文化自信視域下傳統(tǒng)文化在人才培養(yǎng)中的路徑分析
——以“漢服復(fù)興”為引

吳依丹 西安科技大學(xué)高新學(xué)院

中華民族的傳統(tǒng)文化作為中華民族幾千年來(lái)的智慧沉淀，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的“根”和“魂”，對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信舉足輕重，是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的豐厚根基和動(dòng)力源泉。漢服文化作為傳統(tǒng)文化的重要代表，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提高和國(guó)際影響力的增強(qiáng)，在世界范圍中呈現(xiàn)加速升溫態(tài)勢(shì)。

一、以漢服助推大學(xué)生文化自信建設(shè)的意義

(一)文化自信

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！眹?guó)家的文化軟實(shí)力越強(qiáng)大，其所蘊(yùn)含的精神力量就會(huì)越強(qiáng)大，也會(huì)促使國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中具有更多的話(huà)語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。所以說(shuō)堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題，對(duì)國(guó)家的發(fā)展有著重要的時(shí)代意義。

(二)漢服復(fù)興

漢服又稱(chēng)漢民族傳統(tǒng)服飾，是彰顯華夏民族精神的服飾體系，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成。隨著我國(guó)綜合國(guó)力不斷提升，國(guó)際地位的進(jìn)一步提高，人們不在一味推崇洋文化，而是將目光轉(zhuǎn)向自我的傳統(tǒng)文化，漢服復(fù)興應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)文化復(fù)興這一國(guó)家戰(zhàn)略的提出也使?jié)h服更加頻繁地出現(xiàn)在了人們的生活當(dāng)中，大批漢服愛(ài)好者身著漢服走上街頭，呼吁全民重新審視傳統(tǒng)文化，復(fù)興民族文化。

(三)培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的意義

大學(xué)生是民族偉大復(fù)興的主力軍，是文化自信培育的重點(diǎn)對(duì)象。當(dāng)更多的高校學(xué)生都具備了一定的文化自信，其所產(chǎn)生的力量將會(huì)是非常大的，對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力的提升和中國(guó)文化在全世界范圍內(nèi)的傳播起到重要影響。作為高校教師應(yīng)主動(dòng)以學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式方法，以多途徑、多方式、多層面地拓展學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，探索大學(xué)生文化自信培育路徑，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)同。

二、傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)的現(xiàn)狀分析

現(xiàn)階段，高校人才培養(yǎng)中除漢語(yǔ)言類(lèi)專(zhuān)業(yè)，其他專(zhuān)業(yè)的教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的融入形勢(shì)并不樂(lè)觀。一方面表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化課程設(shè)置的嚴(yán)重缺失，另一方面表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的講授過(guò)于表面，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。這種形式必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化忽視。大學(xué)生是傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量，如何提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱情，如何培養(yǎng)符合時(shí)代要求的新青年，是亟待高校解決的問(wèn)題。

三、傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生文化自信培育的路徑分析

在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》文件中明確，文化的傳承與創(chuàng)新是高校的重要使命之一?；诟咝，F(xiàn)狀，筆者認(rèn)為高校教師，特別是思政老師需深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，把理想信念教育放在首位，以高度的責(zé)任心，將文化自信貫穿于教書(shū)育人全過(guò)程。

(一)完善人才培養(yǎng)方案，增加中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容

一方面調(diào)整人才培養(yǎng)方案課程設(shè)置，適時(shí)增加傳統(tǒng)文化類(lèi)的課程門(mén)數(shù)、課程學(xué)時(shí)和研學(xué)環(huán)節(jié)。另一方面教材選用需認(rèn)真對(duì)比傳統(tǒng)文化的版塊安排，如《大學(xué)語(yǔ)文》，《藝術(shù)鑒賞》等公共課，就可以從漢服展開(kāi)講授：“上衣下裳”，上下衣服相連的樣式暗合“天人合一”的哲學(xué)思想；“上下衣服相連”樣式，上衣色彩用純色，下衣則用間色，暗合“天地玄黃”均可以作為專(zhuān)題進(jìn)行。

(二)拓寬傳播方式，注重校園氛圍的營(yíng)造

在校園氛圍建設(shè)上，拓寬學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)渠道，重視發(fā)揮文化傳播載體的作用。如，以校園廣播每天誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；以雙微方式推送傳統(tǒng)文化典故；落實(shí)中華文化傳承工程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳月的系列活動(dòng)的開(kāi)展。

(三)以教學(xué)成果為導(dǎo)，加快教學(xué)改革進(jìn)程

明確對(duì)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，以教學(xué)成果為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)方式方法改革，如設(shè)計(jì)系學(xué)生以傳統(tǒng)文化中的服飾、飲食、節(jié)日等文化元素完成結(jié)課作品并鼓勵(lì)其參加校外競(jìng)賽；傳媒系學(xué)生以經(jīng)典傳統(tǒng)文化元素為題進(jìn)行采訪(fǎng)調(diào)研制作紀(jì)錄片。這樣的考核方式在提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)鍛煉了學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)技能，也有效促進(jìn)了教師自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。

(四)與市場(chǎng)資源合作，拓展高校文化育人成果

人才培養(yǎng)的方向要以市場(chǎng)的需求作為風(fēng)向標(biāo)，與市場(chǎng)資源密切溝通，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)以致用中突出傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，將學(xué)校教育與科研研究、市場(chǎng)需求有機(jī)結(jié)合，打通企業(yè)支持渠道，對(duì)于優(yōu)秀設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行投資推廣，增強(qiáng)學(xué)生文化創(chuàng)作的自信心和獲得感。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迅猛勢(shì)態(tài)，躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在國(guó)際社會(huì)中有了更多的發(fā)言權(quán)和影響力。但我們?nèi)砸影菜嘉?，需清晰認(rèn)識(shí)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力?！皣?guó)家生命所系，實(shí)系于文化”，抓住這個(gè)核心，傳統(tǒng)文化教育才有了指導(dǎo)。同時(shí)復(fù)興傳統(tǒng)文化中不能搞形式主義，不能簡(jiǎn)單的把“漢字簡(jiǎn)體變繁體”、“穿上漢服行古禮”就當(dāng)成傳承了傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)漢服知識(shí)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化是為了準(zhǔn)確的、完整的把握中華文化之“道”，培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同和文化自信，有利于青年學(xué)子的個(gè)人夢(mèng)與民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)同頻共振，在新時(shí)代的壯闊征程中大放華彩。