碧桃千秋 流韻四方

張益 蔣天元

欣賞姨婆蔣蓉大師的藝術(shù)作品，仿佛在聽(tīng)悠揚(yáng)動(dòng)人的江南絲竹樂(lè)，使人覺(jué)得神韻非凡，余音繞梁。她老人家步入古稀之年后創(chuàng)作的“長(zhǎng)壽碧桃壺”就是這樣一件力作。

“長(zhǎng)壽碧桃壺”是典型的紫砂花貨作品，造型生動(dòng)，情趣盎然，風(fēng)格典雅，充分體現(xiàn)了蔣蓉大師巧妙的構(gòu)思和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。碧桃是蟠桃、壽桃的化身，也是紫砂創(chuàng)作的傳統(tǒng)題材，具有鮮明的民族文化特點(diǎn)。

這件作品以桃為壺體，以桃枝為壺嘴、壺把，壺蓋就是截蓋，取桃子的上半部分。紫砂壺的身筒就是桃子，與蓋連在一起，看上去就是一個(gè)完整的蟠桃。雖為傳統(tǒng)題材，但蔣蓉大師卻設(shè)計(jì)得與眾不同。為了體現(xiàn)蟠桃造型的藝術(shù)性，她把壺把的枝攀上了壺蓋，并貼上了栩栩如生的幾片桃葉，生動(dòng)有趣。豐富了碧桃壺形體上的層次感，桃子上的分瓣的凹線也從上到下，連壺帶蓋地表達(dá)出來(lái)，使桃子造型既有寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn)，又生動(dòng)有趣。

壺嘴、壺把取桃樹(shù)枝造型，壺嘴的桃枝三彎，屬于紫砂壺造型中難度較大的“三彎嘴”。壺嘴造型優(yōu)雅舒展，與桃子相得益彰。壺把的桃樹(shù)虬枝錯(cuò)節(jié)，攀援壺蓋，與作為壺身的桃子融為一體，壺蓋上的挑葉，與壺身上貼的桃葉，上下呼應(yīng)，桃葉冀然，靈動(dòng)異常，象征綠葉扶蘇。桃枝從粗到細(xì)，過(guò)渡自然，絲毫沒(méi)有斷枝之感。而且壺把的桃枝與壺嘴的桃枝左右呼應(yīng)，好像是生長(zhǎng)而相連，一氣相連，氣韻貫通，氣韻生動(dòng)。

“長(zhǎng)壽碧桃壺”的壺、嘴、把、蓋等主體部分渾然一體，上下照應(yīng)，整體協(xié)調(diào)，神韻非凡。碧桃壺主體以外的細(xì)節(jié)也形神兼?zhèn)?，情趣高雅。首先是設(shè)計(jì)在蓋子上的那只小桃子，由于在壺的頂端，往往是首先映入觀眾的眼簾，所以做得十分精巧。其次是與壺把相連的那只小桃子，人們往往在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，啊！這里還有個(gè)小壽桃啊。小碧桃兩只，也是上下照應(yīng)，充分體現(xiàn)了一個(gè)“趣”字，充滿了生活的樂(lè)趣。還有桃葉，體現(xiàn)雖是碩果累累，仍需綠葉扶持的理念。桃葉像是從桃樹(shù)枝上長(zhǎng)出來(lái)的，這也不是一般功力所能做到的。碧桃壺的泥色也是精心制作，用了墨綠泥、紫泥及其他色泥，既接近于原色，又不同于原色，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉和提高。比如桃樹(shù)枝的色澤，接近原色，而又光鮮動(dòng)人。有人說(shuō)這就是春天的活的桃樹(shù)啊。這也是蔣蓉大師藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。

“長(zhǎng)壽碧桃壺”華貴優(yōu)雅，氣韻貫通，呼應(yīng)協(xié)調(diào)，反映出蔣蓉大師嚴(yán)謹(jǐn)高雅的設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)造詣，這是一首凝固的江南絲竹樂(lè)曲。壺蓋是序曲，主旋律高潮是碧桃壺，而壺嘴、壺把展開(kāi)部分是華彩的樂(lè)章。小桃子、桃葉是尾聲，是余興。這是以前蔣蓉大師為陶藝節(jié)獻(xiàn)禮而特意創(chuàng)作的作品，得到了國(guó)內(nèi)外紫砂藝術(shù)專家和愛(ài)好者的高度評(píng)價(jià)和贊賞。

欣賞“長(zhǎng)壽碧桃壺”，百看不厭，回味無(wú)窮，充分體現(xiàn)了蔣蓉大師高超的技藝和崇高的審美理念。