左翼加速主義視域下技術(shù)的教育社會(huì)學(xué)反思

正如莫倫霍所指出的，教育學(xué)的前提是將人類生活的“美好”傳遞給下一代，展現(xiàn)了教育與未來(lái)的關(guān)系——教育使未來(lái)“變得更好”。(1)Norm Frisen,Translator’s introduction to Forgotten Connections: On Culture and Upbringing,by Klaus Mollenhauer, tans. Norm Friesen(London: Routledge，2013)，p.xxx.而自1922年迪爾凱姆出版《教育與社會(huì)學(xué)》伊始，教育社會(huì)學(xué)作為一門研究教育與社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系的學(xué)科，其體系日臻完善，教育技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是其中一個(gè)重要內(nèi)容。左翼加速主義(left accelerationism)(2)左翼加速主義(left accelerationism)是一種通過(guò)掌控資本主義發(fā)展速度的方向，最終將資本主義推向消亡的思想。參見(jiàn)Robin MacKay and Armen Avanessian(eds.)， #Accelerate# The Accelerationist Reader (Falmouth: Urbanomic，2014)；張寅：《“加速主義”思想未能從本質(zhì)上超越資本主義思維方式》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2018年10月25日第4版。作為當(dāng)今左翼思想譜系中新興的一支，主張動(dòng)員社會(huì)理性，最大化地集體掌控技術(shù)發(fā)展的方向，以此作為超越資本主義的新馬克思主義策略。(3)Robin MacKay and Armen Avanessian(eds.)， #Accelerate# The Accelerationist Reader，pp.361-362.該思想從馬克思、德勒茲、尼采那里汲取養(yǎng)料，提出了技術(shù)加速的“批判性任務(wù)”(4)Razmig Keucheyan， The Left Hemisphere: Mapping Contemporary Theory (London: Verso， 2013)，p.248.。在左翼加速主義的視野中，教育社會(huì)學(xué)在開辟教育技術(shù)的社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)解釋教育技術(shù)的速度性與價(jià)值性之間是否有同一性的問(wèn)題。面對(duì)西方學(xué)界新自由主義的教育技術(shù)研究過(guò)于重視教育內(nèi)容傳播速度而忽視教育內(nèi)容價(jià)值性的境況，有學(xué)者以左翼加速主義為視域提出對(duì)教育技術(shù)進(jìn)行價(jià)值方向的審思，旨在重新審視新自由主義教育技術(shù)的速度性問(wèn)題。

一、超越困境：反思教育社會(huì)學(xué)的技術(shù)觀

新自由主義教育社會(huì)學(xué)主張教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)從社會(huì)和歷史背景中剝離出來(lái)，成為價(jià)值中立的客觀存在。但是，在教育社會(huì)學(xué)中理解教育技術(shù)，即是默認(rèn)教育技術(shù)具有社會(huì)性，實(shí)際上隱含了教育技術(shù)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的理論預(yù)設(shè)，因而這種隱含價(jià)值前提的教育技術(shù)便不再具有價(jià)值中立性。有學(xué)者據(jù)此邏輯矛盾提出了對(duì)教育技術(shù)加速的價(jià)值審思，從社會(huì)建構(gòu)出發(fā)對(duì)技術(shù)加速的線性、中立性進(jìn)行反思。

(一)加速與規(guī)訓(xùn)：新自由主義教育社會(huì)學(xué)技術(shù)觀的缺失之處

布林約克松和麥凱菲認(rèn)為，18世紀(jì)晚期人類歷史迎來(lái)了“第一個(gè)機(jī)器時(shí)代”(the first machine age)，這是第一次由技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)的時(shí)代轉(zhuǎn)型；同時(shí)指出資本主義社會(huì)現(xiàn)今正步入“第二個(gè)機(jī)器時(shí)代”(the second machine age)，機(jī)器計(jì)算能力指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)顯著地影響了人類歷史。(5)Eric Brynjolfsson and McAfee Andrew， The Second Machine Age: Work， Progress and Prosperity in a Time of Brilliant Technologies (New York: W.W. Norton & Company，2014)，p.9.這種變革廣泛地影響了社會(huì)，其中也包括教育技術(shù)的發(fā)展，教育技術(shù)本身所具有的時(shí)空存在形式以及節(jié)奏已經(jīng)被資本主義政治、經(jīng)濟(jì)影響，偏離了既定教育目標(biāo)。左翼加速主義嘗試將這種影響作為理論聚焦，認(rèn)為技術(shù)發(fā)展是一種新社會(huì)運(yùn)動(dòng)的革命力量，而技術(shù)能否成為革命力量的關(guān)鍵，在于區(qū)分技術(shù)實(shí)現(xiàn)人類發(fā)展的(歷史意義上的)加速與被資本主義轄域化的(短視的、無(wú)方向的)加速。

