初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的課堂實(shí)施

傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任，初中語(yǔ)文教學(xué)中要重視滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，并且將這種滲透融入有效的課堂教學(xué)實(shí)施措施中。本文分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性，提出了初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的課堂實(shí)施措施，希望能夠讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育緊密結(jié)合起來(lái)。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性

隨著我國(guó)的教育體制深化的步伐不斷加大，初中語(yǔ)文作為教學(xué)的主要學(xué)科對(duì)學(xué)生綜合能力素質(zhì)的培養(yǎng)也顯得特別重要。在教育部不斷強(qiáng)調(diào)要推行“立德樹人”教育的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透有利于初中生綜合素質(zhì)的提升。其次，傳統(tǒng)文化與學(xué)生的生活感受和日常的家庭教育原則也是息息相關(guān)的，這樣的滲透能夠提高初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。另外，當(dāng)代的語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化因素得到了充分的體現(xiàn)，現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也往往把傳統(tǒng)文化滲透在學(xué)習(xí)中，使學(xué)生在與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，也能體會(huì)到傳統(tǒng)文化的影響?？傊?，初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容符合教育改革的要求，符合教育有效性的目標(biāo)，是對(duì)初中語(yǔ)文教材內(nèi)容的依循，應(yīng)該廣泛開展。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的課堂實(shí)施措施

1.課文閱讀教學(xué)重視滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容

初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的課堂實(shí)施要在課文閱讀教學(xué)中重視滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容。初中語(yǔ)文教材中有很多課文有傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，教師要深入挖掘這些內(nèi)容，確保在課文閱讀教學(xué)中能夠滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容。例如，部編版八年級(jí)下冊(cè)第一單元中的四篇課文都有傳統(tǒng)文化的思想和內(nèi)容，教師可以組織成為“單元學(xué)習(xí)”的形式，以“傳統(tǒng)節(jié)日與活動(dòng)”為主題，進(jìn)行群文閱讀的有效嘗試。首先，教師請(qǐng)學(xué)生分別閱讀這個(gè)單元內(nèi)的四篇課文《社戲》《春酒》《安塞腰鼓》《慶祝舊歷元旦》，沒(méi)有讀懂的字詞句子借助工具書來(lái)進(jìn)行理解，將理解后的內(nèi)容記錄在課文夾行之中，形成批注。接下來(lái)，教師請(qǐng)學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖，對(duì)比式地列出四篇課文所涉及的傳統(tǒng)節(jié)日或活動(dòng)過(guò)程、最終結(jié)果、特別感受等內(nèi)容。這樣，學(xué)生就對(duì)課文有了深入的分析與探索。最后，課堂上教師總結(jié)幾篇課文中作者想要表達(dá)的思想感情，重點(diǎn)講解一下《社戲》《春酒》兩篇課文。課后，教師要利用微課、導(dǎo)學(xué)案等形式來(lái)讓學(xué)生了解與四篇課文相關(guān)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗內(nèi)容，形成課后有效拓展，鼓勵(lì)學(xué)生自己搜集相關(guān)的傳統(tǒng)文化與活動(dòng)內(nèi)容，讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)都寄托了團(tuán)結(jié)、互助、勞動(dòng)、快樂(lè)的美好品質(zhì)。

2.古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化思想精髓

初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的課堂實(shí)施要在古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化思想精髓。古詩(shī)文一直是傳統(tǒng)文化思想精髓的體現(xiàn)，教師要特別重視教材中古詩(shī)文的教學(xué)，并且將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)從古詩(shī)文字詞句翻譯等方面轉(zhuǎn)移到古詩(shī)文內(nèi)所體現(xiàn)出的文化道德內(nèi)容上，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)目標(biāo)到能力德育目標(biāo)的完美轉(zhuǎn)變。這樣的轉(zhuǎn)變主要是因?yàn)槌踔猩鋵?shí)對(duì)于古詩(shī)文字詞句的學(xué)習(xí)有了一定的自學(xué)能力，教師指導(dǎo)就可以了，具體的學(xué)習(xí)背誦等活動(dòng)還是要依靠學(xué)生的課后準(zhǔn)備與復(fù)習(xí)鞏固。而古詩(shī)文所表現(xiàn)出來(lái)的良好的傳統(tǒng)文化道德內(nèi)容則是需要教師重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。例如，部編版八年級(jí)下冊(cè)《桃花源記》和《小石潭記》的教學(xué)，教師要重點(diǎn)讓學(xué)生分析為什么作者陶淵明描繪了這樣并不存在的“桃花源”？這與他的生平經(jīng)歷和思想主張有什么聯(lián)系呢？為什么柳宗元描寫的《小石潭記》中寫出了那么清幽的境地，他卻說(shuō)不能久留，這又是為什么呢？在這樣的問(wèn)題深究之下，很多學(xué)生就明白了原來(lái)中國(guó)古代文人一直有著崇高的氣節(jié)，他們不愿意屈服權(quán)貴，往往為國(guó)為民有著自己的主張，在這樣的堅(jiān)持下往往仕途上不如意，這種不如意是個(gè)人理想與道德與封建社會(huì)的不和諧，這個(gè)時(shí)候文人就會(huì)選擇寄情于山水之間，產(chǎn)生了大量的這類文章。我們也要堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)持為國(guó)為民的大義?？傊?，古詩(shī)詞背后的故事，對(duì)于宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化觀念至關(guān)重要。

3.綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)形成傳統(tǒng)文化教學(xué)引領(lǐng)

初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的課堂實(shí)施要在綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成傳統(tǒng)文化教學(xué)引領(lǐng)。綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)是部編版教材安排的內(nèi)容，這些內(nèi)容以綜合探索為主，目的是培養(yǎng)初中生良好的個(gè)性品質(zhì)和交往能力；培養(yǎng)學(xué)生收集信息和處理信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能；促使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變。教材中有很多綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，教師要以此為契機(jī)，重視開發(fā)語(yǔ)文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化內(nèi)容的融合方式。例如，部編版八年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)“以和為貴”就是較好的教學(xué)內(nèi)容，教師借助2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式上面的“和”引入主題，讓學(xué)生收集關(guān)于“和”的語(yǔ)文素材，在課堂上進(jìn)行展示。學(xué)生收集的內(nèi)容包括：成語(yǔ)、詩(shī)詞、故事等三方面。具體的展示方式要以接龍為主，各小組進(jìn)行接龍，依次說(shuō)出帶有“和”的成語(yǔ)、詩(shī)詞等，輪到哪一組說(shuō)不出來(lái)就丟一分。故事也是如此，在依次講故事的活動(dòng)中，初中生的興趣是特別高漲的。綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)形成傳統(tǒng)文化教學(xué)引領(lǐng)不僅僅生動(dòng)有趣，也能夠形成課外學(xué)習(xí)的有效拓展。

綜上所述，傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化的主要根基，它凝聚了古人智慧的結(jié)晶。初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的課堂實(shí)施要在課文閱讀教學(xué)中重視滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容；要在古詩(shī)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化思想精髓；要在綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成傳統(tǒng)文化教學(xué)引領(lǐng)，使學(xué)生在與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，也能體會(huì)到傳統(tǒng)文化的影響。