我讓學(xué)生默讀，借助課文的插圖和注釋到詩歌的字里行間去，去觸摸詩歌所描繪的主要內(nèi)容，以及透過文字了解作者所表達(dá)的思想感情，從而達(dá)到學(xué)生對詩歌的理解和感悟。最后讓學(xué)生學(xué)著古人的模樣對全詩進行誦讀，甚至于吟唱，這樣在愉悅的氛圍中，學(xué)生不知不覺就能背誦了，達(dá)到積累的目的。由此可見，利用多元化讀的手段，我們要掌握不同形式的讀在課堂教學(xué)實踐中具體作用，要區(qū)別對待，由淺入深，循序漸進地使用，達(dá)到事半功倍的效果，從而提過課堂教學(xué)的效率。

三、 借助古詩詞培養(yǎng)學(xué)生想象力和審美情趣是詩歌教學(xué)的關(guān)鍵

雖然每首古詩并不是詩中有畫，但是古詩詞篇幅短，字?jǐn)?shù)少，每一個字都是作者苦思冥想，反復(fù)推敲的結(jié)果，而作者又卻要把自己的情感寄托在這寥寥幾筆的文字里，實現(xiàn)意境和情感的滲透、融合，這就賦予了詩歌獨特的意境魅力，處處給讀者留下了遐想的空間。詩歌的這種特點決定了在詩歌教學(xué)中采取的教學(xué)方式和方法，教師在古詩詞教學(xué)中避免大量的分析講解，以免把一首完整的詩歌肢解得支離破碎，教師要扮演好自己的角色，做一個幫助學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)的服務(wù)者。首先要求教師在上課之前，要指導(dǎo)或幫助學(xué)生搜集相關(guān)詩歌的背景知識和學(xué)習(xí)過程中所需要的一些資料，然后給予學(xué)生一個開放的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生無拘無束地，身心愉悅地投入探究知識的過程中去。教師還要給學(xué)生足夠的時間，不嘲笑他們的青澀，多鼓勵，幫助他們積極主動地去學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生才能夠打開思維的閥門，發(fā)揮他們的想象作用，創(chuàng)造性地完成所要掌握的知識點。同時在學(xué)習(xí)的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在探究的過程中，感受詩歌的意境美。如在教學(xué)王維的詩《山中秋暝》時，我借助音樂的渲染，借助視頻資料對幽靜空山的呈現(xiàn)，讓學(xué)生結(jié)合自己搜集的背景資料，結(jié)合課文的插圖和注釋，去想象那美好的意境，學(xué)生紛紛在字里行間去感受作者所描繪的“畫”：傍晚雨后，幽靜的山中，點點秋天的涼意，皎潔的月光毫不吝嗇地把自己的余暉灑滿了整個竹林，竹影婆娑，輕輕搖曳。清澈的泉水輕輕地流淌著，河底的石頭一覽無余。忽然，竹林的深處傳來了嬉笑聲，原來是洗完衣服的姑娘回家了，一塘的荷葉搖動了，是捕魚的船兒回來了……這是多么美的意境啊！只有學(xué)生在大膽的想象下，才能流淌出這樣如詩般的語言，詮釋這首詩的美好意境，使學(xué)生感受到學(xué)詩原來就是“畫中游”，從而使他們熱愛詩歌，熱愛經(jīng)典文化。

四、 積累是小學(xué)古詩詞教學(xué)的終極目標(biāo)

小學(xué)生還處于自我知識構(gòu)建的初始階段，由于所涉及的知識體系沒有完善的儲備，生活經(jīng)驗也嚴(yán)重的不足，對詩歌的理解只能停留在膚淺的表層，不能深層次地挖掘和體會。語文課程標(biāo)準(zhǔn)也對小學(xué)古詩詞的教學(xué)提出了指導(dǎo)性的建議，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為主，重在積累。這就要求我們在古詩詞的教學(xué)中，要緊緊地圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的實施建議開展教學(xué)，做到囫圇吞棗，一知半解也未嘗不可，切記盲目地提升詩歌教學(xué)的難度，讓學(xué)生剛接觸到古詩詞就無所適從，知難而退。所以我們在教學(xué)是以積累為主，讓學(xué)生隨著掌握的知識體系不斷地完善和生活經(jīng)驗的不斷豐富，逐漸內(nèi)化吸收。如在教學(xué)朱熹的詩《觀書有感》時，詩中用了一個非常形象的比喻來闡明作者對讀書方法的認(rèn)識。雖然這個比喻的修辭手法的運用非常的具體，形象，但是對于學(xué)生而言卻是非常的抽象，深奧。所以在教學(xué)本首詩歌時，我在讓學(xué)生了解大意的基礎(chǔ)上，知道這是一首描寫讀書方法的詩就行了，最后讓學(xué)生背誦積累。這樣就無形中降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，呵護了學(xué)生的積極性。

五、 學(xué)習(xí)評價以鼓勵性評價為主

對學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行評價，要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，盡量以鼓勵性評價為主。因為古詩詞教學(xué)不像其他課文那樣把所表達(dá)的句子和觀點闡述得非常詳細(xì)，要通過幾十個字就把詩歌蘊含的韻味挖掘得淋漓盡致，那需要豐富的理論知識和生活經(jīng)驗為前提條件，而小學(xué)生知識和經(jīng)驗的儲備還達(dá)不到這個效果，所以我們在教學(xué)評價過程中，要嚴(yán)格落實課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)意見，降低難度，在教學(xué)評價中我們要以鼓勵為主，旨在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

六、 總結(jié)

總之，小學(xué)古詩詞教學(xué)我們要以培養(yǎng)興趣為主，由淺入深，循序漸進地讓學(xué)生去積累，體驗，感悟，逐漸地內(nèi)化吸收。教師要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，多以鼓勵性評價為主，呵護學(xué)生的求知欲望和自信心，從而激發(fā)他們對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣，加強他們對傳統(tǒng)文化的傳承。

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作者簡介：

李華，甘肅省白銀市，甘肅省會寧縣回民小學(xué)。