在此理路下，左翼加速主義實(shí)際上開辟了一個(gè)新的理論研究視野。這一理路以馬克思主義、后結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)象學(xué)等為理論基礎(chǔ)，對(duì)新自由主義教育社會(huì)學(xué)中被忽視的教育技術(shù)加速的資本主義引擎進(jìn)行批判分析。根據(jù)馬克思在《資本論》中的論述，“比社會(huì)的平均勞動(dòng)較高級(jí)、較復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比普通勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間，因此它具有較高的價(jià)值”(6)《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社,2009，第230頁(yè)。，在馬克思的其他著作中還有許多類似的關(guān)于資本對(duì)速度的追求的論述。這種現(xiàn)象在當(dāng)今資本主義社會(huì)中有愈演愈烈的趨勢(shì)。正如詹明信在考察后現(xiàn)代主義的時(shí)候所提出的，“想象世界的終結(jié)比想象資本主義的終結(jié)更容易”(7)Jameson Frederic，“Future City，”New Left Review 21(2003): 65-79.。這實(shí)際上指出了教育社會(huì)學(xué)應(yīng)注重研究教育技術(shù)的價(jià)值性與權(quán)力分配結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，而非一味將教育技術(shù)視為中立的客觀存在。左翼加速主義的基本前提是：資本主義在加速過(guò)程中不斷生產(chǎn)和再生產(chǎn)社會(huì)速度，以創(chuàng)建速度的控制論反饋循環(huán)。尼克·蘭德認(rèn)為，在當(dāng)今資本主義場(chǎng)域中，加速建構(gòu)成為一種描述資本積累的時(shí)間結(jié)構(gòu)，這種時(shí)間結(jié)構(gòu)來(lái)源于資本增殖方式升級(jí)的歷史條件，技術(shù)與經(jīng)濟(jì)學(xué)因之具有有限形式的加速特性。(8)Robin MacKay and Armen Avanessian(eds.)， #Accelerate# The Accelerationist Reader，p.511.當(dāng)今資本主義知識(shí)經(jīng)濟(jì)的承諾，往往涉及通過(guò)新的計(jì)算技術(shù)和終身學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)，以精益化地趕上這種“技術(shù)性時(shí)間”。布朗指出，這種預(yù)設(shè)性承諾很可能造成一種“機(jī)會(huì)陷阱”，因?yàn)榇罅康娜送度肓擞蓴?shù)字資本主義的生產(chǎn)模式創(chuàng)造出來(lái)的數(shù)量極為有限的高薪崗位競(jìng)爭(zhēng)中。(9)Phillip Brown，“The Opportunity Trap: Education and Employment in a Global Economy,” European Educational Research Journal 2, no.1(2003):142-180.一定程度上說(shuō)，這種“機(jī)會(huì)陷阱”可以被理解為西方資本主義加速社會(huì)的一種教育癥候：技術(shù)的進(jìn)步承諾了個(gè)體的發(fā)展(10)阿格妮絲·赫勒：《論日常生活》，衣俊卿譯，重慶出版社，1990，第3頁(yè)。，個(gè)人越來(lái)越注重速度層面上的教育投資。類似的觀點(diǎn)在哈特穆特·羅莎那里也能看到，他認(rèn)為，加速的社會(huì)形式不僅迫使人們用一系列無(wú)休止的活動(dòng)填滿日程，且會(huì)被進(jìn)一步引入“加速周期”，轉(zhuǎn)向更新、更快的技術(shù)產(chǎn)品，因?yàn)檫@些技術(shù)產(chǎn)品釋放出更多速度的“虛假承諾”。(11)Hartmut Rosa, “Social Acceleration: Ethical and Political Consequences of a Desynchronized High-Speed Society，” Constellations 10,no.1(2003): 3-33.

有學(xué)者認(rèn)為，新自由主義教育技術(shù)建構(gòu)了速度的話語(yǔ)設(shè)置，這些速度話語(yǔ)設(shè)置被建構(gòu)為“精英的霸權(quán)歷史元敘事，從而使邊緣化的學(xué)生服從這種敘事結(jié)構(gòu)”(12)César Augusto Rossatto ，Engaging Paulo Freire’s Pedagogy of Possibility: From Blind to Transformative Optimism(Oxford: Rowman and Littlefield), 2005，p.30.。馬克·費(fèi)舍爾進(jìn)一步指出，資本主義被當(dāng)作現(xiàn)實(shí)性灌輸?shù)秸n堂中，導(dǎo)致了不可避免的對(duì)資本主義現(xiàn)實(shí)的順從。(13)Mark Fisher，Capitalist Realism: Is There No Alternative? (London: Zero Books，2009), p.53.可以看出，相對(duì)于新自由主義教育社會(huì)學(xué)將學(xué)生發(fā)展的主要因素歸結(jié)為學(xué)生能否跟上社會(huì)變化需求，左翼加速主義視域下的教育社會(huì)學(xué)將在理解瞬息萬(wàn)變的世界的同時(shí)保持對(duì)社會(huì)速度的理性，并為改善世界做準(zhǔn)備，作為教育對(duì)象的發(fā)展目標(biāo)。至此，左翼加速主義視域下的教育社會(huì)學(xué)以教育技術(shù)與權(quán)力分配之間的關(guān)聯(lián)作為基點(diǎn)，揭示了所謂教育技術(shù)價(jià)值中立的景觀化現(xiàn)象：新自由主義教育技術(shù)代表著資產(chǎn)階級(jí)的利益觀與價(jià)值觀，數(shù)字化、自動(dòng)化的教育技術(shù)是新自由主義社會(huì)速度再生產(chǎn)的產(chǎn)物。

(二)發(fā)展性的消弭：教育“技術(shù)-權(quán)力觀”的本質(zhì)

在新自由主義教育社會(huì)學(xué)中，一般認(rèn)為歷史發(fā)展是線性的，且存在教育技術(shù)以此種線性發(fā)展為基礎(chǔ)的假設(shè)，以至于技術(shù)往往意味著連續(xù)的進(jìn)步。這產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：技術(shù)和權(quán)力之間的多維關(guān)聯(lián)被簡(jiǎn)化為“技術(shù)=權(quán)力”，即使用教育技術(shù)傳播速度越快，就能獲得越多競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

在左翼加速主義視域中，要真正釋放加速以解放社會(huì)生產(chǎn)力，教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)拓展一個(gè)具有多樣性、復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性的時(shí)間觀，以超越與資本主義現(xiàn)代性和工業(yè)化相關(guān)的時(shí)間觀。(14)Bob Lingard and Greg Thompson，“Doing Time in the Sociology of Education，” British Journal of Sociology of Education 38,no.1(2017):1-12.一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是，技術(shù)如何在各個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，而教育技術(shù)是其中一個(gè)重要領(lǐng)域。左翼加速主義認(rèn)為，應(yīng)采納技術(shù)社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)教育技術(shù)的客觀性進(jìn)行批判；技術(shù)社會(huì)學(xué)闡釋了技術(shù)的階級(jí)基礎(chǔ)，揭露了價(jià)值中立的認(rèn)識(shí)論的虛偽，這樣，技術(shù)關(guān)系轉(zhuǎn)換為階級(jí)關(guān)系。將佩克和西奧多的觀點(diǎn)應(yīng)用到教育政策的社會(huì)學(xué)中，可以歸納出“快速?zèng)Q策”的研究向度；他們指出，在遠(yuǎn)距離聯(lián)系增強(qiáng)的進(jìn)程中，速度性在策略框架、例行程序和模型擴(kuò)張中得到體現(xiàn)，導(dǎo)致決策時(shí)間越來(lái)越緊迫。(15)Jamie Peck and Nik Theodore, introduction to Fast Policy: Experimental Statecraft at the Thresholds of Neoliberalism (Minneapolis， MN: University of Minnesota Press，2015)，p.xvii.在這種“快速”的教育決策中，一種因技術(shù)被還原為線性發(fā)展而拒斥價(jià)值性的研究在新自由主義教育研究領(lǐng)域盛行。該取向?qū)⒔逃夹g(shù)簡(jiǎn)化為線性必然，無(wú)視其中的價(jià)值性因素，從而導(dǎo)致了教育技術(shù)中的速度虛無(wú)主義?？梢?jiàn)，當(dāng)下的資本主義教育技術(shù)沒(méi)有抓住發(fā)展的核心，甚至在某種程度上陷入了資本的陷阱，導(dǎo)致“在缺乏新的時(shí)態(tài)性的情況下”(16)Razmig Keucheyan，The Left Hemisphere: Mapping Contemporary Theory, p.248.，喪失了對(duì)現(xiàn)有資本主義的批判性想象。

根據(jù)左翼加速主義的觀點(diǎn)，當(dāng)下西方新自由主義教育社會(huì)學(xué)沒(méi)能抓住教育技術(shù)的核心問(wèn)題，甚至在某種程度上回避了教育技術(shù)的革命性與解放潛力。其將技術(shù)簡(jiǎn)單中立化，繼而把衡量學(xué)校教育技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)與速度的資本加速增殖訴求等同起來(lái)，導(dǎo)致學(xué)校課程被要求不斷地呈現(xiàn)速度的美學(xué)和景觀，技術(shù)的教育社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)化為技術(shù)的教育政治學(xué)，喪失了其內(nèi)在的社會(huì)發(fā)展性。從后現(xiàn)代教育技術(shù)觀到多元教育技術(shù)觀，技術(shù)的資本立場(chǎng)以這種“中立”的形式不斷復(fù)現(xiàn)，技術(shù)的教育社會(huì)學(xué)從根本上缺失了一種價(jià)值論，關(guān)于教育技術(shù)的研究呈現(xiàn)出一種相對(duì)主義的樣態(tài)。有學(xué)者指出，TED演講和創(chuàng)意節(jié)等活動(dòng)通常預(yù)設(shè)了資本主義和數(shù)字技術(shù)可以釋放無(wú)限的未來(lái)繁榮，創(chuàng)造無(wú)盡的高薪工作。(17)Alexander J. Means, introduction to Learning to Save the Future: Rethinking Education and Work in an Era of Digital Capitalism (New York: Routledge，2018)，p.vii.實(shí)際上，教育技術(shù)不是中立的，而是為服務(wù)于某些特定目的被塑造。從左翼加速主義的觀點(diǎn)出發(fā)，教育技術(shù)中立的觀點(diǎn)不能真正解放教育對(duì)象的社會(huì)生產(chǎn)力，它只不過(guò)是將資本主義加速邏輯轉(zhuǎn)化為教育技術(shù)立場(chǎng)的狡計(jì)。

(三)教育技術(shù)作為一個(gè)獨(dú)特性范疇：社會(huì)速度的意蘊(yùn)

在面對(duì)教育技術(shù)的自動(dòng)化、數(shù)字化等變化時(shí)，有學(xué)者從左翼加速主義的立場(chǎng)進(jìn)行了回應(yīng)。山姆和大衛(wèi)認(rèn)為，在教育商業(yè)化進(jìn)程中，以應(yīng)用程序、機(jī)器學(xué)習(xí)算法來(lái)分析數(shù)據(jù)的模式“已經(jīng)創(chuàng)建、正在創(chuàng)建并將越來(lái)越多地創(chuàng)建”(18)Sam Sellar and David R. Cole，“Accelerationism: A Timely Provocation for the Critical Sociology of Education，” British Journal of Sociology of Education 38,no.1(2017):38-48.。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，新自由主義理論并未給教育社會(huì)學(xué)提供一個(gè)正確的發(fā)展方向，但社會(huì)速度論的觀點(diǎn)卻能為教育技術(shù)帶來(lái)新啟發(fā)。

克拉克等總結(jié)了教育技術(shù)的三個(gè)加速主義批判觀點(diǎn)：(1)新自由主義視域下的教育技術(shù)呈現(xiàn)出被“給定”的趨勢(shì)，教育技術(shù)的應(yīng)用目的是實(shí)現(xiàn)“機(jī)器般”的標(biāo)準(zhǔn)化，特別是通過(guò)機(jī)械重復(fù)和必然性的假設(shè)來(lái)預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)軌跡自動(dòng)化的過(guò)程(19)Cathy N. Davidson，The New Education: How to Revolutionize the University to Prepare Students for a World in Flux (New York, NY: Basic Books，2017)，pp.107-108.，其結(jié)果是教育技術(shù)以加速的方式減少了意義形成的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；(2)根據(jù)左翼加速主義的觀點(diǎn)，教育社會(huì)學(xué)應(yīng)當(dāng)嘗試批判這種將新自由主義敘事嵌入教育技術(shù)的敘事，指出這些敘事方式具有抑制發(fā)展的特性；(3)應(yīng)當(dāng)警惕全球化資本主義的信息、資本和數(shù)據(jù)流動(dòng)加速對(duì)教育的影響，同時(shí)增強(qiáng)批判性思維教育，以恢復(fù)教育對(duì)象對(duì)未來(lái)的想象力。(20)Maddie Breeze，Yvette Taylor and Cristina Costa(eds.)，Time and Space in the Neoliberal University Futures and Fractures in Higher Education(Cham：Palgrave Macmillan，2019)，pp.249-275.

總之，根據(jù)左翼加速主義的觀點(diǎn)，教育技術(shù)的社會(huì)速度意蘊(yùn)承認(rèn)技術(shù)的歷史性，但是拒斥其中立性的相對(duì)主義立場(chǎng)，認(rèn)為教育技術(shù)的價(jià)值性是其客觀存在及解放人類社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)鍵。因?yàn)榧夹g(shù)的社會(huì)建構(gòu)是通過(guò)必要的社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這些社會(huì)實(shí)踐與關(guān)系超越了教育技術(shù)提供者的立場(chǎng)，形成了教育技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐規(guī)范，即為超越資本主義提供想象力、恢復(fù)教育技術(shù)的革命力量。

可見(jiàn)，教育技術(shù)的社會(huì)速度意蘊(yùn)在于，它賦予教育技術(shù)速度的社會(huì)性，以教育技術(shù)所處的場(chǎng)域、制度、實(shí)踐來(lái)保證其價(jià)值論的基礎(chǔ)，從而使得以往教育技術(shù)客觀性的線性、復(fù)雜性轉(zhuǎn)為差異性、價(jià)值性。就此而言，技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)和價(jià)值性具有內(nèi)在一致性，社會(huì)速度意蘊(yùn)為當(dāng)前教育社會(huì)學(xué)的技術(shù)研究問(wèn)題提供了新思路。

二、被遺忘的“未來(lái)”：教育技術(shù)加速與發(fā)展的關(guān)系特征

新自由主義教育社會(huì)學(xué)關(guān)注技術(shù)加速背后的權(quán)力關(guān)系及與之相關(guān)的教育不平等問(wèn)題，一定程度上有利于認(rèn)知教育技術(shù)的解放意義，但是，它通過(guò)引入階層的社會(huì)指標(biāo)，將技術(shù)背后隱含的資本生產(chǎn)與再生產(chǎn)的邏輯簡(jiǎn)單還原到這個(gè)指標(biāo)上，忽略了技術(shù)復(fù)雜性與社會(huì)制度之間的本質(zhì)關(guān)系。同時(shí)，就教育技術(shù)實(shí)踐而言，對(duì)于速度分化及其與社會(huì)制度關(guān)系的忽略，使得新自由主義教育社會(huì)學(xué)無(wú)法提供一個(gè)超脫資本主義的立場(chǎng)。因此，左翼加速主義從社會(huì)速度出發(fā)，主張技術(shù)加速應(yīng)當(dāng)成為贏得社會(huì)斗爭(zhēng)的關(guān)鍵。(21)Robin MacKay and Armen Avanessian(eds.)， #Accelerate# The Accelerationist Reader，p.356.根據(jù)左翼加速主義的觀點(diǎn)，教育社會(huì)學(xué)應(yīng)借鑒迪爾凱姆關(guān)于階層分化及其社會(huì)特征的觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上發(fā)展技術(shù)的社會(huì)速度論思想。

(一)追趕速度：技術(shù)是如何分化的

迪爾凱姆曾提出：“一旦社會(huì)秩序出現(xiàn)重大更迭，無(wú)論是驟降的好運(yùn)還是意外的災(zāi)難，人們自我毀滅的傾向都會(huì)格外強(qiáng)烈?！?22)愛(ài)米爾·迪爾凱姆：《自殺論》，鐘旭輝等譯，浙江人民出版社，1988，第205頁(yè)。其研究表明，社會(huì)過(guò)快變化會(huì)導(dǎo)致社會(huì)失范，有學(xué)者認(rèn)為迪爾凱姆的經(jīng)典研究引發(fā)了速度的社會(huì)批判論題(23)Kevin Aho, “Simmel on Acceleration, Boredom, and Extreme Aesthesia，” Journal for the Theory of Social Behaviour 37,no.4(2007):447-462.。左翼加速主義關(guān)于技術(shù)分化問(wèn)題的相關(guān)論述對(duì)教育技術(shù)的研究具有啟示意義，問(wèn)題的關(guān)鍵在于區(qū)分技術(shù)的加速性質(zhì)，是“絕對(duì)加速”(absolute acceleration)還是“相對(duì)加速”(relative acceleration)。

“絕對(duì)加速”概念認(rèn)為,資本主義存在內(nèi)在不可克服的矛盾，資本的無(wú)限加速會(huì)最終導(dǎo)致資本主義的覆滅，因而應(yīng)當(dāng)放任資本主義的加速。威廉姆斯認(rèn)為，這種絕對(duì)加速實(shí)際上代表的是右翼觀點(diǎn)，他批評(píng)道，“蘭德(Nick Land)贊成絕對(duì)的加速和去轄域化過(guò)程，實(shí)際上卻指認(rèn)了資本主義是歷史的最終推動(dòng)者”(24)Alex Williams, “Escape Velocities,” E-flux Journal 46(2013)，accessed June 30,2013,https://www.e-flux.com/journal/46/60063/escape-velocities/.。顯然，左翼加速主義是在批判意義上使用這個(gè)概念，而“相對(duì)加速”是真正能促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展、解放人類社會(huì)生產(chǎn)力等的推動(dòng)力。

概括起來(lái)，關(guān)于教育技術(shù)變革究竟是有利于教育對(duì)象發(fā)展的“相對(duì)加速”，還是無(wú)視技術(shù)發(fā)展中的價(jià)值因素而只追求教育技術(shù)本身的“絕對(duì)加速”，有學(xué)者提出了幾個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)：教育技術(shù)變革是否增強(qiáng)了人類的學(xué)習(xí)和理性潛力？這些教育技術(shù)是否與目前占主導(dǎo)地位的商業(yè)組織的增長(zhǎng)和參與涇渭分明？需要開發(fā)哪些基礎(chǔ)設(shè)施才能實(shí)現(xiàn)這種涇渭分明，實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)的自主發(fā)展？(25)Sam Sellar and David R. Cole，“Accelerationism: A Timely Provocation for the Critical Sociology of Education，” British Journal of Sociology of Education 38,no.1(2017):38-48.也就是說(shuō)，“絕對(duì)加速”和“相對(duì)加速”之間存在價(jià)值鴻溝。第一，“絕對(duì)加速”放棄了根據(jù)政治目標(biāo)來(lái)定位思想和行動(dòng)的潛力與愿望；而“相對(duì)加速”則將區(qū)域化作為一種策略，通過(guò)局部來(lái)尋找打破當(dāng)前資本主義制度的切口，以探索和激發(fā)技術(shù)潛力的沖動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展。第二，左翼加速主義關(guān)注教育技術(shù)的重點(diǎn)是促進(jìn)自我和世界的理性主義轉(zhuǎn)變，其認(rèn)為教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)發(fā)展學(xué)生的批判性思維能力，以恢復(fù)受眾對(duì)未來(lái)的想象。由此可見(jiàn)，對(duì)于教育社會(huì)學(xué)而言，左翼加速主義關(guān)于“絕對(duì)加速”與“相對(duì)加速”的區(qū)分，實(shí)際上是對(duì)作為載體的教育技術(shù)所傳播的知識(shí)與個(gè)體實(shí)現(xiàn)真正發(fā)展所需要的知識(shí)的區(qū)分。

此外，值得注意的是，左翼加速主義對(duì)于“絕對(duì)加速”與“相對(duì)加速”的區(qū)分還有一層內(nèi)涵。技術(shù)加速作為集體表征，是通過(guò)社會(huì)的集體實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的，麥凱恩和阿瓦內(nèi)西安認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)技術(shù)加速應(yīng)當(dāng)將技術(shù)加速的控制權(quán)交給集體，而不是將加速引向一個(gè)不人道的未來(lái)。(26)Robin MacKay and Armen Avanessian(eds.)， #Accelerate# The Accelerationist Reader，p.31.也就是說(shuō)，正是集體的價(jià)值重現(xiàn)賦予了技術(shù)加速以解放的政治意義。

從左翼加速主義的觀點(diǎn)看，關(guān)于“相對(duì)加速”與“絕對(duì)加速”的區(qū)分，已經(jīng)提醒了我們技術(shù)分化與社會(huì)制度之間關(guān)系的重要性。正如亞歷山大在《拯救未來(lái)：重新思考數(shù)字資本主義時(shí)代的教育和工作》中所表達(dá)的觀點(diǎn)，不應(yīng)忽視資本主義固有結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)變化導(dǎo)致的教育危機(jī)，這種危機(jī)的實(shí)質(zhì)是對(duì)教育和技術(shù)的解放潛力的顛覆，應(yīng)當(dāng)取代這種缺乏想象力的教育實(shí)用主義，這種教育實(shí)用主義試圖掩蓋資本主義的結(jié)構(gòu)性不公平。(27)Alexander J. Means， Learning to Save the Future: Rethinking Education and Work in an Era of Digital Capitalism，pp.256-257.

(二)左翼加速主義的超越性和策略性：教育技術(shù)是如何促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的

依據(jù)左翼加速主義的觀點(diǎn)，教育技術(shù)要超越資本主義，真正解放社會(huì)生產(chǎn)力，應(yīng)當(dāng)打破資本主義的轄域化。 在這里，本文主要關(guān)注左翼加速主義視域中，教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題。

哈桑對(duì)模擬時(shí)間和自然時(shí)間進(jìn)行了重要區(qū)分，提出“網(wǎng)絡(luò)時(shí)間”(28)Robert Hassan, Empire of Speed: Time and the Acceleration of Politics and Society (Boston: Brill，2009)，pp.33-39.的概念，網(wǎng)絡(luò)時(shí)間意味著時(shí)鐘時(shí)間變成了不相關(guān)或次要的，網(wǎng)絡(luò)時(shí)間不是一種真實(shí)的時(shí)間，實(shí)質(zhì)是“在線時(shí)間體驗(yàn)”。根據(jù)哈桑的觀點(diǎn)，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得人們真實(shí)的時(shí)間體驗(yàn)讓位于在線時(shí)間，人們沉浸在虛擬的快速轉(zhuǎn)換的網(wǎng)絡(luò)空間中，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)時(shí)間就是真實(shí)的時(shí)間，用對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)間的理解代替了對(duì)真實(shí)時(shí)間的理解。而類似于哈桑所作的區(qū)分，這種分離在資本主導(dǎo)的教育技術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生了，主要體現(xiàn)為資本主導(dǎo)的教育技術(shù)對(duì)教育真實(shí)目標(biāo)的背離。在新自由主義語(yǔ)境下，教育技術(shù)不再專注于傳遞知識(shí)，而是更關(guān)注知識(shí)傳遞的速度。教育對(duì)象沒(méi)有感受到知識(shí)學(xué)習(xí)的真切，只是在感受知識(shí)傳遞的速度，以致對(duì)真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程失去了耐心，只希望通過(guò)教育技術(shù)當(dāng)場(chǎng)解決問(wèn)題，而不關(guān)心問(wèn)題背后的因由。正如巴內(nèi)特對(duì)新自由主義高等教育商業(yè)化的批評(píng)，“知識(shí)本身被應(yīng)用知識(shí)取代；純粹的詢問(wèn)讓位于當(dāng)場(chǎng)解決問(wèn)題”(29)Ronald Barnett，Higher Education: A Critical Business (Buckingham: Open University Press，1997)，p.92.。

所以，在左翼加速主義視域中，資本主導(dǎo)的教育技術(shù)只是在使教育對(duì)象疲于跟上知識(shí)的傳播速度，而顧不上思考知識(shí)本身的真實(shí)意蘊(yùn)，知識(shí)被資本主導(dǎo)的教育技術(shù)加速狹隘化了。依照左翼加速主義的觀點(diǎn)，教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行變革，首先便是教育技術(shù)的話語(yǔ)設(shè)置，不應(yīng)全然凸顯速度，應(yīng)當(dāng)是一種更本真、更普遍、更大眾化的敘事。這一分析實(shí)質(zhì)上批判了教育技術(shù)中的自動(dòng)化、大數(shù)據(jù)化資本邏輯，認(rèn)為這些加快知識(shí)傳遞的技術(shù)并不能更好地傳遞知識(shí)的本真。簡(jiǎn)而言之，這一分析指出了教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)采用相對(duì)加速的立場(chǎng)，即教育技術(shù)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是幫助教育對(duì)象往更美好的狀態(tài)發(fā)展，而非資本主義倡導(dǎo)的“絕對(duì)加速”的立場(chǎng)。值得注意的是，在左翼加速主義視域中，資本邏輯主導(dǎo)的技術(shù)發(fā)展并不能真正發(fā)生，除非恢復(fù)教育對(duì)象對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的想象，因此，應(yīng)將教育技術(shù)實(shí)踐與恢復(fù)理性直接關(guān)聯(lián)。(30)Maddie Breeze，Yvette Taylor and Cristina Costa(eds.)，Time and Space in the Neoliberal University Futures and Fractures in Higher Education(Cham：Palgrave Macmillan，2019)，p.56.

上述研究成果為技術(shù)分化的問(wèn)題提供了一系列解釋范式，并且通過(guò)這些話語(yǔ)揭示了技術(shù)的結(jié)構(gòu)分化與外在的社會(huì)制度之間的關(guān)系?？偠灾?，左翼加速主義實(shí)際上揭示了教育技術(shù)與日常經(jīng)驗(yàn)不同的社會(huì)基礎(chǔ)，其對(duì)技術(shù)加速的劃分進(jìn)一步闡釋了教育技術(shù)的內(nèi)在潛力與特征，兩者都揭示了教育需要認(rèn)真考慮技術(shù)分化的問(wèn)題。也就是說(shuō)，左翼加速主義議題的挖掘?yàn)榻逃鐣?huì)學(xué)的理論困境提供了一條理路，為教育技術(shù)的選擇提供了一種價(jià)值反思。

三、加速的價(jià)值重塑：作為社會(huì)發(fā)展選擇的教育技術(shù)

人們通常將教育技術(shù)視為知識(shí)載體，在此意義上，教育技術(shù)圍繞知識(shí)的組織、傳播和反饋而發(fā)揮作用。因此，技術(shù)問(wèn)題成為教育理論中極為重要的問(wèn)題。如果將教育技術(shù)視為知識(shí)傳遞、使教育對(duì)象社會(huì)化的載體，我們便有可能更深入地理解左翼加速主義理論對(duì)于教育技術(shù)選擇的借鑒意義。

(一)唯技術(shù)論：教育方法理論的危機(jī)

左翼加速主義認(rèn)為，社會(huì)和歷史文化背景會(huì)不可避免地被嵌入技術(shù)加速過(guò)程之中。因此，左翼加速主義視域下的教育社會(huì)學(xué)也不能脫離具體的歷史條件。在當(dāng)今資本主義社會(huì)中，信息技術(shù)在教育過(guò)程中的作用日益突出，一種基于“自動(dòng)化”、大數(shù)據(jù)的教育技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。由此，技術(shù)與社會(huì)階段特征的關(guān)系成為技術(shù)社會(huì)學(xué)研究的核心。然而，有學(xué)者指出，自動(dòng)化實(shí)際上對(duì)高等教育提出了更高的要求。伯格等認(rèn)為，自動(dòng)化創(chuàng)造的新工作將需要高等教育獲得高水平的認(rèn)知和技術(shù)技能。(31)Thor Berger and Carl Benedikt Frey, “Digitalization, Jobs and Convergence in Europe: Strategies for Closing the Skills Gap，”O(jiān)xford Martin School and University of Oxford, last modified January 2016,http://eskills-scale.eu/fileadmin/eskills_scale/all_final_deliverables/scale_digitalisation_report.pdf.作為相對(duì)性概念的“高水平”可能引導(dǎo)學(xué)生為了獲取高薪的工作進(jìn)行遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)際工作需要的認(rèn)知和技能準(zhǔn)備，而關(guān)于教育技術(shù)應(yīng)該加速到何種程度，新自由主義視域下的教育社會(huì)學(xué)卻很難給出直接判斷，所以很多商業(yè)教育機(jī)構(gòu)采取的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是：為獲得未來(lái)工作所需要的所有可能性做準(zhǔn)備。也就是說(shuō)，在新自由主義情境下，教育機(jī)構(gòu)傾向于選擇速度更快的知識(shí)傳遞技術(shù)，如教育平臺(tái)，進(jìn)而在資本邏輯的主導(dǎo)下基于教育平臺(tái)將人性、自然和機(jī)械帶入一個(gè)機(jī)器整體。這同時(shí)也帶來(lái)了個(gè)人化的敘事與疏遠(yuǎn)的體驗(yàn)，以至個(gè)體只能通過(guò)教育平臺(tái)獲得經(jīng)驗(yàn)的分享體驗(yàn)，教育技術(shù)重構(gòu)了教育對(duì)象對(duì)學(xué)習(xí)速度的體驗(yàn)。有學(xué)者甚至認(rèn)為，資本主義速度、時(shí)間結(jié)構(gòu)侵入教育的趨勢(shì)愈演愈烈。(32)Sam Sellar and David R. Cole，“Accelerationism: A Timely Provocation for the Critical Sociology of Education，” British Journal of Sociology of Education 38,no.1(2017):38-48.

新自由主義教育社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為，技術(shù)的社會(huì)屬性通過(guò)確證產(chǎn)生客觀性的實(shí)踐形式，為其中立性提供了理論基礎(chǔ)，換句話說(shuō)，新自由主義教育社會(huì)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)技術(shù)的客觀性。在左翼加速主義視域中，教育社會(huì)學(xué)理論必須區(qū)分兩類不同的教育技術(shù)：“相對(duì)加速”的技術(shù)和“絕對(duì)加速”的技術(shù)?！跋鄬?duì)加速”注重批判性思維的培養(yǎng)，將學(xué)科、行業(yè)中最先進(jìn)、最新、最利于人類整體發(fā)展的知識(shí)納入課程，以真實(shí)地加快社會(huì)技術(shù)進(jìn)步；而“絕對(duì)加速”指將資本增殖加速合法化，使得社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、日常生活全面加速。維利里奧指出，媒體和數(shù)字通信等技術(shù)改變了人們對(duì)世界的感知經(jīng)驗(yàn)。(33)Paul Virilio，The Administration of Fear (Los Angeles: Semiotexte，2012), p.72.新自由主義教育技術(shù)研究將技術(shù)的社會(huì)性和“絕對(duì)加速”等同起來(lái)，往往將后者隱藏在社會(huì)群體的權(quán)力與利益結(jié)構(gòu)中，繼而排除了教育技術(shù)獲得“相對(duì)加速”的可能性。尼采寫道，“‘教育’考慮了社會(huì)的需求：不是未來(lái)可能的需求，而是當(dāng)今社會(huì)的需求”(34)Friedrich Nietzsche， The Will to Power (New York: Vintage, 1968)，p.477.。結(jié)果，新自由主義教育社會(huì)學(xué)中的技術(shù)加速論淪為資本宰制的場(chǎng)域，出現(xiàn)了教育技術(shù)加速與社會(huì)發(fā)展性之間不可避免的邏輯矛盾。

因此，左翼加速主義視域下的教育社會(huì)學(xué)主張將技術(shù)加速的價(jià)值性放在前提位置，從而避免新自由主義教育技術(shù)論中對(duì)技術(shù)加速的價(jià)值性拒斥，重新將知識(shí)生產(chǎn)帶回教育技術(shù)的社會(huì)性研究領(lǐng)域內(nèi)。左翼加速主義視域下的教育社會(huì)學(xué)對(duì)理解“加速社會(huì)”有重要意義，恢復(fù)對(duì)未來(lái)的想象正是新自由主義教育社會(huì)學(xué)中所缺乏的議題。

(二)載體論：實(shí)現(xiàn)真正發(fā)展的教育技術(shù)

如何為教育技術(shù)提供一個(gè)前進(jìn)的方向？左翼加速主義視域下的教育社會(huì)學(xué)區(qū)分了“資本邏輯主宰的教育技術(shù)”和“超越資本的教育技術(shù)”。作為一種教育社會(huì)學(xué)概念，左翼加速主義增強(qiáng)了對(duì)教育技術(shù)的社會(huì)性理解，關(guān)注教育機(jī)構(gòu)如何操縱教育技術(shù)速度，以及數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用和隨之而來(lái)的教育技術(shù)商業(yè)化擴(kuò)張。湯普森早年曾注意到，機(jī)器生產(chǎn)的速度作為規(guī)律性被寫入了學(xué)校的規(guī)則中。(35)Edward Palmer Thompson “Time, Work-Discipline, and Industrial Capitalism，” Past & Present 38(1967):56-97.正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的，“生產(chǎn)資本越增加，分工和采用機(jī)器的范圍就越擴(kuò)大”，“分工和采用機(jī)器的范圍越擴(kuò)大，工人之間的競(jìng)爭(zhēng)就越劇烈，他們的工資就越減少”(36)《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社,2012，第358頁(yè)。。馬克思在此揭示了資產(chǎn)階級(jí)如何操縱和利用速度，迫使工人階級(jí)進(jìn)入更長(zhǎng)、更激烈、更具競(jìng)爭(zhēng)力的工作日。簡(jiǎn)而言之，馬克思、湯普森都注意到了資本主義工業(yè)大生產(chǎn)中的“絕對(duì)加速”。在資本主義生產(chǎn)的“絕對(duì)加速”中，人并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)發(fā)展，“自動(dòng)體系日益發(fā)展”，“難于加工的材料日益不可避免地被應(yīng)用”，“所有這些都是自然發(fā)生的任務(wù)，要解決這些任務(wù)到處都碰到人身的限制”，這些限制“只能在一定程度上突破，而不能從根本上突破”。(37)《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社,2009，第440頁(yè)。值得注意的是，雖然有時(shí)候“絕對(duì)加速”和“相對(duì)加速”有部分重合，但是從技術(shù)分化的角度來(lái)對(duì)兩者進(jìn)行區(qū)分是非常必要的。

四、結(jié) 語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，左翼加速主義思想對(duì)教育社會(huì)學(xué)研究和教育技術(shù)選擇具有理論借鑒意義。一方面，左翼加速主義視域下的教育社會(huì)學(xué)將對(duì)資本主義的超越作為教育技術(shù)研究的核心，指出教育技術(shù)速度的內(nèi)在分化特征、技術(shù)分化及其社會(huì)特征是教育社會(huì)學(xué)研究的重心。另一方面，在左翼加速主義視域下，教育技術(shù)選擇在考慮技術(shù)價(jià)值時(shí)需要從“哪種技術(shù)最快”回到“哪種技術(shù)最有價(jià)值”這一問(wèn)題上。教育社會(huì)學(xué)應(yīng)當(dāng)以超越資本主義的姿態(tài)將技術(shù)與其社會(huì)建構(gòu)結(jié)合在一起，用恢復(fù)教育對(duì)象未來(lái)的想象力來(lái)回答教育技術(shù)選擇問(wèn)題，這顯然具有重要的社會(huì)學(xué)意義。

然而，左翼加速主義視域下的教育社會(huì)學(xué)研究也存在值得商榷的問(wèn)題。第一，左翼加速主義思想對(duì)技術(shù)的觀點(diǎn)并不局限于教育社會(huì)學(xué)，實(shí)際上，“加速主義作為一種政治意旨，加速教育中的技術(shù)應(yīng)用應(yīng)當(dāng)與認(rèn)知資本主義結(jié)合在一起，將速度轉(zhuǎn)移到超越資本主義的范圍”(41)Bob Lingard and Greg Thompson，“Doing Time in the Sociology of Education，” British Journal of Sociology of Education 38,no.1(2017):1-12.。因此，關(guān)于左翼加速主義的教育社會(huì)學(xué)研究，仍然需要關(guān)注技術(shù)加速以外的領(lǐng)域，以此豐富對(duì)教育技術(shù)的認(rèn)知。第二，左翼加速主義思想從速度實(shí)在論的哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，嘗試解決技術(shù)的價(jià)值性與社會(huì)性之間的矛盾。但是，這與將其雜糅在一起的后現(xiàn)代批判觀點(diǎn)有何區(qū)別呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，仍然需要回到馬克思主義社會(huì)批判理論那里去尋找答案。第三，現(xiàn)代教育技術(shù)分化越來(lái)越具有速度特征，導(dǎo)致對(duì)廣義的教育實(shí)踐效果的分析和解釋越來(lái)越以傳播、反饋速度等作為依據(jù)，于是唯速度論的教育技術(shù)論應(yīng)運(yùn)而生。雖然左翼加速主義視域下的教育社會(huì)學(xué)在技術(shù)的科學(xué)基礎(chǔ)、日常感知、實(shí)踐前景等維度之間作了“價(jià)值抉擇”，但是，左翼加速主義如何看待教育技術(shù)主體呢？左翼加速主義的教育社會(huì)學(xué)沒(méi)有終結(jié)關(guān)于技術(shù)的批判性探討，相反，其在一些問(wèn)題上的觀點(diǎn)為進(jìn)一步思考技術(shù)的教育社會(huì)學(xué)問(wèn)題留下了空間。